La ropa en la India depende de las diferentes etnias, geografía, clima y tradiciones culturales de la gente de cada región de la India. Históricamente, la ropa masculina y femenina ha evolucionado a partir de prendas simples como kaupina , langota , achkan , lungi , sari , gamcha y taparrabos para cubrir el cuerpo en trajes elaborados que no solo se usan en el uso diario, sino también en ocasiones festivas, así como en rituales. y espectáculos de danza. En las zonas urbanas, la ropa occidental es común y la usan uniformemente personas de todos los niveles sociales. India también tiene una gran diversidad [1]en cuanto a tejidos, fibras, colores y material de la ropa. A veces, se siguen códigos de color en la ropa según la religión y el ritual en cuestión. La ropa en la India también abarca la amplia variedad de bordados , estampados, trabajos manuales, adornos y estilos de ropa de la India . En la India se puede ver una amplia mezcla de ropa tradicional india y estilos occidentales.
Historia
Estatua del "Rey Sacerdote" vistiendo una túnica, Civilización del Valle del Indo .
El Didarganj Yakshi que representa la envoltura dhoti , c. 300 a. C.
La historia registrada de la ropa en la India se remonta al quinto milenio antes de Cristo en la civilización del valle del Indo, donde se hilaba, tejía y teñía el algodón . En excavaciones en el sitio se han desenterrado agujas de hueso y husillos de madera . [2] La industria del algodón en la antigua India estaba bien desarrollada y varios de los métodos sobreviven hasta hoy. Herodoto , un historiador griego antiguo , describió el algodón indio como "una lana que supera en belleza y bondad a la de las ovejas". [3] La ropa de algodón indio se adaptó bien a los veranos secos y calurosos del subcontinente . La gran epopeya Mahabharata , compuesta alrededor del 400 a. C., cuenta que el dios Krishna evitó que Draupadi se desnudara otorgándole un cheera interminable . [4] [Se necesita una mejor fuente ] La mayor parte del conocimiento actual de la ropa india antigua proviene de esculturas y pinturas rupestres en monumentos rupestres como Ellora . Estas imágenes muestran a bailarines y diosas vistiendo lo que parece ser un abrigo dhoti, un predecesor del sari moderno . Las castas superiores se vestían con fina muselina y usaban adornos de oro [5] La civilización del Indo también conocía el proceso de producción de la seda. Un análisis reciente de las fibras de seda de Harappa en cuentas ha demostrado que la seda se fabricaba mediante el proceso de enrollado , un proceso que supuestamente solo se conocía en China hasta los primeros siglos de nuestra era. [6] El kimkhwab es un brocado indio tejido de seda e hilo de oro o plata. La palabra kimkhwāb, derivada del persa, significa "un pequeño sueño", Kimkhwāb, conocido en la India desde la antigüedad, se llamaba hiraṇya, o tela de oro, en la literatura védica ( c. 1500 aC). En el período Gupta (siglos IV a VI d. C.) se le conocía como puṣpapaṭa a, o tela con flores tejidas. Durante el período mogol (1556-1707), cuando el kimkhwāb era extremadamente popular entre los ricos, los grandes centros del tejido de brocado eran Benares (Vārānasi), Ahmādābād, Surat y Aurangābād. Benarés es ahora el centro más importante de producción de kimkhwāb . [7] Cuando Alejandro invadió Gandhara en 327 a. C., se notaron los textiles impresos en bloque de la India. [8] [9] [10]
Según el historiador griego Arriano : [11]
"Los indios usan ropa de lino, como dice Nearchus, hecha del lino sacado de los árboles, del que ya he hablado. Y este lino es de color más blanco que cualquier otro lino, o la gente siendo negra hace que el lino parezca más blanco. Llevan una túnica de lino que llega hasta la mitad entre la rodilla y el tobillo, y una prenda que se echa en parte sobre los hombros y en parte enrollada en la cabeza. Todos los usan. Nearchus dice que los indios se tiñen la barba de varios colores; algunos para que parezcan blancos como el más blanco, otros de azul oscuro, otros los tienen de rojo, otros de púrpura y otros de verde. Los que son de cualquier rango llevan paraguas en la mano. sobre ellos en el verano. Usan zapatos de cuero blanco, elaboradamente trabajados, y las suelas de sus zapatos son de muchos colores y levantadas para que parezcan más altas ".
