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Para obtener una descripción general de otras interpretaciones cristianas, consulte Confirmación .

El retablo de los siete sacramentos , de Rogier van der Weyden , que representa a un obispo de la Iglesia latina administrando la confirmación en el siglo XIV.

La Confirmación , en la Iglesia Católica , es uno de los siete sacramentos . [1] También es uno de los tres sacramentos de iniciación en la Iglesia Católica, los otros dos son el Bautismo y la Sagrada Comunión . [2]

Descripción [ editar ]

El Catecismo de la Iglesia Católica dice:

Es evidente por su celebración que el efecto del sacramento de la Confirmación es el derramamiento especial del Espíritu Santo como una vez concedido a los apóstoles en el día de Pentecostés ... Recuerda, entonces, que has recibido el sello espiritual, el espíritu de sabiduría. y entendimiento, el espíritu de juicio recto y valor, el espíritu de conocimiento y reverencia, el espíritu de santo temor en la presencia de Dios. Guarda lo que has recibido. Dios Padre os ha marcado con su señal; Cristo el Señor los ha confirmado y ha puesto su promesa, el Espíritu, en sus corazones. [3]

El Catecismo de la Iglesia Católica ve el relato de los Hechos de los Apóstoles 8: 14-17 como una base bíblica para la Confirmación como un sacramento distinto del Bautismo:

Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén, oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Quienes, cuando descendieron, oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo. Porque todavía no se había encontrado con ninguno de ellos; pero solo fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Luego les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo. [4]

Iglesia Latina [ editar ]

En la Iglesia Latina (es decir, la Iglesia Católica Occidental), el sacramento se debe conferir a los fieles que superan la edad de discreción (generalmente se considera que es alrededor de los 7 años), a menos que la Conferencia Episcopal haya decidido una edad diferente, o existe el peligro de muerte o, a juicio del ministro, una razón grave sugiere lo contrario. [5] Incluso en aquellos países donde la conferencia episcopal ha establecido una edad posterior como normal, un obispo no puede negarse a conferir el sacramento a los niños más pequeños que lo soliciten, siempre que estén bautizados, tengan uso de razón, estén debidamente instruidos y estén debidamente dispuestos y sean capaces de renovar las promesas bautismales. [6]

Habitualmente, el sacramento se confiere solo a personas con la edad suficiente para comprenderlo, y el ministro ordinario de la Confirmación es un obispo. Solo por una razón seria puede el obispo diocesano delegar un sacerdote para administrar el sacramento (canon 884 del Código de Derecho Canónico). Sin embargo, un sacerdote puede conferir el sacramento cuando bautiza a alguien que ya no es un infante o admite a una persona ya bautizada a la plena comunión con la Iglesia Católica, o si la persona (adulta o niño) por confirmar está en peligro de muerte ( canon 883). Los sacerdotes suelen administrar el sacramento durante la Misa de la Vigilia Pascual a los adultos que se convierten en miembros de la Iglesia Católica. Es la conclusión del programa Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA).

Edad [ editar ]

El obispo unge a un joven adulto con aceite de crisma

En la Iglesia primitiva, a lo largo de la Edad Media , la confirmación estaba estrechamente relacionada con el bautismo y a menudo se realizaba en bebés antes de su primer cumpleaños, pero en algunas iglesias entra en juego la edad mínima de 10 años. [7] Al igual que el bautismo, la confirmación era un acto del que los padres eran responsables. Dos sínodos celebrados en Inglaterra durante el siglo XIII difirieron sobre si la confirmación debía administrarse dentro de un año después del nacimiento o dentro de los tres años. [8] La confirmación se convirtió en un rito mucho más importante cuando aumentaron las preocupaciones sobre la comprensión y la fe, en particular después de la Reforma . [9]

