La Comunidad Chemin Neuf (en francés : Communauté du Chemin Neuf ) es una comunidad católica con vocación ecuménica . [1] Formado a partir de un grupo de oración carismático en 1973, tiene 2,000 miembros permanentes [ cita requerida ] en 30 países y 12,000 personas que sirven [ cita requerida ] en las misiones comunitarias. Su principal fundador es el padre jesuita Laurent Fabre [ fr ] . [2]
Comunidad Chemin Neuf | |
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Orientación | Católico con vocación ecuménica |
Gobierno | Jerárquico |
Líder | P. François Michon, CIE [ fr ] |
Región | 30 paises |
Miembros | 2000 [ cita requerida ] |
Escuelas primarias | 2 ( Kinshasa y Moundou ) |
Escuelas secundarias | 1 ( Gagnoa ) |
Página web oficial | www.chemin-neuf.org.uk |
La comunidad toma su nombre del primer lugar de encuentro, con sede en Lyon , 49 Montée du Chemin-Neuf [ fr ] . Producto de la Renovación Carismática , la comunidad pretende adherirse a una espiritualidad ignaciana . Reúne a sacerdotes, laicos célibes (hombres y mujeres), así como no célibes y parejas con o sin hijos.
La comunidad orienta sus acciones en torno al principio de unidad: unidad de los cristianos (ecumenismo), unidad de los hombres (especialmente entre diferentes culturas y naciones), unidad de parejas y familias.
Histórico
Contexto
El pentecostalismo , una nueva rama del cristianismo que se centra en la bienvenida del Espíritu Santo , evolucionó en los Estados Unidos después de 1900 (en Topeka y luego en Azusa Street Revival , Los Ángeles ). Sus manifestaciones ( hablar en lenguas , profecía , curaciones , etc.) provocaron rápidamente el rechazo de otras iglesias (protestantes o católicas). En 1967, algunos estudiantes católicos de la Universidad de Duquesne en Pittsburgh , durante el curso de un fin de semana de estudio bíblico, recibieron el bautismo en el espíritu santo . Después de esta experiencia, los grupos de oración y las comunidades comenzaron a expandirse en la iglesia católica en los Estados Unidos y en el resto del mundo.
Principios
En 1971, el seminarista jesuita Laurent Fabre conoció a Mike Cawdrey, un estudiante jesuita estadounidense que estaba familiarizado con la Renovación Carismática Estadounidense, en el seminario diocesano de Lyon. Lo convenció, junto con Bertrand Lepesant (que luego se convertiría en el fundador de la Communauté du Puits de Jacob [ fr ] ) de pasar dos días en oración pidiendo la presencia del Espíritu Santo en Le Touvet . También fueron invitados dos jóvenes protestantes estadounidenses, que acababan de regresar de Taizé y estaban a punto de partir para una peregrinación a Jerusalén . Al final de este fin de semana, los dos franceses recibieron el "Bautismo en el Espíritu Santo". Después de esta experiencia, fundaron un grupo de oración carismático ubicado en Montée du Chemin-Neuf. [3] [4]
En 1973, Laurent Fabre, acompañado de Bertrand Lepesant, partió hacia Estados Unidos para reunirse con carismáticos estadounidenses. A su regreso, organizaron un fin de semana al que asistieron sesenta personas; siete de ellos célibes, cuatro hombres y tres mujeres de entre 22 y 32 años, entre los cuales Laurent Fabre decidió formar una comunidad para toda la vida. Al principio, favorecieron un nombre tomado de la Biblia, pero los miembros de la nueva fundación rápidamente se dieron cuenta de que a los ojos de sus visitantes, debido a su ubicación geográfica, se les conocía como "Chemin Neuf". Las parejas se unieron rápidamente a esta comunidad, lo que se sumó a la mezcla de parejas y célibes. Además de Laurent Fabre, esta primera comunidad también incluía a Jacqueline Coutellier, que había estado pensando en unirse a los carmelitas pero que desde entonces se ha comprometido con la vida del Chemin Neuf. [5] [6]
En septiembre de 1978, el Chemin Neuf tenía 30 miembros adultos, que vivían en casas particulares o en las tres casas comunitarias en ese momento (dos en Lyon y una en Beaujolais ): una veintena de niños vivían en la comunidad sin ser parte de ella. [6]
Desarrollo de la comunidad
En 1980, se estableció un ciclo de formación teológica, bíblica y comunitaria (de tres meses de duración) en Les Pothieres, una casa de la comunidad cercana a Anse . Continuó aquí otros treinta años y, debido a su éxito, se extendió a tres lugares (uno en Francia, uno en España y uno en Costa de Marfil). [7] También en 1980 se lanzó el primer curso para parejas (sesión Cana) que, en 2016, es el curso más popular de Chemin Neuf. [8]
