La criptomnesia se produce cuando un recuerdo olvidado regresa sin que el sujeto lo reconozca como tal, que cree que es algo nuevo y original. Es un sesgo de memoria por el cual una persona puede recordar falsamente haber generado un pensamiento, una idea, una melodía, un nombre o una broma, [1] no incurriendo deliberadamente en plagio sino experimentando un recuerdo como si fuera una nueva inspiración.
Uso temprano
La criptomnesia se documentó por primera vez en 1874, con la participación del médium Stainton Moses . [2] [3]
La palabra fue utilizada por primera vez por el psiquiatra Théodore Flournoy , [4] en referencia al caso de la médium Hélène Smith (Catherine-Élise Müller) para sugerir la alta incidencia en el psiquismo de "recuerdos latentes por parte del médium que salen, a veces muy desfigurado por un trabajo subliminal de imaginación o razonamiento, como sucede tan a menudo en nuestros sueños ordinarios ".
Carl Gustav Jung trató el tema en su tesis "Sobre la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos" (1902) [5] y en un artículo, "Cryptomnesia" (1905), [6] sugirió el fenómeno en Friedrich Nietzsche ' s Así habló Zaratustra . La idea fue estudiada o mencionada por Géza Dukes, Sándor Ferenczi y Wilhelm Stekel, así como por Sigmund Freud al hablar de la originalidad de sus inventos. [7] [8]
La palabra cryptomnesia es un compuesto de crypto- (que proviene de la palabra griega kryptos que significa "escondido, oculto, secreto") y amnesia .
Investigación experimental
En el primer estudio empírico de la criptomnesia, las personas de un grupo se turnaron para generar ejemplos de categorías (por ejemplo, tipos de aves: loro, canario, etc.). Más tarde se les pidió que crearan nuevos ejemplares en las mismas categorías que no se habían producido anteriormente, y también que recordaran qué palabras habían generado personalmente. Las personas plagiaron inadvertidamente alrededor del 3 al 9% de las veces, ya sea al regenerar el pensamiento de otra persona o al recordar falsamente el pensamiento de alguien como propio. [9] Se han replicado efectos similares utilizando otras tareas como los rompecabezas de búsqueda de palabras [10] [11] y en sesiones de lluvia de ideas. [12]
La investigación ha distinguido entre dos tipos de criptomnesia, aunque a menudo se estudian juntos. La distinción entre estos dos tipos de plagio está en el sesgo de memoria subyacente responsable; específicamente, ¿es el pensamiento el que se olvida o el pensador? El primer tipo de sesgo es el de familiaridad. El plagiario regenera una idea que se presentó anteriormente, pero cree que la idea es una creación original. La idea que se reproduce puede ser una idea ajena o propia de una época anterior. BF Skinner describe su propia experiencia de autoplagio:
Una de las experiencias más descorazonadoras de la vejez es descubrir que un punto que acaba de señalar, tan significativo, tan bellamente expresado, lo hizo en algo que publicó hace mucho tiempo. [13]
El segundo tipo de criptomnesia resulta de un error de autoría por el cual las ideas de los demás se recuerdan como propias. En este caso, el plagiario reconoce correctamente que la idea es de una época anterior, pero recuerda falsamente haber sido el origen de la idea (o, habiendo perdido el recuerdo específico de haberla encontrado en forma impresa o conversacional, asume que "vino a" el plagiario como idea original). Se han acuñado varios términos para distinguir estas dos formas de plagio: olvido de ocurrencia versus olvido de fuente y errores de generación versus errores de reconocimiento. Los dos tipos de criptomnesia parecen ser independientes: no se ha encontrado ninguna relación entre las tasas de error [14] y los dos tipos son precipitados por diferentes causas. [15]
Causas
