Codex Vigilanus

Los escribas: Serracino, Vigila y García dibujados por Vigila.

Gente de Toledo.

Los primeros números arábigos en Occidente.

El Codex Vigilanus o Codex Albeldensis (español: Códice Vigilano o Albeldense ) es una recopilación iluminada de varios documentos históricos que dan cuenta de un período que se extiende desde la antigüedad hasta el siglo X en Hispania . Entre los numerosos textos reunidos por los compiladores se encuentran los cánones de los Concilios Visigodos de Toledo , el Liber Iudiciorum , los decretos de algunos papas primitivos y otros escritos patrísticos , narrativas históricas (como la Crónica Albeldense ^[1] y una vida de Mahoma), varias otras piezas de derecho civil y canónico , y un calendario.

Los compiladores fueron tres monjes del monasterio riojano de San Martín de Albelda : Vigila, que le dio nombre y que fue el ilustrador; Serracino, su amigo; y García, su discípulo. La primera recopilación se terminó en 881, pero se actualizó hasta 976. El manuscrito original se conserva en la biblioteca de El Escorial (como Escorialensis d I 2). En el momento de su recopilación, Albelda era el centro cultural e intelectual del Reino de Pamplona . Los manuscritos celebran con ilustraciones no solo a los antiguos reyes góticos que habían reformado la ley - Chindasuinth , Reccesuinth y Ergica - sino también a sus dedicados contemporáneos, elgobernantes de Navarra : Sancho II de Pamplona y su reina, Urraca , y su hermano Ramiro Garcés , rey de Viguera .

El Codex contiene, entre otras piezas de información útil, la primera mención y representación de los números arábigos (salvo cero ) en Occidente . Fueron introducidos por los árabes en España alrededor del 900. ^{[ cita requerida ]}

Las iluminaciones son estilísticamente únicas, combinando elementos visigodos , mozárabes y carolingios . Los patrones entrelazados y las cortinas muestran influencias carolingias e italo-bizantinas . ^[2] El uso de animales como decoración y para sustentar columnas también es paralelo al uso franco contemporáneo. ^[3] Una influencia más carolingia y menos bizantina es evidente en el Codex Aemilianensis , una copia del Vigilanus realizada en San Millán de la Cogolla en 992 por otro ilustrador. ^[4]

Notas

1. También Chronicon Albeldense o Epitome Ovetense .
2. Guilmain, "Entrelazado", 215.
3. Guilmain, "Zoomorphic", 24.
4. Guilmain, "Forgotten", 36–37.

Fuentes

• Texto latino
• Guilmain, Jacques. " La decoración entrelazada y la influencia del norte en la iluminación mozárabe (en notas) " . The Art Bulletin , vol. 42, No. 3. (septiembre de 1960), págs. 211–218.
• Guilmain, Jacques. " Decoración zoomorfa y el problema de las fuentes de iluminación mozárabe " . Speculum , vol. 35, No. 1. (enero de 1960), págs. 17–38.
• Guilmain, Jacques. " El artista medieval temprano olvidado " . Art Journal , vol. 25, núm. 1. (otoño de 1965), págs. 33–42.
• Bishko, Charles Julian. " Salvus de Albelda y el monaquismo fronterizo en la Navarra del siglo X " . Speculum , vol. 23, núm. 4. (octubre de 1948), págs. 559–590.

enlaces externos

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• Texto latino y traducción al español del Chronicon Albeldense