A principios de la década de 1980, se invitó a la comunidad a venir al área de París, al Cenáculo de Tigery , a unos kilómetros al sur de París, y a la casa de estudiantes con sede en la rue Madame en el distrito 6 de París. [9] La comunidad también comenzó a crecer a nivel internacional, dando la bienvenida a sus primeros miembros no franceses (polacos, alemanes y malgaches) y estableciendo una base en Brazzaville en el Congo. En 1982, el Chemin Neuf tenía unos cuarenta miembros adultos. [10]
El cardenal Albert Decourtray , arzobispo de Lyon , se mostró especialmente entusiasmado por tener la comunidad en su diócesis, "el número de conversiones me impresiona". [11] En ese momento, el Chemin Neuf tenía alrededor de 250 miembros de los cuales 20 eran miembros de por vida; además, cinco sacerdotes y dos diáconos ya habían sido ordenados y seis seminaristas estaban en formación. El domingo de Pascua de 1986 en la catedral de Saint-Jean , junto con Jean-Marc Villet, párroco de la Iglesia reformada francesa, Mons. Decourtray recibió a 19 miembros de la comunidad de por vida, entre ellos cinco parejas y tres miembros protestantes [8] [12 ]
El arzobispo asignó algunas misiones al Chemin Neuf, especialmente las relacionadas con la comunicación. En 1982 Emmanuel Payen [ fr ] , sacerdote de La Duchère, fundó con él Radio-Fourviere, que pronto se conoció como RCF. Otro miembro del Chemin Neuf, Vincent de Crouy-Chanel, se convirtió más tarde en director del mismo. Dominique Ferry [ fr ] , por su parte, fue agregado de prensa del cardenal de 1989 a 1992. Esta influencia del Chemin Neuf en la vida diocesana fue a veces criticada, pero el arzobispo respondió que los carismáticos solo estaban disponibles para ciertas misiones, en particular la capellanía del hospital. de Pierre Garraud. [13] al que se dedicaron diez personas. [14]
En 1992 se creó la sección apostólica de la Comunión del Chemin Neuf que reunía a personas que deseaban vivir la espiritualidad de la comunidad sin involucrarse en todos sus compromisos. [10]
De 1993 a 1996 la comunidad atravesó una crisis que provocó la salida de algunos miembros. Esta crisis coincidió con la publicación de los libros Los naufragés del espíritu ( Les naufragés de l'esprit [ fr ] ), muy críticos con algunas comunidades carismáticas. Un ex partidario. [15] de Chemin Neuf se quejó de prácticas sectarias como el lavado de cerebro y el proselitismo. Después de la publicación, sin embargo, se reveló que Thierry Baffoy, uno de sus autores, había cometido ciertas inexactitudes y anacronismos con respecto al Chemin Neuf. [16] Además, varios obispos disputaron las afirmaciones contenidas en el trabajo; Mons. Balland, entonces arzobispo de Lyon, declaró: "Dondequiera que se establezca (la Comunidad), acepta el consejo y la guía de los obispos y se pone al servicio de todos sin distinción ni proselitismo". [17]
En 1998, un artículo muy controvertido publicado por el Center Against Mental Manipulation ( Centre contre les manipulations mentales ) mencionaba, entre otras comunidades nuevas, a los Chemin Neuf, antes de mencionar en las notas al pie que "ciertas prácticas religiosas incluso no sectarias en sí mismas ... . son fundamentales para la comprensión de los excesos sectarios que se originan en los mismos ". [14]
La legitimidad de estos críticos, sin embargo, está en duda, en particular por MIVILUDES que ni siquiera ha mencionado el Chemin Neuf en sus diversos informes anuales desde 2001. [18] Henri Tincq cree que estas críticas son poco apropiadas [19] con respecto a "The Chemin Neuf, reputada como la comunidad más sabia, reconocida por el Estado con estatuto de Congregación y por la Iglesia… ”. [20] Desde 1989, la socióloga Martine Cohen afirmó, con respecto al Chemin Neuf, "No solo estamos lejos de una legitimación del poder estrictamente carismática, sino que la desconfianza hacia una 'inspiración única del Espíritu Santo' ha creado, mucho más allá un recurso habitual a la tradición oa las autoridades ya existentes, una especie de control de la base ". [21]
La estructuración y lanzamiento de nuevas misiones.