La evidencia del siglo I d.C. muestra que los Budas fueron retratados usando saṃghāti que forma parte del Kasaya de los monjes budistas. [12] Durante el período Maurya y Gupta , la gente vestía ropa cosida y sin coser. Las principales prendas de vestir eran la Antariya hecha de algodón blanco o muselina, atada a la cintura con una faja llamada Kayabandh y una bufanda llamada Uttariya que se usaba para cubrir la mitad superior del cuerpo. [ cita requerida ]
Cabeza de terracota, posiblemente con una forma temprana de pagri del período Gupta.
Forma antigua de Churidar usada durante el período Gupta , c. 300 d.C.
Shakuntala , esposa de Dushyanta y la madre del emperador Bharata , de Kalidasa 's juego Abhijñānaśākuntala , que llevaba un sari , pintura de Raja Ravi Varma .
Bailarina en choli tipo kurta-salwar; Imperio Gupta .
Representación del período Gupta de mujeres en Ghagra choli , 320 CE – 550 CE, Uttar Pradesh , India.
Las nuevas rutas comerciales, tanto terrestres como extranjeras, crearon un intercambio cultural con Asia Central y Europa. Los romanos compraban añil para teñir y telas de algodón como prendas de vestir. El comercio con China a través de la Ruta de la Seda introdujo textiles de seda utilizando gusanos de seda domesticados. El tratado de administración pública de Chanakya , el Arthashastra, escrito alrededor del siglo III a. C., describe brevemente las normas que se siguen en el tejido de la seda. [13]
En la antigua India se emplearon diversas técnicas de tejido, muchas de las cuales sobreviven hasta nuestros días. La seda y el algodón se tejieron en varios diseños y motivos, y cada región desarrolló su estilo y técnica distintos. Famosos entre estos estilos de tejido fueron el Jamdani , Kasika vastra de Varanasi , butidar y el sari Ilkal . [ cita requerida ] Se tejieron brocados de seda con hilos de oro y plata. Los mogoles jugaron un papel vital en la mejora del arte, y el paisley y Latifa Buti son buenos ejemplos de la influencia mogol. [ cita requerida ]
El teñido de ropa en la antigua India se practicaba como una forma de arte. Se identificaron cinco colores primarios ( Suddha-varnas ) y los colores complejos ( Misra-varnas ) se categorizaron por sus muchos matices. Se demostró sensibilidad a los matices más sutiles; el antiguo tratado, Vishnudharmottara , establece cinco tonos de blanco, a saber, marfil , jazmín , luna de agosto, nubes de agosto después de la lluvia y la concha. [14] Los tintes más utilizados eran el índigo ( Nila ), el rojo más loco y el cártamo . [15] [a] La técnica del teñido con mordiente prevaleció en la India desde el segundo milenio antes de Cristo. [16] Las técnicas de teñido resistente y Kalamkari eran muy populares y estos textiles eran las principales exportaciones.
