El Concilio de Bari fue convocado y presidido por el Papa Urbano II en Bari , Italia, en octubre de 1098 [1] durante la Primera Cruzada . Asistieron 185 obispos, [1] tanto católicos como ortodoxos .
Consejo
El registro oficial de sus actos se ha perdido, pero se ha reconstruido parcialmente a partir de otros registros. [n 1] A veces se presenta como un intento fallido de lidiar con el Gran Cisma que había comenzado a surgir entre la Iglesia Occidental y Oriental , pero es mucho más probable que los "obispos griegos" que estaban presentes fueran los obispos locales de el sur de Italia, [2] algunos de los cuales habían sido gobernados por Constantinopla tan recientemente como 1071. [1] Bajo la presión de sus señores normandos , estos griegos italianos parecen haber aceptado la supremacía papal y la teología de Anselmo con respecto a la corrección del uso de la iglesia occidental de pan sin levadura en la Eucaristía y su inclusión de la cláusula filioque en el relato del Credo de Nicea sobre la procesión del Espíritu Santo . [2] [1] El concilio también condenó a Guillermo II de Inglaterra , que había obligado a Anselmo , el arzobispo reformador de Canterbury , al exilio. Eadmer le dio crédito a Anselmo por impedir que el Papa lo excomulgara, [3] aunque otros atribuyen la naturaleza política de Urbano. [4]
No parece haber estado presente ningún teólogo ortodoxo de alto perfil de la época, como Teofilacto de Ohrid .
Resultados
El concilio estuvo dominado por sus miembros católicos y anatematizó a quienes no estaban de acuerdo con las posiciones de Anselmo sobre el filioque y el uso de panes sin levadura en la Eucaristía. [5] No tuvo ningún efecto en la reunificación de las iglesias griega y romana, pero parece haber estandarizado con éxito la práctica de la iglesia en las tierras normandas del sur de Italia.
Ver también
- Concilios de Lyon y Florencia , ambos destinados a reunir a la Iglesia occidental y oriental
Notas
- ↑ Aunque el relato del concilio delbiógrafo de Anselmo , Eadmer , consiste principalmente en descripciones de la ropa de los otros obispos, Anselmo publicó más tarde una versión de sus comentarios como su De Processione Spiritus Sancti . [2]
Referencias
Citas
- ↑ a b c d Kidd, BJ (1927). Iglesias de la cristiandad oriental: desde el 451 d.C. hasta la actualidad . Routledge. págs. 252–3. ISBN 978-1-136-21278-9.
- ↑ a b c Fortescue (1907) , pág. 203 .
- ^ Sur (1990) , p. 279 .
- ↑ EB (1878) , pág. 92.
- ^ Fleury , pág. 625.
Bibliografía
- "Anselmo" . Encyclopædia Britannica, novena edición . II . Nueva York: Charles Scribner's Sons. 1878. págs. 91–93..
- Fleury, Claude , Histoire Ecclesiastique, vol. XIIICS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace ). (en francés)
- Fortescue, Adrian HTK (1907), La Iglesia Ortodoxa Oriental , Sociedad de la Verdad Católica, ISBN 9780971598614.
- Kidd, BJ (1927), Las iglesias de la cristiandad oriental: desde el 451 d.C. hasta la actualidad , reimpreso por Routledge 2013, ISBN 9781136212789.
- Siecienski, Anthony Edward (2010). El Filioque: Historia de una controversia doctrinal . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195372045.
- Southern, Richard W. (1990), St. Anselm: Un retrato en un paisaje , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43818-6.