Critical Path es un libro escrito por el autor e inventor estadounidense R. Buckminster Fuller con la ayuda de Kiyoshi Kuromiya . Publicado por primera vez en 1981, esuno de los trabajos más conocidos de Fullerjunto al Manual de funcionamiento de la nave espacial Tierra . Amplio en su alcance, describe la propia visión de Fuller del desarrollo de la civilización humana, la historia económica y su ideología económica altamente originalbasada, entre otras cosas, en su descripción detallada de por qué la escasez de recursos ya no tiene por qué ser un factor decisivo en el mundo global. política .
Autor | R. Buckminster Fuller |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | historia de la civilización, ideología económica , globalización |
Editor | Prensa de St Martins |
Fecha de publicación | 1981 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa blanda ) |
Paginas | 471 |
ISBN | 0-312-17491-8 |
OCLC | 8051709 |
Decimal Dewey | 909 19 |
Clase LC | CB19 .F84 1981 |
Descripción general
La siguiente es una lista de las principales afirmaciones y opiniones presentadas en el libro, informadas sin discusión ni crítica.
Parte uno
La primera parte del libro explica la historia y el estado actual de la economía global.
Capítulo 1 - Prehistoria especulativa de la humanidad
La vida humana comenzó en los atolones del Pacífico Sur , donde la temperatura media del mar es la más cercana a la del cuerpo humano (p. 6). En lugar de evolucionar a partir de organismos más simples, la humanidad era de origen extraterrestre y otros organismos evolucionaron a partir de nosotros (p. 7). A partir de esta base, la humanidad desarrolló la construcción de barcos en el sudeste asiático y colonizó el resto del planeta (p. 15). Existe evidencia de que la Edad del Bronce comenzó en el sudeste asiático (p. 17). El mapa mundial Dymaxion de Fuller se utiliza para mostrar la distribución de la humanidad sobre la superficie de la Tierra. Más de la mitad de la población vive en las regiones regadas por los glaciares del Himalaya (p. 20).
Capítulo 2 - Humanos en el Universo
Nuestro conocimiento de la forma esférica de la Tierra es fundamental para nuestra comprensión de la ecología (p. 34). Este conocimiento probablemente se originó en tiempos prehistóricos, ciertamente era conocido por los antiguos griegos , pero luego fue suprimido durante siglos por la religión organizada porque era incompatible con la historia oficial de un cielo arriba y un infierno abajo (p. 43). Ha habido una evolución de las ideas religiosas desde las de los constructores de pirámides egipcias, cuya ambición era llevar a un solo individuo, el faraón , a la otra vida, a la creencia moderna de que todo el mundo tiene derecho a disfrutar de la vida en la Tierra (p. 51).
Capítulo 3 - Legalmente Piggily
El fuego es el sol que se desenrolla del tronco del árbol.
- Fuller, página 62
La historia de la humanidad ha sido moldeada por el continuo crecimiento y éxito de la codicia. Las ciudades-estado fueron las primeras instituciones en hacer un uso organizado de la extorsión (p. 68). A esto le siguió el crecimiento del comercio internacional , que se apropia de la riqueza del planeta para sus propios fines. La corrupción en forma de "capitalismo de abogados" ha llevado a los Estados Unidos a la quiebra efectiva (p. 114), con la gente común obligada a financiar la actividad lucrativa de las corporaciones. (pág.101)
Con el tiempo, se pedirá a los contribuyentes estadounidenses que realicen rescates "libres de riesgo" de empresas "privadas".
- Fuller, página 87
La segunda parte
La segunda parte del libro explica cómo Fuller tiene una perspectiva.
Capítulo 4 - Autodisciplinas de Buckminster Fuller
El diario de Fuller, el " Chronofile ", pretende mostrar cuánto puede hacer un solo ser humano con poco dinero para influir en los asuntos mundiales (p. 128). El principio mecánico de la precesión se utiliza como metáfora de la capacidad de una persona para influir en el mundo aplicando presión en una dirección no convencional (p. 144). Se explican las creencias religiosas de Fuller (p. 151).