Es más probable que ocurra criptomnesia cuando la capacidad para monitorear adecuadamente las fuentes se ve afectada. Por ejemplo, es más probable que las personas afirmen falsamente que las ideas son suyas cuando estaban bajo una alta carga cognitiva en el momento en que consideraron la idea por primera vez. [16] El plagio aumenta cuando las personas se alejan de la fuente original de la idea, y disminuye cuando se instruye específicamente a los participantes para que presten atención al origen de sus ideas. Las afirmaciones falsas también son más frecuentes para las ideas originalmente sugeridas por personas del mismo sexo, presumiblemente porque la similitud perceptiva del yo con una persona del mismo sexo exacerba la confusión de la fuente. En otros estudios se ha encontrado que el momento de la idea también es importante: si otra persona produce una idea inmediatamente antes de que el yo produzca una idea, es más probable que la idea del otro sea reivindicada como propia, aparentemente porque la persona es demasiado ocupado preparándose para su propio turno para monitorear adecuadamente la información de la fuente. [ cita requerida ]
Valor
Como explica Carl Jung , [17] en El hombre y sus símbolos , "Un autor puede estar escribiendo de manera constante según un plan preconcebido, elaborando un argumento o desarrollando la línea de una historia, cuando de repente se sale por la tangente. Se le ha ocurrido una idea nueva, o una imagen diferente, o una subtrama completamente nueva. Si le preguntas qué provocó la digresión, no podrá decírtelo. Es posible que ni siquiera haya notado el cambio, aunque ha ahora produjo material que es completamente nuevo y aparentemente desconocido para él antes. Sin embargo, a veces se puede demostrar de manera convincente que lo que ha escrito tiene una sorprendente similitud con el trabajo de otro autor, un trabajo que él cree que nunca ha visto ".
La historia de Jorge Luis Borges , " Pierre Menard, autor del Quijote ", es una representación meta-ficticia de la criptomnesia. Esta obra está escrita en forma de reseña o pieza crítica literaria sobre (el inexistente) Pierre Menard. Comienza con una breve introducción y una lista de todo el trabajo de Menard.
La "reseña" de Borges describe a este escritor francés del siglo XX que se ha esforzado por ir más allá de la mera "traducción" de Don Quijote, sino por sumergirse tan a fondo como para poder "recrearlo" realmente, línea por línea , en el español original del siglo XVII. Por lo tanto, "Pierre Menard" se utiliza a menudo para plantear preguntas y discusiones sobre la naturaleza de la traducción precisa o, en este caso, la hermenéutica de la criptomnesia.
Casos
Nietzsche
Jung da el siguiente ejemplo en El hombre y sus símbolos . [18] El libro de Friedrich Nietzsche Así habló Zaratustra incluye un relato casi palabra por palabra de un incidente también incluido en un libro publicado alrededor de 1835, medio siglo antes de que escribiera Nietzsche. Esto no se considera ni un plagio intencionado ni una pura coincidencia: la hermana de Nietzsche confirmó que él había leído el relato original cuando era más joven, probablemente entre los 12 y los 15 años; Las capacidades intelectuales juveniles de Nietzsche, su posterior degeneración cognitiva y el deterioro psicológico que lo acompaña (específicamente, su creciente grandiosidad como se manifiesta en su comportamiento y escritos posteriores) fortalecen en conjunto la probabilidad de que haya memorizado el pasaje al leerlo inicialmente y más tarde, después de haber perdido el recuerdo de haberlo encontrado, asumió que su propia mente lo había creado. [19]
Byron
En algunos casos, la línea entre criptomnesia y zeitgeist (compare el concepto de descubrimiento múltiple en la ciencia) puede ser algo confusa. Los lectores del drama secreto de Lord Byron , Manfred, notaron un gran parecido con el Fausto de Goethe . En una reseña publicada en 1820, Goethe escribió: "La tragedia de Byron, Manfred, fue para mí un fenómeno maravilloso y que me conmovió mucho. Este singular poeta intelectual se ha llevado a mi Fausto para sí mismo y extraído de él el alimento más extraño para su humor hipocondríaco. . Ha hecho uso de los principios impulsores a su manera, para sus propios propósitos, de modo que ninguno de ellos permanezca igual; y es particularmente por esta razón que no puedo admirar lo suficiente su genio ". [20] Byron estaba aparentemente agradecido por el cumplido; sin embargo, afirmó que nunca había leído a Fausto .
