La Fe baháʼí es una nueva religión [a] que enseña el valor esencial de todas las religiones y la unidad de todas las personas . [b] Ha sido criticado por varios motivos, incluidas sus enseñanzas , eventos de su historia y su liderazgo .
Enseñanzas baháʼís
Casa Universal de Justicia para hombres
La restricción a los hombres de la membresía de la Casa Universal de Justicia , el cuerpo gobernante supremo de nueve miembros de la Fe baháʼí, es una de las prácticas baháʼí que ha causado descontento entre los pequeños pero ruidosos grupos de baháʼís occidentales, [13] y críticas de otros. [14] ʻAbdu'l-Bahá dijo que en el futuro quedaría claro por qué estaba en vigor la restricción. [14] Según Juan Cole , la ley de no permitir que las mujeres sirvan en la Casa Universal de Justicia está mal interpretada. [¿ por quién? ] [14]
Manifestaciones de Dios
En su libro El Mesías de Shiraz , Denis MacEoin señaló una posible discrepancia entre la comprensión baháʼí contemporánea de la posición de Baháʼu'lláh como Manifestación de Dios y la que se encuentra en las propias obras de Baháʼu'lláh. Específicamente, contrastó la "doctrina baháʾí moderna oficial que rechaza cualquier noción de encarnacionismo y enfatiza en cambio su estatus como un lugar de manifestación divina [...] comparable a un espejo con respecto al sol" con varias citas de los escritos de Baháʼu ' lláh, que, según él, sugieren una interpretación más radical. [15]
Los eruditos islámicos rechazan a todos los profetas posteriores a Mahoma y consideran a los baháʼís como apóstatas si habían sido musulmanes antes de la conversión. [dieciséis]
Postura sobre la homosexualidad
La exclusión del matrimonio entre personas del mismo sexo entre los baháʼís ha recibido críticas considerables en el mundo occidental , donde las enseñanzas baháʼís sobre la sexualidad pueden parecer irrazonables, dogmáticas y difíciles de aplicar en la sociedad occidental. [17] [Se necesita una mejor fuente ] Particularmente en los Estados Unidos, los baháʼís han intentado reconciliar las enseñanzas conservadoras inmutables sobre la sexualidad con las enseñanzas socialmente progresistas de la religión, pero sigue siendo una fuente de controversia. [18] El ex baháʼí William Garlington dijo que la posición baháí en Estados Unidos "como mucho puede caracterizarse como una de desaprobación comprensiva" hacia la homosexualidad. [18]
Pena capital
En Kitáb-i-Aqdas , Baháʼu'lláh prescribió la pena de muerte tanto por incendio intencional como por asesinato. [19] En un artículo sobre las leyes baháís, el erudito baháʼí Udo Schaefer afirma que la legitimación de la pena de muerte en los casos de asesinato e incendio provocado suele recibir desaprobación y sospecha en Europa. [20]
Eventos históricos
Esposas de Baháʼu'lláh
Aunque la poligamia está prohibida por la ley baháʼí, el propio Baháʼu'lláh tuvo tres esposas simultáneas. [21] Según la ley islámica, un hombre puede tener hasta cuatro esposas, y Baháʼu'lláh escribió en 1873 que un baháʼí puede tener dos esposas. Su hijo 'Abdu'l-Bahá tenía una esposa y dijo que tener una segunda esposa está condicionado a tratar a ambas esposas con justicia e igualdad, y no era posible en la práctica. Los baháʼís ven el tema como una transición gradual hacia la monogamia. [ cita requerida ]
Tutela
Las escrituras baháʼí pretenden que una línea de Guardianes desempeñe un papel ejecutivo junto a la Casa Universal de Justicia , cada Guardián designado por el anterior entre los descendientes varones de Baháʼu'lláh. El primer guardián, Shoghi Effendi , no tenía a nadie elegible para nombrar y murió en 1957 sin concertar una cita o dejar un testamento. Seis años después, se eligió la primera Casa Universal de Justicia y ha funcionado sin un tutor. [22] En 1960 Mason Remey anunció que debería ser considerado como el próximo Guardián, creando un cisma que atrajo a unos cientos de seguidores. [23]
Críticas al liderazgo
Acusaciones politicas
Los baháʼís han sido acusados, particularmente por los sucesivos gobiernos iraníes, de ser agentes o espías de Rusia, Gran Bretaña, el Sha, los Estados Unidos y como agentes del sionismo; cada afirmación está vinculada al enemigo relevante de cada régimen y justifica las acciones anti-baháʼí. La última afirmación tiene sus raíces en parte en la presencia del Centro Mundial Baháʼí en el norte de Israel. [dieciséis]
Antiguos baháʼís
Desde 1980 en adelante, hubo una ola de baháʼís bien educados que abandonaron la religión y posteriormente la criticaron. [24] Por ejemplo, Juan Cole se convirtió a la Fe baháʼí en 1972, pero luego renunció en 1996 después de conflictos con miembros de la administración que lo percibían como extremo. Cole continuó atacando críticamente la Fe baháʼí en varios libros y artículos escritos entre 1998-2000, describiendo a un baháʼí prominente como "inquisidor" e "fanático", y describiendo a las instituciones baháʼí como socialmente aislantes, dictatoriales y controladoras, con irregularidades financieras y desviación sexual. [24] Cole acusó a la administración baháʼí de exagerar el número de creyentes. [25] En el centro de las quejas de Cole fue la revisión baháʼí , un proceso que requería que los autores baháʼí obtuvieran aprobación antes de publicar sobre la religión. [24] Poco después de su renuncia, Cole creó una lista de correo electrónico y un sitio web llamado H-Bahai, que se convirtió en un depósito de material de fuente primaria y análisis crítico sobre la religión. [24] [26]
Notas
- ^ La Fe baháí se describe en fuentes confiables como una 'religión', 'secta', [1] 'religión relativamente nueva', [2] 'religión mundial', [3] 'religión mundial importante', [4] 'megareligión ', [5] ' religión mundial independiente ', [6] ' nuevo movimiento religioso ', [7] ' religión alternativa ', [8] y otros intentos de transmitir que es nueva (en relación con creencias bien establecidas), no corriente principal y sin un enfoque racial o nacional.
- ↑ Las fuentes resumen la Fe baháʼí como enseñanza, "el valor esencial de todas las religiones, la unidad de todos los pueblos y la igualdad de los sexos", [9] "la unidad esencial de todas las religiones y la unidad de la humanidad", [10 ] "la unidad espiritual de la humanidad y aboga por la paz y la educación universal", [11] "la unidad de todos los pueblos bajo Dios", [4] o "la unidad religiosa ... la Unidad de la Humanidad ... la igualdad de todos los seres humanos seres sin distinción de raza, etnia, género o clase social ". [12]
Citas
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