Fuller observó que cuando hacía cosas en beneficio de los demás, tenía un efecto positivo en su vida, pero cuando hacía las cosas simplemente para su beneficio personal, el resultado era negativo. Esto eventualmente lo llevó a la propuesta de que si dedicaba su vida al mejoramiento de la humanidad, lograría el mayor resultado positivo. Entonces decidió vivir toda su vida como un experimento para probar o refutar esta proposición. Escribe (p. 145):
Supuse que la naturaleza "evaluaría" mi trabajo sobre la marcha. Si estuviera haciendo lo que la naturaleza quería que se hiciera, y si lo estuviera haciendo de manera prometedora, permitida por los principios de la naturaleza, encontraría que mi trabajo se sustentaba económicamente, y viceversa, en cuyo último caso negativo debo dejar rápidamente de hacer lo que había hecho. He estado haciendo y busqué cursos lógicamente alternativos hasta que encontré el nuevo curso que la naturaleza significaba su aprobación al proporcionar su apoyo físico. Por lo tanto, concluí que sería informado por naturaleza si procedía de la siguiente manera:
(A) nos comprometimos a mí, a mi esposa y a nuestra pequeña hija directamente con el diseño, la producción y la demostración de la acomodación de artefactos de las tareas evolutivas físicas más evidentes, pero aún desatendidas, que favorecen el entorno humano, y (B) no prestó atención a "ganarse la vida" en el sistema económico establecido de la humanidad, sin embargo (C) descubrió que las necesidades de mi familia y de mi propia vida estaban cubiertas de manera no solicitada por una casualidad aparentemente pura y siempre solo "en el momento oportuno", y (D) siendo proporcionado "sólo por casualidad", pero encontré (E) que este apoyo sólo "casualmente", no presupuestable, pero realista, persistió, y lo hizo (F) sólo mientras continuaba espontáneamente comprometiéndome sin reservas con la tarea de desarrollar artefactos, y si yo (G) nunca traté de persuadir a la humanidad para que altere sus costumbres y puntos de vista y nunca le pedí a nadie que me escuchara y hablara informativamente con los demás solo cuando me lo pidieron, y si yo (H) nunca emprendí la competencia para producir ce artefactos que otros estaban desarrollando, y atendieron sólo a lo que nadie más asistió
entonces podría concluir tentativamente que mis dos suposiciones eran válidas: (1) que la naturaleza podría sostener económicamente la actividad humana que sirvió directamente en la realización "principal" de la regeneración cósmica esencial, que hasta ahora se había logrado solo a través de un lado aparentemente "en ángulo recto" efectos de las criaturas biológicas enfocadas cromosómicamente; y (2) que la ley física generalizada de los comportamientos precesionales gobierna los comportamientos socioeconómicos al igual que las leyes generalizadas de la aceleración y la efímera.
Capítulo 5 - El geoscopio
El geoscopio es un globo terráqueo animado a gran escala destinado a ayudar a las personas a visualizar los patrones espaciales y temporales de la actividad humana, ya sea en tiempo real o reproducidos a diferentes velocidades. Si a la mente humana se le presenta toda esta información a la vez, debería poder usar sus habilidades de detección de patrones visuales para resolver problemas complejos como pronósticos del tiempo, conflictos de recursos y guerras (p. 183). Los datos para el geoscopio pueden provenir de los mapas del mundo producidos por los EE. UU., Utilizando triangulación de radio, durante y después de la Segunda Guerra Mundial (p. 184). Se construirán cúpulas geodésicas para encerrar ciudades enteras (p. 179). Afganistán fue el corazón del mundo de la Guerra Fría , ya que le dio a la URSS el potencial de una ruta a través de Irán hasta el Océano Índico (p. 194).
Capítulo 6 - Juego mundial
El Juego Mundial es una simulación de la actividad económica global. Las computadoras se pueden utilizar para calcular la respuesta óptima a cualquier pregunta económica, tecnológica o social. Las computadoras nos dirán que el verdadero costo para el medio ambiente del uso de combustibles fósiles es prohibitivo y que, en su lugar, debería usarse energía renovable. El verdadero costo energético de un galón de gasolina es de más de un millón (1980) de dólares estadounidenses. La cantidad de chatarra en circulación significa que no es necesaria más extracción (p. 205). Una red de suministro eléctrico mundial permitirá un uso más eficiente de la energía y hará que la energía renovable intermitente sea más práctica (p. 202).
La experiencia solo puede aumentar
- Fuller, pág.198
Tenemos cuatro mil millones de multimillonarios a bordo de nuestro planeta, contabilizados como riqueza real
- Fuller, p.199
Cuesta ... más de un millón de dólares producir cada galón de petróleo cuando la cantidad de energía como calor y presión utilizada durante el tiempo necesario ... se cobra a [tarifas minoristas de 1980 en EE. UU. Para energía eléctrica]
- Fuller, p. 200
No puede haber equidad planetaria hasta que todas las naciones soberanas sean abolidas y tengamos un solo sistema de contabilidad [es decir, energía eléctrica]
- RBF, pág.202
La población mundial dejará de aumentar cuando y si se realiza la red mundial de energía eléctrica integrada.
- Fuller, pág.206
Se ha encontrado que dentro de un radio de 100 millas siempre sopla el viento.
- Fuller, pág.208
Parte tres
Esta parte del libro explica el plan de Fuller para poner a la humanidad en el camino hacia una existencia sostenible sin necesidad de luchar por los recursos.
Capítulo 7 - Camino crítico: Primera parte
La educación es clave para mejorar las condiciones de vida de la humanidad (p. 232). La URSS trató de desestabilizar el sistema educativo estadounidense incitando a sus estudiantes a la revuelta (p. 236). El Proyecto Apollo tenía una ruta crítica de dos millones de tareas, un millón de las cuales requería nuevas soluciones tecnológicas (p. 248). Fuller ha aplicado un enfoque de planificación de proyectos similar para salvar a la humanidad y ha creado una lista de elementos de la ruta crítica (p. 248).
para 1985 deberíamos ser capaces de transmitir humanos por todo el mundo mediante escaneo de radio o un medio equivalentemente inesperado
- Fuller, p. 245
Todo lo anterior nos enseña a asumir lo más fielmente posible el punto de vista, la paciencia y la competencia de Dios.