Barrie
JM Barrie , el creador de Peter Pan , estaba al tanto de la aparición de criptomnesia. En Peter y Wendy [21] Wendy vuelve a coser la sombra de Peter y esto lo hace muy feliz, pero de inmediato piensa que él mismo ha colocado la sombra:
"¡Qué inteligente soy!", Gritó con entusiasmo, "¡oh, mi inteligencia!"
Peter exhibe una serie de otras peculiaridades clínicamente precisas de la memoria, lo que sugiere que Barrie consideraba el comportamiento de Peter como un trastorno de la memoria más que como un egocentrismo. [22]
Keller
Helen Keller comprometió su credibilidad y la de su maestra con un incidente de criptomnesia que fue malinterpretado como plagio . [23] The Frost King , que Keller escribió a partir de recuerdos enterrados del cuento de hadas The Frost Fairies de Margaret Canby , leído cuatro años antes, dejó a Keller muy nervioso, [ cita requerida ] e incapaz de escribir ficción para el resto. de su vida. [24]
Stevenson
Robert Louis Stevenson se refiere a un incidente de criptomnesia que tuvo lugar durante la escritura de Treasure Island , y que descubrió para su vergüenza varios años después:
... Estoy ahora en un capítulo doloroso. Sin duda, el loro perteneció a Robinson Crusoe . Sin duda, el esqueleto proviene de Poe . Pienso poco en estos, son bagatelas y detalles; y ningún hombre puede esperar tener el monopolio de los esqueletos o ganar un rincón con los pájaros parlantes. Me han dicho que la empalizada es de Masterman Ready . Puede ser, no me importa un ápice. Estos útiles escritores habían cumplido el dicho del poeta: partiendo, habían dejado huellas en las arenas del tiempo , huellas que quizás otro, ¡y yo era el otro! Es mi deuda con Washington Irving lo que ejercita mi conciencia, y con razón, porque creo que el plagio rara vez llegó más lejos. Hace algunos años, tuve la casualidad de leer Tales of a Traveler con miras a una antología de narrativa en prosa, y el libro voló y me llamó la atención: Billy Bones, su pecho, la compañía en el salón, todo el espíritu interior y gran parte de los detalles materiales de mis primeros capítulos: todos estaban allí, todos eran propiedad de Washington Irving. Pero no lo sabía entonces, mientras escribía junto al fuego, en lo que parecían las mareas vivas de una inspiración un tanto peatonal; ni tampoco día a día, después del almuerzo, mientras leo en voz alta mi trabajo matutino a la familia. Me pareció original como un pecado ; parecía pertenecerme como mi ojo derecho ... [25]
Jerusalén de oro
Jerusalem of Gold ( ירושלים של זהב ) es una canción de 1967 de Naomi Shemer . Parte de la melodía de la canción se basa en unacanción de cuna vasca , Pello Joxepe , [26] compuesta por Juan Francisco Petriarena ' Xenpelar ' (1835-1869). Shemer escuchó una interpretación del cantautor español Paco Ibáñez , quien visitó Israel en 1962 e interpretó la canción ante un grupo que la incluía a ella y a Nehama Hendel . Más tarde reconoció haber escuchado a Hendel interpretar a Pello Joxepe a mediados de la década de 1960, y que inconscientemente había basado parte de la melodía en la canción de cuna. Shemer se sintió muy mal cuando descubrió que era similar a Pello Joxepe , pero cuando le preguntaron a Ibáñez cómo se sentía sobre el tema, respondió que estaba "contento de que ayudó de alguna manera", y que no estaba enojado, ni tampoco percibirlo como plagio. [27]
Tyler
En 1984, cuando Aerosmith estaba grabando Done With Mirrors , el cantante principal Steven Tyler escuchó "You See Me Crying" del grupo en la radio y, sin recordar que era su propia canción, sugirió que el grupo grabara una versión, a qué guitarrista Joe Perry respondió: "¡Somos nosotros, idiota!". [28]
Harrison
El precedente en la ley de derechos de autor de los Estados Unidos , desde 1976, ha sido tratar la supuesta criptomnesia de manera similar al plagio deliberado. El caso fundamental es Bright Tunes Music v. Harrisongs Music, [29] donde el editor de " It 's So Fine ", escrito y compuesto por Ronald Mack , demostró al tribunal que George Harrison tomó prestadas partes sustanciales de su canción " My Sweet Lord ". de "Él es tan bueno". El Tribunal impuso una indemnización a pesar de la afirmación de que la copia fue inconsciente. El fallo fue confirmado por el Segundo Circuito en ABKCO Music v. Harrisongs Music, [30] y el caso Three Boys Music v. Michael Bolton, [31] confirmado por el Noveno Circuito, afirmó el principio.
