David Pearce es una figura prominente dentro del movimiento transhumanista y uno de los cofundadores de la Asociación Transhumanista Mundial, actualmente rebautizada e incorporada como Humanity + . [2] [3] Aborda las cuestiones éticas desde una perspectiva utilitarista negativa léxica . [4]
David Pearce | |
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alma mater | Brasenose College, Oxford [1] |
Organización | Humanidad + |
Conocido por | El imperativo hedonista (1995) |
Movimiento | Transhumanismo , veganismo |
Sitio web | La investigación hedonista imperativa de BLTC |
Con sede en Brighton , Inglaterra, Pearce mantiene una serie de sitios web dedicados a temas transhumanistas y lo que él llama el "imperativo hedonista", una obligación moral de trabajar por la abolición del sufrimiento en toda vida consciente . [5] [6] Su manifiesto en Internet autoeditado, The Hedonistic Imperative (1995), describe cómo la farmacología , la ingeniería genética , la nanotecnología y la neurocirugía podrían converger para eliminar todas las formas de experiencia desagradable de la vida humana y no humana, reemplazando el sufrimiento con "gradientes de dicha". [7] [8] Pearce llama a esto el "proyecto abolicionista". [9]
Transhumanismo hedonista
En 1995, Pearce creó BLTC Research, una red de sitios web que publican textos sobre transhumanismo y temas relacionados en farmacología y biopsiquiatría . [10] Publicó The Hedonistic Imperative ese año, argumentando que "[nuestros] sucesores poshumanos reescribirán el genoma de los vertebrados, rediseñarán el ecosistema global y abolirán el sufrimiento en todo el mundo viviente". [11]
Las ideas de Pearce inspiraron una escuela abolicionista de transhumanismo, o "transhumanismo hedonista", basada en su idea de "ingeniería del paraíso" y su argumento de que la abolición del sufrimiento, que él llama el "proyecto abolicionista", es un imperativo moral. [9] [12] [13] Defiende una versión del utilitarismo negativo.
Él describe cómo las drogas y las tecnologías, incluida la autoestimulación intracraneal (" wireheading "), las drogas de diseño y la ingeniería genética podrían acabar con el sufrimiento de toda la vida consciente. [9] El sufrimiento mental será una reliquia del pasado, así como el sufrimiento físico durante la cirugía fue eliminado por la anestesia . [5] La función del dolor será proporcionada por alguna otra señal, sin la experiencia desagradable. [9]
Un vegano , Pearce sostiene que los seres humanos tienen una responsabilidad no sólo para evitar la crueldad con los animales dentro de la sociedad humana, sino también para rediseñar el ecosistema global, de modo que los animales no sufran en la naturaleza . [14] Ha argumentado a favor de un "análogo global entre especies del estado de bienestar ", [15] sugiriendo que la humanidad podría eventualmente "reprogramar depredadores" para limitar la depredación , reduciendo el sufrimiento de las presas. [16] La regulación de la fertilidad podría mantener las poblaciones de herbívoros en niveles sostenibles, "una opción política más civilizada y compasiva que el hambre, la depredación y las enfermedades". [17] El creciente número de veganos y vegetarianos en el movimiento transhumanista se ha atribuido en parte a la influencia de Pearce. [18]
Humanidad + y otros roles
En 1998, Pearce cofundó la Asociación Transhumanista Mundial, conocida desde 2008 como Humanity + , con Nick Bostrom . [7] Pearce es miembro de la junta de asesores. [19]
Actualmente, Pearce es miembro del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes , [20] y forma parte del consejo asesor futurista de la Lifeboat Foundation . [21] También es director de bioética del Bienestar Invencible [22] y está en los consejos asesores de la Organización para la Prevención del Sufrimiento Intenso [23] y desde 2021 el Instituto de Investigación Qualia . [24]
Hasta 2013, Pearce formó parte del consejo asesor editorial de la controvertida y no revisada revista Medical Hypotheses . [25] Ha sido entrevistado por la revista Vanity Fair (Alemania) y en la BBC Radio 4 's The Maze Moral , entre otros. [26] [27]
Libros
- El imperativo hedonista . 1995. OCLC 44325836 .
- " La explosión de la biointeligencia: cómo los robots orgánicos que se mejoran a sí mismos de forma recursiva modificarán su propio código fuente y prepararán nuestro camino hacia la superinteligencia de espectro completo " en Eden, AH; Moor, JH; Soraker, JH; Steinhart, E., eds. (2012). Hipótesis de singularidad: una evaluación científica y filosófica . Heidelberg: Springer. págs. 199 –238. ISBN 9783642325595. OCLC 915554031 .
- ¿Puede la biotecnología abolir el sufrimiento? . Vinding, M . (Ed.). 2017. ASIN B075MV9KS2
Ver también
- Lista de defensores de los derechos de los animales
Referencias
- ^ "Alumnos notables - Brasenose College, Oxford" . www.bnc.ox.ac.uk . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
- ^ Bostrom, Nick (abril de 2005). "Una historia del pensamiento transhumanista" (PDF) . Revista de Evolución y Tecnología . 14 (1). 15-16.