Una parte integral de la historia de la ropa india es el chal de Cachemira . Las variedades de chales de Cachemira incluyen el Shahtoosh , conocido popularmente como el 'chal de anillo' y los chales de lana pashmina , históricamente llamados pashm . Los textiles de lana se mencionan desde los tiempos védicos en asociación con Cachemira; el Rig Veda se refiere al Valle de Sindh como abundante en ovejas, [ cita requerida ] [b] y el dios Pushan ha sido abordado como el 'tejedor de prendas', [17] que evolucionó hacia el término pashm para la lana de la zona. Los chales de lana se han mencionado en textos afganos del siglo III a. C., pero la referencia al trabajo de Cachemira se hace en el siglo XVI d. C. Al sultán de Cachemira, Zain-ul-Abidin generalmente se le atribuye la fundación de la industria. [18] Una historia dice que el emperador romano Aureliano recibió un palio púrpura de un rey persa, hecho de lana asiática de la mejor calidad. [ cita requerida ] Los chales se tiñeron de rojo o púrpura, tinte rojo obtenido de insectos de la cochinilla y púrpura obtenido de una mezcla de rojo y azul de índigo [19] Los chales de Cachemira más preciados fueron el Jamavar y el Kanika Jamavar , tejidos con carretes con hilo de color llamado kani y un solo chal que tarda más de un año en completarse y requiere de 100 a 1500 kanis según el grado de elaboración. [17]
Los textiles indios se comerciaron desde la antigüedad con China, el sudeste asiático y el Imperio Romano . El Periplus del Mar Erythraean menciona la tela de malva , muselinas y algodones toscos. [20] [c] Pueblos portuarios como Masulipatnam y Barygaza ganaron fama por su producción de muselinas y telas finas. El comercio con los árabes, que eran intermediarios en el comercio de especias entre la India y Europa, llevó los textiles indios a Europa, donde fue favorecido por la realeza en los siglos XVII y XVIII. [21] Las Compañías de las Indias Orientales holandesas, francesas y británicas compitieron por el monopolio del comercio de especias en el Océano Índico, pero se enfrentaron al problema del pago de las especias, que era en oro o plata. Para contrarrestar este problema, se envió lingotes a la India para comerciar con los textiles, una parte importante de los cuales se intercambió posteriormente por especias en otros puestos comerciales, que luego se comercializaron junto con los textiles restantes en Londres. Impresa indio Caliços , cretona , muselinas y sedas con dibujos inundaron el mercado Inglés y con el tiempo los diseños se copian en las impresiones de imitación por los fabricantes de textiles ingleses, la reducción de la dependencia de la India. [22]
El dominio británico en la India y la subsiguiente opresión que siguió a la Partición de Bengala provocaron un movimiento Swadeshi a nivel nacional . Uno de los objetivos integrales del movimiento era lograr la autosuficiencia y promover los productos indios mientras se boicoteaban los productos británicos en el mercado. [23] Esto fue idealizado en la producción de Khadi . Khadi y sus productos fueron alentados por los líderes nacionalistas sobre los productos británicos, al mismo tiempo que se los veía como un medio para empoderar a los artesanos rurales. [24]
Ropa femenina
En la India, la ropa de las mujeres varía mucho y está estrechamente relacionada con la cultura , la religión y el clima locales .
La ropa tradicional india para las mujeres del norte y el este son los saris que se usan con blusas choli ; una falda larga llamada lehenga o pavada usada con choli y una bufanda dupatta para crear un conjunto llamado gagra choli ; o trajes salwar kameez , mientras que muchas mujeres del sur de la India usan tradicionalmente sari y los niños usan pattu langa . [ cita requerida ] Los saris hechos de seda se consideran los más elegantes. Mumbai , antes conocida como Bombay, es una de las capitales de la moda de India. [ cita requerida ] En muchas partes rurales de la India, se usa ropa tradicional. Las mujeres usan un sari, una larga sábana de tela colorida, envuelta sobre una blusa simple o elegante. Las niñas pequeñas usan una pavada . Ambos suelen estar estampados. Bindi es parte del maquillaje de las mujeres. [ cita requerida ] La ropa indo-occidental es la fusión de la moda occidental y subcontinental . Otras prendas incluyen churidar , gamucha , kurti y kurta , y sherwani .
El estilo tradicional de ropa en la India varía según las distinciones masculinas o femeninas. Esto todavía se sigue en las áreas rurales, aunque está cambiando en las áreas urbanas. Las niñas antes de la pubertad usan una falda larga (llamada langa / paawada en Andhra) y una blusa corta, llamada choli, encima.
Ropa tradicional
Sari y prendas envueltas
Un sari o sari [25] [26] es una prenda femenina en el subcontinente indio . [27] Un sari es una tira de tela sin costuras, de cuatro a nueve metros de largo, que se cubre sobre el cuerpo en varios estilos. Estos incluyen: Sambalpuri Saree del este, Mysore silk e Ilkal de Karnataka y Kanchipuram de Tamil Nadu del sur, Paithani de Maharashtra y Banarasi del norte, entre otros. [28] El estilo más común es que el sari se enrolle alrededor de la cintura, con un extremo luego colgado sobre el hombro dejando al descubierto el abdomen. [27] El sari generalmente se usa sobre una enagua . [29] La blusa puede ser "sin espalda" o con cuello halter. Estos suelen ser más elegantes con muchos adornos como espejos o bordados y se pueden usar en ocasiones especiales. Las mujeres en las fuerzas armadas, cuando visten un uniforme sari, se ponen una camisa de media manga remetida en la cintura. Las adolescentes pueden usar medios saris, un conjunto de tres piezas que consta de una langa, un choli y una estola envuelta como un sari. Las mujeres suelen usar saris completos. Los saris de boda indios son típicamente rojos o rosados, una tradición que se remonta a la historia premoderna de la India. [30]
Los saris generalmente se conocen con diferentes nombres en diferentes lugares. En Kerala , los saris blancos con borde dorado se conocen como kavanis y se usan en ocasiones especiales. Un sari blanco simple, que se usa a diario, se llama mundu . Los saris se llaman pudavai en Tamil Nadu . En Karnataka , los saris se llaman Seere . [31] La producción tradicional de saris en telar manual es importante para el desarrollo económico de las comunidades rurales. [32] La serie Sari [33] proporciona un recurso documentado de más de 80 diferentes cortinas regionales de la India.
- Mundum Neriyathum
Mundum Neriyathum es el remanente más antiguo de la forma antigua del sari que cubría solo la parte inferior del cuerpo. Es la vestimenta tradicional de las mujeres en Kerala , un estado en la parte suroeste de la India . [34] [35] La pieza tradicional básica es el mundu o prenda inferior que es la forma antigua del sari denotado en malayalam como 'Thuni' (que significa tela), mientras que el neriyathu forma la prenda superior del mundu. [34] [35]
- Mekhela Sador
Mekhela Sador (asamés: মেখেলা চাদৰ) es el vestido tradicional asamés que usan las mujeres. Lo usan mujeres de todas las edades.
Hay tres piezas principales de tela que se envuelven alrededor del cuerpo.
La parte inferior, que se cubre desde la cintura hacia abajo, se llama Mekhela (Asamés: মেখেলা). Tiene la forma de un pareo, un cilindro de tela muy ancho, que se dobla en pliegues para ajustarse alrededor de la cintura y se pliega. Los pliegues están a la derecha, a diferencia de los pliegues en el estilo Nivi del sari. que se doblan hacia la izquierda. Nunca se usan cuerdas para atar la mekhela alrededor de la cintura, aunque a menudo se usa una enagua con una cuerda.
La parte superior del vestido de tres piezas, llamada Sador (asamés: চাদৰ), es una tela larga que tiene un extremo metido en la parte superior de la Mekhela y el resto envuelto sobre y alrededor del resto del cuerpo. El Sador está metido en pliegues triangulares. Se usa una blusa ajustada para cubrir los senos.
La tercera pieza se llama Riha , que se usa debajo del Sador. Es de ancho estrecho. Este vestido tradicional de las mujeres asamés es muy famoso por sus patrones exclusivos en el cuerpo y la cenefa. Las mujeres los usan durante importantes ocasiones religiosas y ceremoniales del matrimonio. Riha se usa exactamente como un Sador y se usa como Orni .
- Rignai
Rignai es la vestimenta tradicional de las mujeres Tripuri, los habitantes nativos de Tripura. Se usa envolviéndolo alrededor de la cintura. Se usa con "Rikutu" que cubre la mitad superior del cuerpo. Es usado por todas las mujeres Tripuri en Tripura.
El rignai más significativo se llama "barra de Chamathwi" y consta de tela blanca bordeada por granate u otros colores. El "bar Chamathwi" se usa durante ocasiones importantes como ceremonias de boda y festivales como Goria Puja y Hangrai.
Salwar kameez
El salwar es una descripción genérica de la prenda inferior que incorpora el salwar Punjabi, el suthan sindhi, el pijama Dogri (también llamado suthan) y el suthan de Cachemira. El salwar kameez ha sido usado por las mujeres de Punjab , Haryana e Himachal Pradesh, donde el traje se ha llamado el traje Punjabi, que es más común en la parte noroeste de la India ( región de Punjab ). El traje Punjabi también incluye el conjunto "churidaar" y "kurta", que también es popular en el sur de la India, donde se lo conoce como "churidaar". [36]
El salwar kameez consiste en pantalones sueltos (el salwar) estrechos en los tobillos, rematados por una túnica superior (el kameez). [37] Las mujeres generalmente usan un dupatta u odani ( velo ) con salwar kameez para cubrir su cabeza y hombros. [37] Siempre se usa con una bufanda llamada dupatta , que se usa para cubrir la cabeza y se coloca sobre el pecho.