- Fuller, p. 251
Capítulo 8 - Camino crítico: Segunda parte
A diferencia del Proyecto Apolo, los elementos de la ruta crítica en el proyecto para salvar a la humanidad se pueden lograr con las tecnologías existentes (p. 253). Se debe desarrollar un sistema global de educación por video (p. 265).
Estoy seguro de que ninguno de los problemas del mundo ... tiene alguna esperanza de solución, excepto a través de que la sociedad democrática total se vuelva completamente ... autodidacta.
- Fuller, p. 266
Capítulo 9 - Camino crítico: Tercera parte
El maíz se desperdicia en generar carne de res innecesariamente grasosa pero más rentable (p. 272).
Miles de millones de dólares de subsidios gubernamentales ahora van a los propietarios de tierras agrícolas del conglomerado.
- Fuller, p. 274
El impulso para ganar dinero ... busca monopolizar el orden mientras deja ... el desorden para abrumar a los demás.
- Fuller, p. 276
En Los Ángeles, se aprobaron leyes sobre incineradores privados y, posteriormente, sobre contaminación de automóviles para echar la culpa del smog de la industria a los ciudadanos (p. 279).
Hoy en día, las grandes empresas ... son completamente transnacionales. Ahora solo la gente del mundo queda atada dentro de sus respectivos 150 corrales nacionales.
- Fuller, p. 285
En 1929, la URSS utilizó su riqueza en oro en relación con la pobreza de EE. UU. Para pagar a la industria estadounidense para establecer industrias en la URSS, en los primeros tres planes quinquenales de la URSS (p. 289).
Capítulo 10 - Camino crítico: cuarta parte
Habiéndonos comprometido a resolver los problemas de la humanidad con los artefactos ...
- Fuller, p. 309
La primera tarea en el camino crítico de la humanidad es construir una red eléctrica global (p. 309). La segunda tarea es proporcionar viviendas móviles para todos: domos del tamaño de una ciudad y de una familia (p. 310). Fuller tiene los siguientes diseños listos para la producción: Fly's Eye Dome (p. 311); Proyecto de Old Man River's City , East St. Louis (pág. 315); Fábrica de algodón Raleigh (pág. 325); Growth House - invernadero sostenible (p. 329); Estantes O-Volving (pág. 331); ciudad flotante tetraédrica (pág. 333); Cloud Nines: ciudades flotantes esféricas (pág. 336); Torre de Tokio de 8.000 pies (pág. 338); viajes aéreos de pasajeros en contenedores (pág. 340).
Apéndices
- Apéndice I - Cronología de descubrimientos y artefactos científicos
- Apéndice II - Inventario cronológico de acontecimientos científicos, tecnológicos, económicos y políticos destacados del mundo: 1895 a la fecha
Conceptos
- Camino crítico . El título del libro es un término utilizado en la planificación de proyectos . Para estimar la fecha de finalización de un proyecto, se dibuja un cuadro que muestra todas las subtareas necesarias y sus duraciones, colocadas en orden cronológico. La última tarea no puede comenzar hasta que se hayan completado todas las tareas de las que depende. Estas tareas dependen, a su vez, de otras tareas. Por lo general, es posible trazar numerosas rutas a través del gráfico de principio a fin, pero es la ruta más larga, llamada ruta crítica , la que determina el tiempo que tomará el proyecto en completarse. El libro se refiere con frecuencia al Proyecto Apolo , que se planificó utilizando este método. El plan de Fuller para reorganizar la economía global de una manera sostenible también tiene un camino crítico, que se identifica en el libro.
- Nave espacial Tierra . Los recursos materiales de la Tierra, como los de una nave espacial, son finitos. El libro explica que los primeros humanos no entendieron esto, porque la Tierra parecía una superficie plana sin límites. Ahora sabemos que la Tierra es una esfera y este hecho debería informar todas nuestras decisiones.
- Integridad personal. Critical Path es en parte manifiesto, en parte autobiografía. Fuller admite en un lugar que esto es "egoísta" (p. 378), pero lo disculpa diciendo que quiere mostrar no solo sus conclusiones, sino también los procesos de pensamiento que condujeron a ellas. Él cree que cada persona debe pensar por sí misma y tener la menor confianza posible (p.xi).
Crítica
Fuller siempre ha sido fácil de descartar al alejarse del extremo profundo del optimismo, pero una lectura de Critical Path muestra que el autor, como Karl Marx, llegó a su visión del ideal solo después de un intento serio de comprender la evolución. de los asuntos humanos.
- James Traub, "Nonfiction in Brief", The New York Times , publicado el 19 de abril de 1981; consultado 2010-07-21