Aradia es una de las figuras principales de la obra del folclorista estadounidense Charles Godfrey Leland de 1899 Aradia, o el Evangelio de las brujas , que él creía que era un texto religioso genuino utilizado por un grupo de brujas paganas en la Toscana , una afirmación que tiene posteriormente ha sido cuestionado por otros folcloristas e historiadores. [1] En el Evangelio de Leland , Aradia es retratada como un mesías que fue enviado a la Tierra para enseñar a los campesinos oprimidos cómo realizar brujería para usar contra la Iglesia Católica Romana y las clases altas.
La folclorista Sabina Magliocco ha teorizado que antes de ser utilizada en el Evangelio de Leland , Aradia era originalmente una figura sobrenatural en el folclore italiano , que luego se fusionó con otras figuras folclóricas como sa Rejusta de Cerdeña . [2]
Desde la publicación del Evangelio de Leland , Aradia se ha convertido en "posiblemente una de las figuras centrales del renacimiento de la brujería pagana moderna" y, como tal, ha aparecido en varias formas de neopaganismo , incluidas Wicca y Stregheria , como una deidad real. [3] Raven Grimassi , fundador de la tradición Wiccan de Stregheria, afirma que Aradia era una figura histórica llamada Aradia di Toscano , que dirigió un grupo de "brujas adoradoras de Diana" en la Toscana del siglo XIV. [4]
La forma italiana del nombre Herodías es Erodiade . Parece que Herodías, la esposa de Herodes Antipas , en la mitología cristiana de la Alta Edad Media , llegó a ser vista como un espíritu condenado a vagar por el cielo para siempre debido a su participación en la muerte de Juan el Bautista , a quien solo se le permitió descansar en copas de los árboles entre la medianoche y el amanecer.
En la Alta Edad Media , esta figura parece haberse unido al séquito de ninfas de Diana , ahora también vista como una multitud de espíritus que vuelan en la noche a través de la campiña italiana. Otros nombres adjuntos al vuelo nocturno de Herodías incluyen a Minerva y Noctiluca . [5] El canon Episcopi es un pasaje de la obra De ecclesiasticis disciplinis de Regino de Prüm (escrito ca. 906). Se hizo notable como un párrafo de la ley canónicalidiar con la brujería en el siglo XII. Regino informa que había grupos de mujeres que creían que podían realizar viajes nocturnos en los que volarían por el cielo para encontrarse con Diana y su tren. El nombre de Herodías no está presente en el texto atribuido a Regino, pero sí en la versión de Burchard of Worms , escrita ca. 1012, la referencia a Diana ( cum Diana paganorum dea ) fue aumentada por "o con Herodías" ( vel cum Herodiade ). [6] Magliocco (2002) sugiere que las leyendas que rodean a esta figura, conocida como Aradia , Arada o Araja , se extendieron por varias zonas de Italia, y ella rastrea registros que muestran que dos seres conocidos comoEn Cerdeña se encontraron s'Araja dimoniu (Araja el demonio) y s'Araja justa (Araja el justo) . Magliocco creía que la última de estas dos figuras, s'Araja justa , era el antecedente de una figura sobrenatural parecida a una bruja conocida como sa Rejusta en el folclore sardo. [7] Judika Illes , en su Encyclopedia of Spirits , señaló: "Aunque venerada en otras partes de Europa, Herodías era especialmente querida en Italia. Ella y Diana son las diosas mencionadas con más frecuencia en las transcripciones de juicios de brujas y aparentemente fueron adoradas juntas". [8]
El historiador rumano de la religión Mircea Eliade también señaló que Arada , junto con Irodiada , era un nombre usado para una Reina de las Hadas folclórica rumana ( Doamna Zînelor ), a quien creía que era una "metamorfosis de Diana". Fue vista como la patrona de un grupo secreto de bailarines conocido como calusari que operó hasta al menos el siglo XIX. [9]