Critical Pedagogy Primer es un libro de Joe L. Kincheloe publicado por Peter Lang . Como otros "cartillas" publicados por Peter Lang, es un texto introductorio sobre el tema de la pedagogía crítica dirigido a un público más amplio con su uso de un lenguaje más accesible. [1] [2] El libro tiene amplios márgenes adecuados para las anotaciones del lector, y muchos términos y sus definiciones se incluyen en estos márgenes para su accesibilidad.
Autor | Joe L. Kincheloe |
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Idioma | inglés |
Sujeto | Pedagogía |
Editor | Peter Lang |
Fecha de publicación | 2008 |
Kincheloe no solo introduce el tema de la pedagogía crítica, sino que se esfuerza por visualizar el futuro de la pedagogía crítica a través de su noción de "criticidad evolutiva" y el campo siempre cambiante de la teoría crítica .
Resumen
El trabajo de 182 páginas se divide en cinco capítulos, incluida la introducción. La introducción tiene la finalidad y el propósito de explicar el papel de la pedagogía crítica en una sociedad democrática, insistiendo en que "las cuestiones de democracia y justicia no pueden separarse de las características más fundamentales de la enseñanza y el aprendizaje" (p. 5). [1] El capítulo dos analiza los fundamentos de la pedagogía crítica. El capítulo tres explica el papel y la implementación de la filosofía educativa en las escuelas. El capítulo cuatro explica el papel de la pedagogía crítica en la investigación y el capítulo cinco explica la cognición y la pedagogía crítica.
Las características centrales de la pedagogía crítica se ofrecen con la admisión de que su "toma" refleja sus propios prejuicios. Su opinión es que la pedagogía crítica se basa en una visión educativa más amplia de la justicia y la igualdad que encarga a los educadores la responsabilidad de ayudar a los estudiantes a "identificar las fuerzas insidiosas que subvierten" su éxito, lo que hace que la filosofía sea inherentemente política.
Pedir a estos estudiantes que vuelvan a empezar, que vuelvan a aprender las artes y las ciencias a la luz de estas preocupaciones políticas, es sin duda una tarea ambiciosa. Aun así, esto es exactamente lo que hace la pedagogía crítica.
Kincheloe explica que la pedagogía crítica se dedica a aliviar el sufrimiento humano, y es crítico con la política neoliberal y los "sistemas económicos globalizados impulsados por el mercado impulsados en el mundo por Estados Unidos y otras naciones industrializadas a través de la Organización Mundial del Comercio (OMC) y la Fondo Monetario Internacional (FMI), "ya que cree que han empeorado la pobreza mundial" . La pedagogía crítica en las escuelas, por extensión, se propone para garantizar que las escuelas no perjudiquen a sus estudiantes al culpar a los estudiantes por sus propios fracasos o al no respetar el conocimiento que los estudiantes traen todos los días al aula. Considera la ira y la desilusión de los estudiantes con el sistema escolar como una respuesta lógica a un sistema que les es hostil. Cita el rastreo como uno de los ejemplos de esta hostilidad.
La pedagogía crítica no soportará estos mecanismos de estratificación social y educativa que lastiman tanto a los estudiantes marginados social, lingüística y económicamente ... [El éxito en la escuela puede venir sólo con el rechazo de sus antecedentes étnicos y / o de clase.
Kincheloe explica que la pedagogía crítica se "promulga mediante el uso de 'temas generativos' para leer la palabra y el mundo y el proceso de plantear problemas". A partir del educador y filósofo brasileño Paulo Freire , Kincheloe identifica un plan de estudios que plantea a los estudiantes como investigadores y aulas y profesores que plantean problemas. La educación se centra en el estudiante, identificando lo que es fundamental para su bienestar en términos de las preguntas que vale la pena evaluar. Luego, los maestros deben convertirse en investigadores de sus estudiantes para ayudar a facilitar el encuadre de los problemas que enfrentan sus estudiantes en un contexto en el que puedan ser resueltos. El maestro no renuncia a la responsabilidad de su salón de clases, pero tiene que permanecer en una posición de autoridad como alguien que tiene el dominio de su materia. Según Kincheloe, a menudo se trata de una interpretación errónea de la crítica del modelo bancario de la educación que se destaca en la Pedagogía del oprimido de Freire . Freire le dijo a Kincheloe poco antes de su muerte que "los maestros a menudo brindan a los estudiantes conocimientos que luego reaccionan, rechazan, reinterpretan, analizan y ponen en práctica".
Kincheloe también es crítico del positivismo y afirma que su crítica es fundamental para la pedagogía crítica (pero también la teoría crítica en general). El objetivo de la filosofía es reducir el impulso a la reducción de la complejidad del estudiante, ya que "toda la experiencia humana está marcada por incertidumbres". Esta idea también se proyecta sobre la idea de la ciencia como fuerza reguladora, y la pedagogía crítica exige un "estudio de la ciencia en contextos culturales e históricos, cuestionando los usos a los que ha sido destinada y a cuyos intereses sirve", porque de la preocupación de que los puntos de vista dominantes puedan y serán normalizados. Uno de los objetivos de la pedagogía crítica es desmantelar las apropiaciones de lo que deberían ser ensamblajes democráticos.
Esta resistencia a los poderes dominantes, que tiene sus raíces en el marxismo , es nuevamente parte del objetivo de la pedagogía crítica para aliviar el sufrimiento. Kincheloe destaca cómo las raíces de la pedagogía crítica también provienen de la Escuela de Frankfurt de teoría crítica, que va más allá de la ideología marxista que no reconoce que en el siglo XXI hay muchas más formas de poder que el capital .
Referencias
- ↑ a b Kincheloe, Joe L. (2008). Manual de pedagogía crítica . Nueva York: Peter Lang. ISBN 978-1-4331-0182-3.
- ^ "Peter Lang Primer" . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .