Un uttariya ( uttariya ) es una pieza suelta de cuerpo superior ropa . Es una sola pieza de tela que cae desde la parte posterior del cuello para enroscarse alrededor de ambos brazos y también podría cubrir la mitad superior del cuerpo. [1] [2] [3] [4] Un Uttariya es similar a un velo , una bufanda larga y un chal . [5]
La palabra uttarīya proviene del sánscrito . Uttariya es la combinación de Uttar (उत्तर) y el sufijo īya (ईय). [6] Uttariya in vedas comprende varias telas sueltas que se usan para la parte superior del cuerpo, como upavasana , parayanahana y adhivasa , varhatika y varnaka , uttarsangha samvyana . [5]
Historia
Uttariya era una prenda para la parte superior del cuerpo en períodos védicos . [5] (1500 y 500 a. C.) Las prendas que se usaban en el período védico incluían principalmente una sola tela envuelta alrededor de todo el cuerpo y sobre el hombro. La gente solía usar la prenda inferior llamada paridhana que estaba plisada al frente y se ataba con un cinturón llamado mekhala y una prenda superior llamada Uttariya (cubierta como un chal) que solían quitarse durante los veranos. "Los hombres y mujeres ortodoxos usualmente usaban el uttariya tirándolo sobre el hombro izquierdo solamente, en el estilo llamado upavita ". [7] Había otra prenda llamada pravara que solían usar cuando hacía frío. Este era el atuendo general de ambos sexos, pero la diferencia existía solo en el tamaño de la tela y la forma de vestir. A veces, los pobres solían usar la prenda inferior como taparrabos, mientras que los ricos la usaban extendiéndose hasta los pies como signo de prestigio.
Mahabharata (compilado entre el 4 a. C. 4 d. C.) se refiere al uso de Uttariya como prenda. Incluso los hombres y mujeres indo-arios lo usaban. [8] [9] [10] Los colores de Uttariya estaban asociados con distintos varna en la sociedad entonces. Se observó a los Pandavas vestidos de blanco. [8]
Las mujeres usaban a veces dos uttariya. Uno para cubrir la cabeza y otro en los brazos. Las mujeres usaban satanmasuska o Sattanapatta (también conocido como kurpsika o kanchuki) para cubrirse los senos. Según se menciona en la literatura budista pali durante el siglo VI a. C., Sari śāṭikā ( sánscrito : शाटिका ) es una forma evolucionada de combinar Sattanapatta, Uttariya y Antariya . [1] [2] [3] [11] [12] [13]
Por lo general, estaba hecho de algodón fino o seda , pero también se puede sugerir con piel fina .
Las tallas que presentan esta prenda datan de hace mucho tiempo, pero hay pocos ejemplos de esta prenda que sobreviven, por lo que los historiadores de la moda estudian los relieves. [14]
Uso moderno
Rituales en templos hindúes
Como snana yatra de Jagannath , en muchos otros templos hindúes se ofrecen a las deidades distinguidas Bheshas como parte de la adoración. Los sacerdotes honran a los dioses con ropa y joyas adecuadas. [15] Usan paños Tadapa y Uttariya; la tela de la parte inferior del cuerpo es Tadapa, [16] y Uttariya para la parte superior del cuerpo. [17]
Ropa budista
Los hermanos legos de la comunidad budista normalmente iban vestidos con antriya, acompañados de un uttariya y un chadder más grande , todos coloreados en azafrán.
Uso diario
Uttariya todavía se usa en todo el subcontinente indio y tradicionalmente se usa sobre kurta , achkan o sherwani desde la época clásica. Por lo general, se usaba en combinación con el antriya , una versión antigua del dhoti , sostenido con una faja o kamarbandh . El uttariya también podría ser utilizado como dupatta, turbante, tanto por hombres como por mujeres.
Ver también
- Antariya
- Adivasah
- Historia de la ropa en el subcontinente indio
- Pratidhi
- Sari
- Stanapatta
- Nivi (prenda)
Referencias
- ^ a b "Guía de saris para mujeres y recurso de información sobre saris para mujeres: directorio de estilo de ropa, estilo y moda por búsqueda de ropa" . www.apparelsearch.com . Consultado el 9 de diciembre de 2020 .
- ^ a b "La historia del sari: la maravilla de nueve yardas - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 9 de diciembre de 2020 .
- ^ a b G., Dr. Ananth Prabhu (30 de mayo de 2020). Glorioso Bharat - Parte 1 . Dr. Ananth Prabhu G. p. 39.
- ^ Shastri, Ajay Mitra; Varāhamihira (1996). Herencia india antigua, India de Varahamihira: geografía histórica, religión y sociedad . Aryan Books International. pag. 224. ISBN 978-81-7305-081-7.
- ^ a b c Ayyar, Sulochana (1987). Trajes y ornamentos representados en las esculturas del Museo Gwalior . Publicaciones Mittal. pag. 34. ISBN 978-81-7099-002-4.
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- ^ Ayyar, Sulochana (1987). Trajes y ornamentos representados en las esculturas del Museo Gwalior . Publicaciones Mittal. págs. 95–96. ISBN 9788170990024.
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