McCullough
En 1987, la autora australiana Colleen McCullough publicó una novela, Las damas de Missalonghi . Los críticos alegaron que había plagiado The Blue Castle , una novela de 1926 de LM Montgomery . McCullough reconoció haber leído las obras de Montgomery en su juventud, pero atribuyó las similitudes al recuerdo subconsciente. [32]
Eco
En Interpretación y sobreinterpretación , Umberto Eco describe el redescubrimiento de un libro antiguo entre su gran colección, que era inquietantemente similar al objeto fundamental de su novela El nombre de la rosa .
Había comprado ese libro en mi juventud, lo hojeé, me di cuenta de que estaba excepcionalmente sucio, lo puse en algún lugar y lo olvidé. Pero por una especie de cámara interna había fotografiado esas páginas, y durante décadas la imagen de esas hojas venenosas permaneció en lo más remoto de mi alma, como en una tumba, hasta el momento en que emergió de nuevo (no sé para qué. razón) y creí que lo había inventado. [33]
Ver también
- Escritura automática
- Bridey Murphy
- Confabulación
- Deja Vu
- Falso recuerdo
- Sesgo de retrospectiva
- Jamais vu
- Robo de broma
- Elefantes melancólicos
- Influencia minoritaria
- Revelación
- Fuente amnesia
- Mala atribución de la memoria
Referencias
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Un ejemplo temprano de esto ocurrió en 1874 con el médium William Stanton Moses, quien se comunicó con los espíritus de dos hermanos que habían muerto recientemente en la India. Tras la investigación, se descubrió que una semana antes de la sesión, su obituario había aparecido en el periódico. Esto fue de cierta importancia porque las comunicaciones de Moisés con los dos espíritus no contenían nada que no estuviera ya impreso en el periódico. Cuando se presionó a los espíritus para obtener más información, no pudieron proporcionar ninguna. Los investigadores concluyeron que Moisés había visto el obituario, lo había olvidado y luego resurgió el recuerdo durante la sesión.
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El libro de historias de aventuras como "fuente" fue descubierto por Carl Jung, quien describe su hallazgo y su subsiguiente creencia de que Nietzsche tenía "crpytomnesia", el recuerdo oculto de una memoria textual, en su seminario de colegas psicólogos profundos que reunieron una vez un semana entre 1934 y 1939 para analizar Así habló Zaratustra . El fragmento de texto "se deslizó secretamente y se reprodujo" en "Of Great Events" (Z 2). Jung reconoció la historia sobre los marineros que se detenían en una isla para cazar conejos, después de haberla leído en la biblioteca de su abuelo. Escribió a Elisabeth Forster-Nietzsche, quien confirmó que ella y Nietzsche habían leído el mismo libro en la biblioteca de su abuelo, cuando Nietzsche tenía once años. Esto, informó Jung en su seminario sobre Zaratustra, "muestra cómo funcionan las capas inconscientes de la mente". Añadió que "el paralelo absoluto lo forman, por supuesto, los conejos" (1218).
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enlaces externos
- Criptomnesia - El diccionario del escéptico