El material para la dupatta suele depender del del traje y generalmente es de algodón, georgette , seda, gasa , entre otros. [ cita requerida ]
El suthan, similar al salwar, es común en Sindh donde se usa con el cholo [37] y en Cachemira donde se usa con el Phiran . [38] El phiran de Cachemira es similar al pijama Dogri . El patiala salwar es una versión exageradamente ancha del salwar, con sus pliegues sueltos cosidos en la parte inferior. [39] [40]
Churidaar
Churidaar es una variación del salwar, suelto por encima de las rodillas y ajustado a la pantorrilla por debajo. Mientras que el salwar es holgado y está atrapado en el tobillo, el churidar se ajusta debajo de las rodillas con frunces horizontales cerca de los tobillos. [41] El churidaar se puede usar con cualquier prenda superior, como una kurta larga , que va por debajo de las rodillas, o como parte del traje Anarkali.
- Traje Anarkali
El traje Anarkali se compone de una blusa larga estilo levita y presenta una parte inferior ajustada. El Anarkali es un estilo extremadamente deseable que es adornado por mujeres ubicadas en el norte de la India, Pakistán y el Medio Oriente. El traje Anarkali varía en diferentes longitudes y bordados, incluidos los estilos Anarkali hasta el suelo. Muchas mujeres también optarán por trajes Anarkali bordados más pesados en funciones y eventos de bodas. Las mujeres indias usan trajes de Anarkali en varias otras ocasiones, así como festivales tradicionales, almuerzos informales, celebraciones de aniversario, etc. El kameez de Anarkali puede ser sin mangas o con mangas que van desde la gorra hasta la muñeca. [42]
Lehenga Choli (falda y blusa)
Un Ghagra Choli o un Lehenga Choli es la vestimenta tradicional de las mujeres en Rajasthan y Gujarat . [ cita requerida ] Los punjabis también los usan y se usan en algunos de sus bailes populares. Es una combinación de lehenga , un choli apretado y un odhani . Una lehenga es una forma de falda larga plisada. Suele estar bordado o tiene un borde grueso en la parte inferior. Un choli es una prenda de concha tipo blusa, que se corta a la medida del cuerpo y tiene mangas cortas y cuello escotado.
Las mujeres usan diferentes estilos de ghagra cholis , que van desde un simple lehenga choli de algodón como uso diario, un ghagra tradicional con espejos adornados que generalmente se usan durante Navratri para la danza garba o una lehenga completamente bordada que usa la novia durante las ceremonias de matrimonio.
Más populares entre las mujeres solteras que no sean salwar kameez son Gagra choli y Langa voni . [43]
- Pattu Pavadai / Reshme Langa
Pattu Pavadai o Langa davani es un vestido tradicional en el sur de la India y Rajasthan, generalmente usado por adolescentes y niñas pequeñas. La pavada es una falda en forma de cono, generalmente de seda, que cuelga desde la cintura hasta los dedos de los pies. Normalmente tiene un borde dorado en la parte inferior.
Las niñas del sur de la India a menudo usan pattu pavadai o Langa davani durante las funciones tradicionales.
Las niñas en Rajasthan usan este vestido antes del matrimonio (y después del matrimonio con modificaciones de la vista en ciertos sectores de la sociedad).
- Langa - Voni / Dhavani
Este es un tipo de vestido del sur de la India que se usa principalmente en Karnataka , Andhra Pradesh y Tamil Nadu, así como en algunas partes de Kerala. Este vestido es una prenda de tres piezas donde la langa o lehenga es la falda larga y fluida en forma de cono.
Ropa masculina
Ropa tradicional
Para los hombres, las ropas tradicionales son Achkan / Sherwani , Bandhgala , Lungi , Kurta , Angarkha , Jama , Shalwar Kameez y Dhoti o Pyjama . Además, recientemente la ropa occidental, como pantalones y camisas, ha sido aceptada como vestimenta tradicional india por el Gobierno de la India. [44]
Ropa interior
Kaupin está descosido y langota es un taparrabos cosido que se usa como ropa interior en dangal sostenido en akharas, especialmente en la lucha libre , para prevenir hernias e hidrocele . [45]
Es obligatorio que los sijs usen kacchera .