- ^ Brey, Philip; Søraker, Johnny Hartz (2009). "Filosofía de la informática y las tecnologías de la información", en Anthonie Meijers (ed.). Filosofía de la Tecnología y Ciencias de la Ingeniería . Elsevier, 1389 .
- ^ "Preguntas frecuentes sobre el utilitarismo negativo" . www.utilitarianism.com . Consultado el 14 de septiembre de 2019 .
- ^ a b Poder, Katherine (2006). "El fin del sufrimiento" . Filosofía ahora .
- ^ Hauskeller, Michael (enero de 2010). "Nietzsche, el sobrehumano y el posthumano: una respuesta a Stefan Sorgner" . Revista de Evolución y Tecnología . 21 (1), 5–8.
- ↑ a b Bostrom (2005) , 15.
- ^ Pearce, David (2012). "The Biointelligence Explosion", en Amnon H. Eden, et al. (eds.). Hipótesis de singularidad: una evaluación científica y filosófica . Berlín: Springer-Verlag, 199-236.
- ↑ a b c d Thweatt-Bates, Jeanine (2016). Cyborg Selves: una antropología teológica del posthumano . Londres: Routledge, 50–51 (publicado por primera vez en 2012).
- ^ DeMars, William Emile (2005). ONG y redes transnacionales: comodines en la política mundial . Plutón Press. 171 . ISBN 074531905X.
- ^ Adams, Nathan A. IV (2004). "Un asalto antinatural a la ley natural" en Colson, Charles W. y Nigel M. de S. Cameron (eds.). Dignidad humana en el siglo de la biotecnología: una visión cristiana para las políticas públicas . Downers Grove, IL: InterVarsity, 167. ISBN 0830827838
- ^ Hughes, James J. (2007). "La compatibilidad de las visiones religiosas y transhumanistas de la metafísica, el sufrimiento, la virtud y la trascendencia en un futuro mejorado" , Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes, 20.
- ^ Bostrom (2005) , 16.
- ^ Thweatt-Bates (2016), 100–101.
- ^ Pearce, David (16 de septiembre de 2009). "El Bodhisattva Genómico" . Revista H + (Entrevista). Entrevistado por James Kent. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2018 . Consultado el 4 de marzo de 2018 .
El premio Nobel judío Isaac Bashevis Singer describió la vida de los animales de granjas industriales como "un Treblinka eterno ": un mundo de campos de concentración, campos de exterminio y matanzas masivas industrializadas. Elimine nuestro arraigado sesgo antropocéntrico, y lo que le hacemos a otros seres sensibles es una barbarie. Combatir un gran mal justifica el heroico sacrificio personal; volverse vegano conlleva un leve inconveniente personal. Los animales no humanos que cultivamos en fábricas y matamos son funcionalmente similares a los bebés y niños pequeños humanos. Los bebés y los niños pequeños necesitan cuidados, no liberadores. Como especie maestra, tenemos el deber de cuidar a los seres inferiores, al igual que tenemos el deber de cuidar a los humanos vulnerables y discapacitados. A medida que nuestro dominio de la tecnología madura, creo que debemos construir un análogo global de especies cruzadas del estado del bienestar.
- ^ Verchot, Manon (30 de septiembre de 2014). "Conoce a las personas que quieren convertir a los depredadores en herbívoros" . TreeHugger . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2018 . Consultado el 4 de marzo de 2018 .
- ^ Pearce, David (30 de julio de 2014). "El plan radical para eliminar las especies depredadoras de la Tierra" (entrevista). Entrevistado por George Dvorsky . io9 . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2018 . Consultado el 4 de marzo de 2018 .
Los depredadores carnívoros controlan las poblaciones de herbívoros. Las especies portadoras de Plasmodium del mosquito Anopheles mantienen a las poblaciones humanas bajo control. En cada caso, se logra un valioso papel ecológico al precio de un inmenso sufrimiento y la pérdida de cientos de millones de vidas. Lo que está en cuestión no es el valor del parásito o el papel ecológico del depredador, sino si los agentes morales inteligentes pueden desempeñar mejor ese papel. Según algunas suposiciones bastante modestas, la regulación de la fertilidad a través de la planificación familiar o la inmunocontracepción entre especies es una opción política más civilizada y compasiva que la hambruna, la depredación y las enfermedades. El mayor obstáculo para un futuro de ecosistemas compasivos es la ideología de la biología de la conservación tradicional y el sesgo irreflexivo del statu quo.
- ^ Fairlie, Simon (2010). Carne: una extravagancia benigna . Chelsea Green Publishing. 230–231. ISBN 1603583254.
- ^ "Asesores" , Humanidad +.
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- ^ " Comité Asesor Editorial de Hipótesis Médicas , 2013" . Hipótesis médicas . Archivado desde el original el 26 de junio de 2013.
- ^ Niermann, Ingo (5 de abril de 2007). "Mehr Rausch für alle" . Feria de la vanidad .
- ^ "La búsqueda de la felicidad" . El laberinto moral. BBC Radio 4. 7 de agosto de 2013. de 00:11:13.
enlaces externos
- Medios relacionados con David Pearce (transhumanista) en Wikimedia Commons
- El imperativo hedonista
- Investigación BLTC