Después del IV Concilio de Letrán , la Comunión, que se seguía dando sólo después de la Confirmación, debía administrarse sólo al llegar a la edad de la razón. Algún tiempo después del siglo XIII, la edad de la Confirmación y Comunión comenzó a retrasarse aún más, de siete a doce y quince. [10] El Código de Derecho Canónico de 1917, si bien recomendaba retrasar la Confirmación hasta los siete años de edad, permitía que se diera a una edad más temprana. [11] Sólo el 30 de junio de 1932 se concedió el permiso oficial para cambiar el orden tradicional de los tres sacramentos de la iniciación cristiana: la Sagrada Congregación para los Sacramentos permitió entonces, cuando fuera necesario, que la Confirmación se administrara después de la Primera Comunión.. Esta novedad, originalmente vista como excepcional, se convirtió cada vez más en una práctica aceptada. Así, a mediados del siglo XX, la Confirmación comenzó a verse como una ocasión para profesar un compromiso personal con la fe por parte de alguien que se acercaba a la edad adulta.

Sin embargo, el Catecismo de la Iglesia Católica, 1308 advierte: "Aunque la Confirmación a veces se llama el 'sacramento de la madurez cristiana', no debemos confundir la fe adulta con la edad adulta de crecimiento natural, ni olvidar que la gracia bautismal es una gracia de elección libre, inmerecida y no necesita 'ratificación' para ser efectiva ". [12]

Sobre la edad canónica para la confirmación en la Iglesia Católica Latina u Occidental , el actual Código de Derecho Canónico (1983), que mantiene inalterada la regla del Código de 1917, especifica que el sacramento debe ser conferido a los fieles alrededor de los 7-18 años. , a menos que la conferencia episcopal haya decidido una edad diferente, o exista peligro de muerte o, a juicio del ministro , una razón grave sugiera lo contrario (canon 891 del Código de Derecho Canónico). El Código prescribe la edad de discreción también para los sacramentos de la Penitencia [13] y la Primera Comunión. [14]

Desde el Concilio Vaticano II , el escenario de una edad posterior, por ejemplo, la mitad de la adolescencia en los Estados Unidos , la primera adolescencia en Irlanda y Gran Bretaña , se ha abandonado en algunos lugares a favor de restaurar el orden tradicional de los tres sacramentos de la iniciación cristiana. [15] [16] [17] [18] Incluso cuando se haya fijado una edad posterior, un obispo no puede negarse a conferir el sacramento a los niños más pequeños que lo soliciten, siempre que estén bautizados, tengan uso de razón, estén adecuadamente instruidos y debidamente dispuestos y capaces de renovar las promesas bautismales (carta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentospublicado en el volumen de 1999 de su revista, Notitiae , páginas 537–540).

Imágenes [ editar ]

Aunque la Confirmación a veces se llama el "sacramento de la madurez cristiana", no debemos confundir la fe adulta con la edad adulta de crecimiento natural, ni olvidar que la gracia bautismal es una gracia de elección libre e inmerecida y no necesita "ratificación" para convertirse en eficaz. Santo Tomás de Aquino nos recuerda esto: la edad del cuerpo no determina la edad del alma. Incluso en la niñez el hombre puede alcanzar la madurez espiritual: como dice el libro de la Sabiduría: Porque la vejez no se honra por el tiempo ni se mide por el número de años. Muchos niños, por la fuerza del Espíritu Santo que han recibido, han luchado valientemente por Cristo hasta el derramamiento de su sangre. (Catecismo de la Iglesia Católica # 1308)

