Damaris ( Δάμαρις ) es el nombre de una mujer mencionada en un solo verso en Hechos de los Apóstoles ( 17:34 ) como una de las presentes cuando Pablo de Tarso predicó en Atenas frente al Areópago ateniense en c. 55 d. C. Junto con Dionisio el Areopagita abrazó la fe cristiana siguiendo el sermón del Areópago de Pablo . El verso dice:
- "Sin embargo, algunos hombres se unieron a él y creyeron: entre los cuales estaba Dionisio el Areopagita, y una mujer llamada Damaris, y otros con ellos". ( KJV )
Como generalmente las mujeres no estaban presentes en las reuniones del Areópago, tradicionalmente se ha asumido que Damaris era una hetaera (cortesana, prostituta de alto estatus); [2] Los comentaristas modernos han sugerido alternativamente que ella también podría haber sido una seguidora de los estoicos (que daban la bienvenida a las mujeres entre sus filas) [3] o una extranjera que visitaba Atenas. [4] El texto georgiano de Hechos convierte a Damaris en la esposa de Dionisio. [5]
Es una santa de la Iglesia ortodoxa griega , recordada el 3 de octubre junto con Dionisio el Areopagita y otros dos discípulos de Dionisio, que también se convirtieron en mártires. [6] El 3 de octubre en el calendario juliano , que es utilizado por los antiguos calendaristas , coincide actualmente con el 16 de octubre en el calendario gregoriano . En la Atenas moderna , Saint Damaris también es honrada por tener una calle que lleva su nombre, Odos Damareos, al lado de la plaza Profitis Ilias, que es uno de los principales espacios abiertos urbanos en el barrio de Pagkrati .
Etimología
La etimología del nombre es incierta. Las propuestas incluyen la derivación de damar δάμαρ "esposa, cónyuge", una contracción del nombre griego clásico Damarete Δαμαρέτη (atestiguado como el nombre de una hija de Theron de Acragas y esposa de Gelo ), o derivación de damalis δάμαλις "novilla"; También se ha considerado una derivación copta. [7]
Referencias
- ^ Finnan, Vincent. "Paul predicando en Atenas" . Arte renacentista italiano . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
- ↑ Por ejemplo, Clare K. Rothschild, Paul in Athens: The Popular Religious Context of Acts 17 (2014), p. 97 ; Josef Hainz, "Personenlexikon zum Neuen Testament. Wissenschaftliche Buchgesellschaft", Darmstadt 2004.
- ^ Craig S. Keener, Hechos: Un comentario exegético: Volumen 3: 15: 1-23: 35 (2014).
- ^ Hechos (Comentario exegético de Baker sobre el Nuevo Testamento) Darrell L. Bock - 2007 "La referencia a Damaris continúa el enfoque de Lucas en la respuesta de las mujeres (Hechos 16:15; 17: 4, 12). Puede ser una extranjera, ya que las mujeres de Atenas probablemente no hubieran estado presentes (Witherington 1998: 533) ...
- ^ Mark W.Hamilton, Thomas H. Olbricht, Jeffrey Peterson (eds.), Renovación de la tradición: estudios en textos y contextos en honor a James W. Thompson (2006), 217.
- ^ Iglesia de Grecia
- ^ Mark W. Hamilton, Thomas H. Olbricht, Jeffrey Peterson (eds.), Renovación de la tradición: estudios en textos y contextos en honor a James W. Thompson (2006), 210f.