Dhoti
Los dhotis son uno de los vestidos masculinos más comunes que se encuentran en la India. Un dhoti es una tira de algodón blanca o de color de cuatro a seis pies de largo. Este atuendo tradicional lo usan principalmente los hombres en las aldeas. [46] Se mantiene en su lugar mediante un estilo de envoltura y, a veces, con la ayuda de un cinturón, ornamental y bordado o plano y simple, alrededor de la cintura. [47]
Debido a su gran popularidad en toda la India, los diferentes idiomas tienen diferentes términos para describir los dhotis. En marathi , se llama dhotar . En punjabi , se conoce como chadra. En gujarati se conoce como "Dhotiyu", mientras que en telugu se llaman Pancha. En tamil , se llaman veshti, y en kannada se llama Panche / Lungi . Sobre el dhoti, los hombres visten camisas o kurtas.
Panche o Lungi
Un Lungi , también conocido como pareo , es otra prenda tradicional de la India. Un mundu es un lungi, excepto que siempre es blanco. [47] Se coloca hacia adentro, sobre la cintura, hasta la rodilla, o se le permite recostarse y llegar hasta el tobillo. Por lo general, se coloca cuando la persona está trabajando, en el campo o en los talleres, y se deja abierto generalmente como una señal de respeto, en los lugares de culto o cuando la persona está cerca de dignatarios.
Los pulmones, en general, son de dos tipos: los pulmones abiertos y los pulmones cosidos. El lungi abierto es una sábana lisa de algodón o seda, mientras que el cosido tiene ambos extremos abiertos cosidos para formar una estructura en forma de tubo.
Aunque la usan principalmente los hombres, las mujeres mayores también prefieren el lungi a otras prendas debido a su buena aireación. [48] Es más popular en el sur de la India, aunque también se puede ver a personas de Bangladesh, Brunei, Indonesia, Malasia, Myanmar y Somalia en Lungis, debido al calor y la humedad, que crean un clima desagradable para los pantalones, aunque los pantalones. ahora se han vuelto comunes fuera de la casa. [49]
Achkan
Achkan es una chaqueta pequeña que generalmente luce botones expuestos a lo largo de la chaqueta. El largo suele ser justo a la altura de las rodillas y la chaqueta termina justo debajo de la rodilla. Achkan es muy similar al Sherwani, que es un vestido de chaqueta mucho más largo. La chaqueta tiene un cuello Nehru . [50] El Achkan se usaba principalmente con pantalones ajustados o pantalones llamados churidars . Achkan está hecho de varios tejidos para ocasiones formales e informales. El achkan presenta bordados indios tradicionales como gota y badla. Achkan fue usado comúnmente por los novios durante las ceremonias de boda [51] u otras ocasiones festivas formales en el subcontinente indio, pero cuando se convirtió en la chaqueta Nehru, el achkan se volvió menos usado. Fue utilizado por hombres. En la India, el achkan se usa generalmente para ocasiones formales en invierno, especialmente en Rajasthan , Punjab , Uttar Pradesh e Hyderabad . Más tarde, el achkan se convirtió en la chaqueta Nehru , que ahora es popular en la India. Puede estar bordado con oro o plata. A veces se agrega al achkan una bufanda llamada dupatta.
Bandhgala
Un Jodhpuri o Bandhgala es un traje de noche formal de la India . Se originó en el estado de Jodhpur y se popularizó durante el Raj británico en la India. También conocido como Traje Jodhpuri , [ cita requerida ] es un producto de traje de estilo occidental, con un abrigo y un pantalón , a veces acompañado de un chaleco . Reúne el corte occidental con el bordado a mano indio acompañado del Abrigo de cintura . [52] Es adecuado para ocasiones como bodas y reuniones formales.
