Iglesia Católica Mariavita
La Iglesia Católica Mariavita es una iglesia autónoma en Polonia resultante de un cisma en 1935 dentro de la Antigua Iglesia Católica Mariavita . [2]
Originalmente, el movimiento mariavita surgió como un llamado a la renovación dentro de la iglesia católica polaca en la partición rusa de la antigua Mancomunidad de Polonia-Lituania , que había sido disuelta por la fuerza por potencias extranjeras un siglo antes. Después de las fallidas insurrecciones polacas de 1830-31 y 1863-64 , la continua disidencia política y el deseo de independencia de los polacos encontraron una expresión parcial en la segunda mitad del siglo XIX en una afirmación de sus valores religiosos y espirituales tradicionales que iba en contra de la Iglesia ortodoxa establecida del Imperio Ruso. A pesar de las reducciones y prohibiciones de las organizaciones religiosas polacas, proliferaron tanto en el antiguo territorio polaco como en el extranjero, principalmente en Francia , Italia y Estados Unidos , donde los emigrantes polacos se habían asentado y prestado apoyo. Ver papel de la Congregación Resurreccionista .
"Mariavitismo", del latín , quae Mariae vitam imitantur , significaba imitar la vida de María, madre de Jesús en su sencillez. Probablemente fue alimentado por el fraile capuchino , beato Honorat Koźmiński en una joven monja polaca, Feliksa Kozłowska , quien en 1893 comenzó a tener una serie de visiones religiosas . Se dice que estos la "instruyeron" para que tomara medidas en particular para rescatar al clero católico del error de sus caminos, que los miembros de la élite polaca tendían a ver como corruptos y ajenos al mensaje del Evangelio . El movimiento rápidamente ganó influencia entre los sacerdotes educados oantecedentes nobles . Los nuevos "principios" que emanaban de las visiones pronto entraron en conflicto con la jerarquía de la iglesia que era hostil a su supuesta procedencia.
Después de que el movimiento fue rechazado primero por la jerarquía de la iglesia polaca y, posteriormente, dos veces por la Santa Sede , que no vio ninguna justificación para la causa del movimiento, Kozłowska obedeció las instrucciones de Roma de no contactar a ninguno de los sacerdotes mariavitas y permanecer en su convento. . Sin embargo, en 1906, el recién elegido Papa Pío X enfatizó la condena de la iglesia del movimiento y su ideología al excomulgar a la hermana Feliksa Kozłowska y a su lugarteniente sacerdote, el padre Jan Maria Michał Kowalski . Había liderado el intento fallido de 1903-1906 de incorporar el movimiento mariavita en la Iglesia Católica Romana y hacer que la iglesia juzgara las revelaciones de Kozłowska como dignas de creer. Esto los convirtió en herejes .a los ojos de la iglesia y colocó a sus adherentes bajo la obligación inmediata de reanudar su práctica católica romana tradicional bajo pena de excomunión.
Kowalski se dedicó a codificar las doctrinas y creencias del movimiento con Kozłowska. Junto con los sacerdotes que se resistieron a las órdenes del Vaticano, se dirigió en cambio a la cismática Iglesia Católica Vieja de los Países Bajos y encontró acogida entre el clero. Fue invitado a asistir a su congreso de 1909 en Utrecht , cuando fue consagrado obispo. La sucesión apostólica de esa iglesia validó su elevación y, por lo tanto, convirtió al movimiento en una nueva iglesia, que las autoridades rusas rápidamente consintieron en reconocer como una "denominación independiente". A medida que la influencia del enfermo Kozłowska se desvanecía, el enérgico Kowalski tenía rienda suelta para moldear la nueva iglesia a su gusto.
