Los cianoides son "personas que no expresan pensamientos que se originan en su propio sistema nervioso central: más bien, las palabras que pronuncian se originan en la mente de otra persona que transmite estas palabras al cranoide por transmisión de radio". [1]
El concepto cyranoid se originó a fines de la década de 1970 con el psicólogo Stanley Milgram , quien desarrolló la idea como un medio de operacionalizar la fantasía de fusión mente-cuerpo explorada en la obra Cyrano de Bergerac de Edmond Rostand de 1897 . [2] En la historia, Cyrano (un poeta romántico pero poco atractivo) proporciona a Christian (un cadete guapo pero inarticulado) una prosa amorosa para que juntos cortejen a Roxane (cada uno es incapaz, dadas sus respectivas limitaciones, de hacerlo por su cuenta). ).
Milgram diferencia los diversos componentes de una interacción ciánica: el "sombreador" recibe palabras suministradas por una "fuente" por medio de un relé de audio encubierto (p. Ej., Transmisión de radio discreta) e inmediatamente replica estas palabras usando una técnica de audio-vocal conocida como sombreado del habla . El "interactuante", mientras tanto, dialoga cara a cara con el seguidor. Si tiene éxito, la naturaleza de la interacción da lugar a un fenómeno al que Milgram se refirió como la "ilusión ciánica", por el cual el interactuante no detecta que su interlocutor es simplemente un observador del habla que repite las palabras de una fuente remota.
En sus estudios piloto originales, Milgram exploró una variedad de interacciones ciránicas, incluido un escenario en el que paneles de maestros entrevistaron a quienes creían que eran niños de 11 y 12 años que se comunicaban de manera autónoma, cuando en realidad Milgram, actuando como fuente, proporcionó a los niños qué decir. Ninguno de los profesores sospechaba que sus entrevistados estaban siendo controlados por otra persona a pesar de las respuestas altamente sofisticadas que aparentemente produjeron. Otro escenario incluyó múltiples fuentes que controlan un solo sombreador.
Después de estos estudios, Milgram concluyó que el método cianoide era prometedor como herramienta de investigación psicológica social , ya que permite separar la forma de un actor social (su naturaleza física) del contenido (palabras) que producen en entornos sociales interactivos. Entre otras cosas, por lo tanto, el método cianoide sirve como un medio para explorar fenómenos como los estereotipos basados en la raza, el género y la edad , ya que uno puede probar dinámicamente cómo se percibe e interactúa con una sola fuente de manera diferente sobre la base de su comunicación a través de una variedad de tipos de fuentes diferenciadas físicamente.
Aunque inicialmente se ignoró, los investigadores han comenzado recientemente a volver a explorar el concepto de cianoide en entornos científicos. En 2014, Kevin Corti y Alex Gillespie, psicólogos sociales de la London School of Economics , publicaron las primeras réplicas de los pilotos originales de Milgram (el propio Milgram nunca publicó formalmente su trabajo con la técnica). [3] [4] [5] Robb Mitchell ha explorado los cyranoids como una herramienta de aprendizaje experiencial dentro del aula (hacer que los niños sigan a los maestros durante los ejercicios de enseñanza). [6] Los cianoides también se han utilizado en el arte de la instalación para explorar experiencias sociales en las que las personas se encuentran con sus familiares a través de los cuerpos de extraños. [7]
Más recientemente, el método cyranoid se ha extendido para estudiar cómo los humanos interactúan con agentes artificiales como los bots de chat. Un sombreador del habla que pronuncia las palabras de un agente artificial se llama ecoborg . [8] Cuando las personas interactúan con un ecoborg encubierto, tienden a realizar un esfuerzo más intersubjetivo. [9] Los métodos cyranoid y echoborg se pueden utilizar para mezclar y combinar cuerpos y fuentes cognitivas, lo que abre una amplia gama de preguntas de investigación. [10]
Ver también
Referencias
- ^ Milgram, S. (1984). Cyranoids. En Milgram (Ed), El individuo en un mundo social. Nueva York: McGraw-Hill
- ^ Blass, T. (2004). El hombre que conmocionó al mundo: la vida y el legado de Stanley Milgram. Nueva York: Basic Books
- ↑ Corti, K .; Gillespie, A. (2014). "Revisando el método cianoide de Milgram: experimentar con agentes humanos híbridos" (PDF) . La Revista de Psicología Social . 155 (1): 30–56. doi : 10.1080 / 00224545.2014.959885 . PMID 25185802 .
- ^ Miller, G. (2014, septiembre). Si alguien controlara en secreto lo que dices, ¿alguien se daría cuenta? CON CABLE
- ^ Neuroescéptico. (2014, septiembre). Cyranoids: El experimento más espeluznante de Stanley Milgram . Descubrir
- ^ Mitchell, R. (2010). Enseñanza Via Avatar Humano: Enlivening Entrega A través de los estudiantes actúen por remoto Profesores Archivado 10/06/2014 en la Wayback Machine . Trabajo presentado en SOLSTICE 2010, Lancashire, Reino Unido.
- ^ Mitchell, R., Gillespie, A. y O'Neill, B. (2011). Artilugios ciránicos: uso de sustitutos de la personalidad para explorar contextos ontológicos y socialmente dinámicos . Trabajo presentado en DESIRE'11, Eindhoven, Holanda.
- ^ Corti, Kevin; Gillespie, Alex (2015). "Una interfaz verdaderamente humana: interactuar cara a cara con alguien cuyas palabras están determinadas por un programa informático" . Fronteras en psicología . 6 : 634. doi : 10.3389 / fpsyg.2015.00634 . PMC 4434916 . PMID 26042066 .
- ^ Corti, Kevin; Gillespie, Alex (2016). "Co-construcción de intersubjetividad con agentes conversacionales artificiales: es más probable que las personas inicien reparaciones de malentendidos con agentes representados como humanos" . Computadoras en el comportamiento humano . 58 : 431–442. doi : 10.1016 / j.chb.2015.12.039 .
- ^ Gillespie, Alex; Corti, Kevin (2016). "El cuerpo que habla: recombinación de cuerpos y fuentes del habla en la comunicación cara a cara sin guión" . Fronteras en psicología . 7 : 1300. doi : 10.3389 / fpsyg.2016.01300 . PMC 5015481 . PMID 27660616 .