Las imágenes del "soldado de Cristo", que siguen siendo válidas [19] pero que se minimizan si se consideran parte de la idea que alguna vez fue común de la Confirmación como un "sacramento de la madurez", [20] fueron utilizadas ya en 350, por San Cirilo. de Jerusalén. [21] En este sentido, el toque en la mejilla que dio el obispo al decir "Pax tecum" (la paz sea contigo) a la persona que acababa de confirmar fue interpretado en el Pontificio Romano como una bofetada, un recordatorio de la valentía. en la difusión y defensa de la fe: "Deinde leviter eum in maxilla caedit, dicens: Pax tecum" (Luego le golpea levemente en la mejilla, diciendo: La paz sea contigo) (cf. la costumbre caballeresca del elogio ). Cuando, en aplicación del Concilio Vaticano IIConstitución sobre la Sagrada Liturgia, [22] el rito de la Confirmación fue revisado en 1971, se omitió la mención de este gesto. Sin embargo, las traducciones francesa e italiana, que indican que el obispo debe acompañar las palabras "La paz sea contigo" con "un gesto amistoso" (texto francés) o "el signo de la paz" (texto italiano), permiten explícitamente un gesto como el toque en la mejilla, al que le devuelven su significado original. Esto está de acuerdo con la Introducción al Rito de la Confirmación, 17, que indica que la conferencia episcopal puede decidir "introducir una manera diferente para que el ministro dé el signo de la paz después de la unción, ya sea a cada individuo oa todos los recién confirmados juntos ".

Ver también [ editar ]

  • Sacramentos de iniciación
  • Siete dones del Espíritu Santo
  • Registro parroquial

Referencias [ editar ]

  1. ^ Prensa católica de Oregon ¿Qué es la confirmación?
  2. ^ La Santa Sede. "Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica", Parte 2, Sección 2. Los Siete Sacramentos de la Iglesia . 2005.
  3. ^ Catecismo de la Iglesia Católica, 1302-1303
  4. ↑ Catecismo de la Iglesia Católica, 1315
  5. ^ canon 891 del Código de Derecho Canónico Archivado el 18 de julio de 2006 en elcanon 891 de Wayback Machine
  6. ^ carta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicada en su boletín de 1999, páginas 537–540
  7. ^ Enciclopedia de los niños y la infancia en la historia y la sociedad; Catolicismo: Iglesia Primitiva ; consultado el 17 de enero de 2011.
  8. ^ Concilios y sínodos con otros documentos relacionados con la Iglesia inglesa: II. Parte 1 (1205-1265), Parte II (1265-1313) ; editado por FM Powicke y CR Cheny (Oxford, 1964)
  9. ^ Cervecero, Holly. Por nacimiento o consentimiento: niños, derecho y la revolución angloamericana en la autoridad ; Univ. de North Carolina Press (Chapel Hill, 2005); págs. 65-68; consultado el 16 de enero de 2011.
  10. ^ Kay Lynn Isca, Etiqueta católica (Nuestro visitante dominical 1997 ISBN  0-87973-590-2 ), p. 91
  11. ^ canon 788 del Código de Derecho Canónico de 1917
  12. ↑ Catecismo de la Iglesia Católica , 1308
  13. ^ canon 989
  14. ^ cánones 913–914
  15. ^ La Orden Restaurada de los Sacramentos de Iniciación
  16. ^ Confirmación antes de la comunión, Liverpool decide Archivado el 11 de abril de 2013 en Wayback Machine.
  17. ↑ Interchurch Families Archivado el 3 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  18. ^ Por qué la Confirmación debe ser antes de los diez años
  19. ^ Preparación de la confirmación Archivado el 4 de abril de 2006 en la Wayback Machine.
  20. ^ El enlace no funciona Archivado el 19 de abril de 2006 en Wayback Machine.
  21. ^ SACRAMENTO DE CONFIRMACIÓN (¿DE QUÉ SE TRATA?)
  22. ^ CONSTITUCIÓN SOBRE LA SAGRADA LITURGIA Archivado el 21 de febrero de 2008 en la Wayback Machine.

Enlaces externos [ editar ]

  • El sitio de recursos del Rito de la Confirmación
  • Catecismo de la Iglesia Católica , Parte 2, Sección 2, Capítulo 1, Artículo 2, Párrafos 1285-1321. "El Sacramento de la Confirmación".