Después de 1995, la comunidad se volvió demasiado numerosa para que las decisiones se siguieran tomando por sufragio universal. Se tomó la decisión de organizar un capítulo cada siete años (1995, 2002, 2009, 2016) al que los setenta y dos miembros fueron elegidos por toda la comunidad.
Un coro internacional se estableció en 1996 para preparar las Jornadas Mundiales de la Juventud en París en agosto de 1997 : [22] en particular dio conciertos en 2000 en la Piazza di Spagna y en el podio del Papa en la reunión final de las Jornadas Mundiales de la Juventud en Roma. (en el futuro sitio de la Universidad de Roma Tor Vergata ) [23] [24] así como de 2001 a 2003 en la Catedral de Chartres , Francia. [25]
En 2000, con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud, se creó Net For God, una red de oración y formación por la unidad de los cristianos y la paz en el mundo, que reunió a todos los partidarios del Chemin Neuf y se inspiró en la visión del "monasterio invisible" desarrollada en 1944 por Paul Couturier. Cada mes se transmitía un video didáctico por esta red, que crecía rápidamente: en 2011, el video se envió a más de mil "Net points", repartidos en 80 países de todo el mundo y traducido a veintiséis idiomas. En 2002, en el momento de la segunda asamblea comunitaria (conocida como el capítulo), se decidió que todos los compromisos en la comunidad o en todas las diferentes misiones comunitarias se realizarían "dentro de la Red ecuménica e internacional para Dios".
Ese mismo año, el padre Jerome Dupre La Tour, sacerdote de la diócesis de Lyon, presentó a los miembros del consejo de sacerdotes un informe sobre el estado canónico de las comunidades Emmanuel y Chemin Neuf. Sus sentimientos fueron criticados, a pesar de que el Estatuto del Chemin Neuf (asociación pública de fieles, que autorizó una mayor participación del obispo de la zona); en su opinión, el nombre utilizado por las autoridades civiles (congregación) no cubría la definición canónica de este término que dio paso a una vaguedad, notablemente en relación a la autoridad. [26] Como recordó el canónigo Michel Dortel-Claudot, estas críticas se encuentran en todas las comunidades nuevas: "el derecho canónico de 1983, en su forma actual, no se ha adaptado a las nuevas comunidades. Para ofrecerles el título" La asociación de fieles 'es un abrigo que no le queda bien ”, este marco no había sido pensado para un grupo cuyo trabajo se apoderaba de toda la vida de una persona. [27]
En 2005, con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud en Colonia, se creó una fraternidad de jóvenes con un fuerte vínculo con la comunidad: esta fraternidad tomó el nombre de Juventud del Chemin Neuf. [28] Esta estructura se dio a conocer en 2010, especialmente a través de la realización de videos divertidos o de estilo parodia relacionados con la fe cristiana o eventos particulares. Entonces, en 2012, una parodia de " Gangnam Style " se transmitió en YouTube y recibió más de un millón de visitas: "Catho Style". [29] [30] En 2016, un video realizado por la Juventud del Chemin Neuf pretendía ser una respuesta a la canción " Sorry " de Justin Bieber . [31]
Esta cobertura mediática fue una forma de responder a las críticas a la mala comunicación dentro de la Iglesia católica, eligiendo "dejar sus muros ..., llegar a los jóvenes, ... utilizar los medios". [32] El uso de las redes sociales le ha dado al Chemin Neuf una presencia continua en los medios desde la década de 1980. [13] En 2014, Chemin Neuf creó una "Fraternidad Política", que reunía a jóvenes cristianos (de 18 a 35 años) que buscaban involucrarse en la política, sin prejuicios ni sensibilidad partidista. En 2016, esta fraternidad contaba con una cincuentena de jóvenes adultos en diez países. [33]
Durante los años posteriores al 2000, las solicitudes de los obispos o comunidades llevaron a la Comunidad Chemin Neuf a establecerse, en promedio, en un nuevo país cada año. En 2016, los miembros en misiones en Francia no superaban el 40% de todos los miembros: los países donde el crecimiento de miembros ha sido más alto son Europa Central, Brasil y África. [34]
Misiones
Misiones durante todo el año encomendadas por las iglesias locales
Una solicitud particular de los obispos fue que el Chemin Neuf dirigiera parroquias. El primero en hacerlo fue Mons. Etchegaray , entonces arzobispo de Marsella [ fr ] , que confió la parroquia de Saint-Roch de Mazargues a la comunidad a partir de 1978. [35] En 2017, hay 18 parroquias católicas que han sido confiadas de esta manera a los equipos de Chemin Neuf. [36] Además de los servicios "clásicos" dentro de la parroquia, la comunidad también fue el primer lugar en Francia en probar el curso Alpha . [37]