El material puede ser seda o cualquier otro material adecuado. Normalmente, el material está forrado en el cuello y en los botones con bordado. Puede ser de material liso, jacquard o jamewari . Normalmente, los pantalones combinan con los del abrigo. También hay una tendencia ahora a usar pantalones contrastantes para combinar con el color del abrigo. Bandhgala se convirtió rápidamente en un uniforme formal y semiformal popular en todo Rajasthan y, finalmente, en toda la India. [53]
Angarkha
El término angarkha se deriva de la palabra sánscrita Aṅgarakṣaka , que significa protección del cuerpo. [54] El angarkha se usó en varias partes del subcontinente indio , pero aunque el corte básico siguió siendo el mismo, los estilos y longitudes variaron de una región a otra. Angarakha es una prenda superior tradicional que se usa en el subcontinente indio que se superpone y se ata al hombro izquierdo o derecho. Históricamente, el Angrakha era un atuendo de la corte que una persona podía envolver alrededor de sí mismo, ofreciendo una facilidad flexible con los nudos y lazos apropiados para usar en los diversos principados de la antigua India. [55]
Jama
El jama es un abrigo largo que fue popular durante el período mogol . Hay muchos tipos de trajes de jama que se usaron en varias regiones del sur de Asia , cuyo uso comenzó a disminuir a fines del siglo XIX dC [56] Sin embargo, los hombres en algunas partes de Kutch todavía usan el jama también conocido como el angarkha [57] que tiene una abertura asimétrica con la falda ensanchada alrededor de las caderas. [58] Sin embargo, algunos estilos caen por debajo de las rodillas.
Sombrerería
El turbante indio o el pagri se usa en muchas regiones del país, incorporando varios estilos y diseños según el lugar. Diferentes comunidades dentro del país usan otros tipos de tocados, como la gorra Taqiyah y Gandhi, para significar una ideología o interés común.
Dastar
El Dastar, también conocido como pagri , es un turbante usado por la comunidad sij de la India. Es un símbolo de fe que representa valores como el valor, el honor y la espiritualidad entre otros. Se usa para proteger el cabello largo y sin cortar del sij, el Kesh, que es una de las cinco K del sijismo . [59] A lo largo de los años, el dastar ha evolucionado en diferentes estilos pertenecientes a las diversas sectas del sijismo, como Nihang y Namdhari . [60]
Pheta
Pheta es el nombre marathi de los turbantes que se usan en el estado de Maharashtra . Por lo general, se usa durante ceremonias y ocasiones tradicionales. Era una parte obligatoria de la ropa en el pasado y ha evolucionado en varios estilos en diferentes regiones. [61] Los tipos principales son Puneri Pagadi , Kolhapuri y Mawali pheta . [62]
Mysore Peta
Originalmente usado por los reyes de Mysore durante reuniones formales en durbar y en procesiones ceremoniales durante festivales y reuniones con dignatarios extranjeros, la peta de Mysore ha llegado a significar la tradición cultural del distrito de Mysore y Kodagu . [63] La Universidad de Mysore reemplazó el birrete convencional utilizado en las ceremonias de graduación con el tradicional peta . [64]
Rajasthani safa
Los turbantes en Rajasthan se llaman pagari o "safa". Son distintivos en estilo y color, e indican la casta, la clase social y la región del usuario. En las regiones cálidas y secas, los turbantes son grandes y sueltos. El paggar es tradicional en Mewar mientras que el safa es en Marwar . [65] El color de los pagaris tiene especial importancia y también lo tiene el propio pagari . En el pasado, el azafrán era sinónimo de valor y caballerosidad. Un turbante blanco simbolizaba el duelo. El intercambio de un turbante significaba una amistad eterna. [66] [67]
Gandhi topi
La gorra de Gandhi, una gorra de color blanco hecha de khadi, fue popularizada por Mahatma Gandhi durante el movimiento de independencia de la India . La práctica de llevar una gorra de Gandhi se mantuvo incluso después de la independencia y se convirtió en una tradición simbólica para políticos y activistas sociales. La gorra se ha usado a lo largo de la historia en muchos estados como Gujarat , Maharashtra , Uttar Pradesh y Bengala Occidental y todavía la usan muchas personas sin importancia política. En 2013, la gorra recuperó su simbolismo político a través del Partido Aam Aadmi , que hizo alarde de las gorras de Gandhi con "Soy un hombre común" escrito encima. Esto fue influenciado en parte por las gorras "I Am Anna" utilizadas durante el movimiento Lokpal de Anna Hazare . Durante las elecciones de la Asamblea Legislativa de Delhi de 2013 , estos límites llevaron a una pelea entre el Partido Aam Aadmi y los trabajadores del Congreso, basándose en el razonamiento de que los límites de Gandhi se estaban utilizando para obtener beneficios políticos. [68]
El mantón de Cachemira
Una de las exportaciones más famosas de la India fue el chal de Cachemira, distintivo por su tejido de Cachemira, y tradicionalmente hecho de lana shahtoosh o pashmina . Valorado por su calidez, ligereza y diseño de buta característico , el chal de Cachemira fue utilizado originalmente por la realeza y la nobleza de Mughal. A finales del siglo XVIII llegó a Europa, donde su uso por la reina Victoria del Reino Unido y la emperatriz Josefina de Francia lo popularizó como símbolo de lujo exótico y estatus. Se convirtió en un topónimo de la propia región de Cachemira (como cachemira ), inspirando industrias de imitación producidas en masa en Europa y popularizando el buta , hoy conocido como motivo Paisley . Hoy en día, sigue siendo un símbolo de lujo en el mundo occidental, comúnmente utilizado como regalo para los dignatarios visitantes y utilizado por figuras públicas.