Varias residencias de estudiantes fueron confiadas al Chemin Neuf por parroquias, diócesis, organizaciones eclesiásticas o fueron establecidas por la comunidad (particularmente en África en el caso de esta última) [38] · . [39]
Obispos de varios lugares emblemáticos de la fe cristiana también pidieron a la comunidad, sin encomendarles la responsabilidad de los edificios, cantar los oficios litúrgicos diarios , especialmente las vísperas , como en la Cathedrale Notre-Dame de Chartres , [40] en la catedral. de San Juan de Lyon [41] o en la Basílica del Ecce Homo [ fr ] de Jerusalén. [42]
Los ejercicios de San Ignacio
La Comunidad Chemin Neuf, de tradición ignaciana , ofrece sesiones inspiradas en su mayoría en los ejercicios espirituales , ya que son impartidos por jesuitas , adaptados integrando aspectos propios de la espiritualidad de la Renovación Carismática. Cada año, solo en Francia, la comunidad organiza una treintena de retiros en los ejercicios espirituales de una semana de duración, así como dos retiros de un mes, este último se aconseja realizar antes de cualquier decisión de compromiso definitivo. A menudo, los seminaristas diocesanos vienen a seguir juntos a estos últimos antes de su ordenación como diáconos.
Actividades y sesiones de retiro adaptadas a situaciones particulares
Sesiones Cana
Una primera experiencia de sesiones organizadas para parejas tuvo lugar en 1979 a petición de una pareja de los Equipos de Nuestra Señora . Reconociendo una demanda muy alta, la Comunidad Chemin Neuf lanzó su misión de Caná en 1980 (el nombre de la cual se inspira en el lugar del primero de los milagros de Jesús durante la fiesta de bodas de Caná ). Es una misión que involucra a parejas y familias (incluidos los niños y con momentos de ocio y vida comunitaria específicos organizados para estos últimos). Incluso más que las otras misiones de Chemin Neuf, esta se encuentra bajo el estandarte de la unidad y la reconciliación. De 1980 a 2007, casi 20.000 parejas participaron en las sesiones de Cana. [43] Para Paul Destable, secretario general adjunto de la Conferencia Episcopal de Francia , la misión de Caná es un ejemplo que muestra "el dinamismo de las comunidades laicas". [10]
Reconociendo las numerosas necesidades relacionadas con los asuntos conyugales, la misión de Caná se expandió. Además de las sesiones iniciales dirigidas a las parejas, se añadieron otras sesiones: "Cana Parejas y familias" con un notable énfasis en la evangelización de los niños y su participación en la vida familiar; "Cana Engagement" para parejas que comienzan su viaje, preparación para el matrimonio, compromiso: "Cana Hope" para personas divorciadas o separadas y que no están involucradas en una nueva relación; finalmente "Cana Samaria" para personas divorciadas y vueltas a casar. Estas últimas sesiones a menudo se centran en la posición oficial de la iglesia (particularmente la iglesia católica) con respecto a los sacramentos, y los obispos suelen estar presentes. [44]
La misión Cana también tiene a su disposición la herramienta "Elle et Lui" desarrollada durante el curso Alpha , específicamente para parejas. Se ofrece tanto en parroquias como en otros lugares adecuados [45]
En la región geográfica de las dos islas de Reunión y Mauricio , Valerie Perretant-Aubourg señala que las Cana Sessions son un crisol social particularmente importante, que reúne a médicos, maestros o trabajadores de la construcción analfabetos. [46]
Misión con los jóvenes
A principios de los años 80 se puso en marcha una misión activa para jóvenes de entre 18 y 30 años que se reforzó en 1985 con el lanzamiento de las Jornadas Mundiales de la Juventud por parte del Papa Juan Pablo II . Esta misión ha crecido de manera constante, en particular con el lanzamiento de residencias de estudiantes en las principales ciudades francesas y en otros lugares. [6]
A partir de 1986, se organizó un festival que reunió a varios cientos de jóvenes en la Abadía de Sablonceaux (suroeste de Francia). En esto participaron algunos artistas que se embarcaron en una "Fraternidad de Creación", realizando espectáculos en vivo a los participantes, pero también a los habitantes locales y a los turistas. [47]
Habiendo llegado a la Abadía de Hautecombe (Saboya, Francia), el Chemin Neuf vio el potencial de este sitio para organizar reuniones más ambiciosas. El primer encuentro europeo, en 1993, contó con la inscripción de mil participantes, número que aumentó a dos mil en 1996 (de treinta nacionalidades con predominio de europeos del Este). Durante estos encuentros el día se divide en dos partes, con una mañana dedicada a enseñanzas y testimonios y una tarde abierta a talleres y foros. Se hace especial hincapié en la unidad y la reconciliación. [47] Estas reuniones en Saboya se trasladaron a otros lugares para eventos específicos. Este fue particularmente el caso en los años de la Jornada Mundial de la Juventud . Los jóvenes, generalmente en gran número (unos cinco mil) también fueron alojados en Perugia (Umbría, Italia) en 2000, en Volkenroda , Thüringen, Alemania, en 2005, [48] en Guadarrama (Madrid, España) en 2011, [ 49] en Łódź (Polonia) en 2016 [50] . En otras ocasiones (Jubileo de la Familia Ignaciana en Lourdes en 2006 [51] ) estos encuentros pueden trasladarse a un lugar específico. Desde el verano de 2012, la reunión de verano en Hautecombe cambió de nombre a: Bienvenido al paraíso. [52] [53]
La misión para adolescentes de 14 a 18 años también se lanzó en la década de 1980. En su infancia, se centró únicamente en la evangelización. Desde entonces se ha abierto al humanitarismo (participación en misiones de verano de seis a ocho semanas generalmente en África). Está presente en Francia y en la mayoría de los lugares donde hay misiones comunitarias.
La misión para niños de 8 a 13 años es mucho más reciente (comenzó entre 2007 y 2010). Fue desarrollado en Brasil por la Iglesia Católica, preocupada por la deserción de muchos de los fieles. Por el momento se limita a unos pocos fines de semana al año en Francia y Brasil, especialmente en las parroquias que quieren dinamizar los grupos de catecismo.
Estado
La comunidad está compuesta por personas laicas y religiosas de muchas denominaciones cristianas : católica, anglicana , reformada , ortodoxa . En 1984 fue reconocida por el cardenal Alexandre Renard y declarada asociación pública de fieles por el cardenal Albert Decourtray , arzobispo de Lyon . Este estatus canónico le permitió enseñar la doctrina cristiana en nombre de la Iglesia Católica y promover el culto público. Desde un punto de vista civil, la comunidad fue reconocida como congregación religiosa por un decreto del Primer Ministro de Francia el 23 de julio de 1993.
En Francia, la comunidad tiene varias sucursales ubicadas en Lyon, Anse (departamento de Ródano), [54] Soleymieu ( Isère ), [55] Hautecombe ( Saboya ), [56] Le Plantay ( Abadía de Notre-Dame-des-Dombes , Ain ), [57] Sablonceaux ( Charente-Maritime ), Tigery ( Essonne ), Chartres ( Eure-et-Loir ), Bouvines ( Nord ), Marsella ( Bouches-du-Rhône ), Levallois ( Hauts-de-Seine ), París , Villeurbanne ( Ródano ), Lucé-Mainvilliers ( Eure-et-Loir ), Lille ( Nord ), Reims ( Marne ), Sophia-Antipolis ( Alpes-Maritimes ), Angers ( Maine-et-Loire ). [ cita requerida ] La comunidad también está presente en Bélgica , Brasil , Burkina Faso , Burundi , Canadá , Chad , Congo , Costa de Marfil , República Checa , Egipto , Alemania , Hungría , Israel , Italia , Líbano , Madagascar , Martinica , Mauricio , Países Bajos , Polonia , Reunión , Suiza y Reino Unido . [ cita requerida ]
En 2014, el arzobispo de Canterbury , Justin Welby , invitó a jóvenes adultos de todo el mundo a unirse a la Comunidad de San Anselmo, una comunidad de oración centrada en Jesús facilitada por Chemin Neuf durante un año. Ruth Gledhill de Christian Today escribió que "El programa de un año incluirá oración, estudio, servicio práctico y vida comunitaria. Los miembros vivirán una disciplina espiritual en comparación con la de los monjes medievales, acercándose a Dios a través de un ritmo diario de silencio, estudio y oración. Al mismo tiempo, también estarán inmersos en los desafíos modernos de la iglesia global del siglo XXI, dando testimonio del poder de una fe disciplinada y recortada en la gestión de los exigentes negocios de la vida contemporánea de alta tecnología ". [58]
Ver también
- Comunidad intencional
- Iglesia de San Apolinar, Praga
Referencias
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enlaces externos
- Comunidad del Chemin Neuf, sitio oficial
- NetForGod TV, sitio oficial
- Misión juvenil, sitio oficial
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