Ropa contemporánea
Durante las décadas de 1960 y 1970 , al mismo tiempo que la moda occidental absorbía elementos de la vestimenta india, la moda india también comenzó a absorber activamente elementos de la vestimenta occidental. [69] [70] A lo largo de las décadas de 1980 y 1990, los diseñadores occidentales incorporaron con entusiasmo la artesanía, los textiles y las técnicas tradicionales de la India en su trabajo al mismo tiempo que los diseñadores indios permitieron que Occidente influyera en su trabajo. [69] [70] A principios del siglo XXI, tanto la ropa occidental como la india se habían mezclado creando un estilo de ropa único para la población india urbana típica. Las mujeres comenzaron a usar ropa más cómoda y la exposición a la moda internacional llevó a una fusión de los estilos de ropa occidental e india . [69] [70] Tras la liberalización económica , se abrieron más puestos de trabajo y se creó una demanda de ropa formal. Si bien las mujeres tienen la opción de usar ropa tradicional o occidental para trabajar, [71] la mayoría de las empresas multinacionales indias insisten en que los empleados varones usen ropa occidental.
La ropa de mujer en la India hoy en día consiste en ropa formal y casual, como vestidos, pantalones, camisas y blusas . La ropa tradicional india como el kurti se ha combinado con jeans para formar parte del atuendo casual. [70] Los diseñadores de moda en la India han mezclado varios elementos de los diseños tradicionales indios en ropa occidental convencional para crear un estilo único de moda india contemporánea. [69] [70]
Ver también
- Diseñadores de moda de la India
- Moda en India
- Kimkhwab
- 1950 en la moda india
- 1960 en la moda india
- 1970 en la moda asiática
- Década de 1980 en la moda india
- Instituto Nacional de Tecnología de la Moda
- Década de 1990 en la moda india
- 2000 en la moda india
- Década de 2010 en la moda india
Bibliografía
- J. Forbes Watson (1866). Las manufacturas textiles y el vestuario de la gente de la India . Oficina de la India por George Edward Eyre y William Spottiswoode, Londres.
- Ilustraciones de las manufacturas textiles de la India . Museo Victoria & Albert, Londres. 1881.
- Albert Buell Lewis (1924). Impresiones en bloque de India para textiles . Museo Field de Historia Natural, Chicago.
Notas
- ^ Estos eran tintes vegetales, comúnmente usados en textiles. También se utilizaron tintes no vegetales como gairika (ocre rojo), sindura ( mina roja), kajal (negro de lámpara), sulfato de hierro, sulfato de antimonio y carmín . [15]
- ^ El Rig Veda , Mandala 10, himno 75, menciona el valle de Sindhu como suvasa urnavati, es decir, hogar de muchas ovejas [ cita requerida ]
- ↑ El Periplus indica las diversas regiones de producción de tela, incluida la llanura del Ganges. Los antiguos romanos llamaban a los textiles indios por nombres como gangetika , nebulosa y venti, que significa viento tejido. La Descripción del mundo de Marco Polo da una idea del comercio textil de la época, con una mención de que Gujarat tiene los mejores textiles del mundo. [20]
Referencias
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