El " Día de la Liberación " ( urdu : یوم نجات , romanizado : Youm-e-Nijat ) fue un día de celebración marcado por la Liga Musulmana de toda la India y otros el 22 de diciembre de 1939 durante el movimiento de independencia de la India . Fue dirigido por el presidente de la Liga Musulmana, Muhammad Ali Jinnah , y tenía la intención de alegrar la renuncia de todos los miembros del partido rival del Congreso de las oficinas provinciales y centrales en protesta por no haber sido consultados sobre la decisión de ingresar a la Segunda Guerra Mundial junto con Gran Bretaña.
Antecedentes históricos
En 1938 y 1939, la Liga Musulmana trató de aclarar los agravios de los musulmanes y los grupos musulmanes en los estados indios dirigidos por los gobiernos del Congreso; el esfuerzo condujo a documentos como el INFORME PIRPUR: 1938, los sufrimientos musulmanes bajo el gobierno del Congreso por AK Fazlul Huq y el INFORME SHARIF (provincia de Bihar): 1938, [1] documentando prejuicios pro-hindúes y anti-musulmanes bajo los gobiernos del Congreso.
El virrey Linlithgow declaró a la India en guerra con la Alemania nazi el 3 de septiembre de 1939. [2] El Congreso Nacional Indio, el partido político dominante del subcontinente, se opuso enérgicamente a la declaración de guerra sin consultar previamente con los indios. El Comité de Trabajo del Congreso sugirió que cooperaría si se formara un gobierno nacional indio central y se hiciera un compromiso con la independencia de la India después de la guerra. [3] La Liga Musulmana prometió su apoyo a los británicos, [4] con Jinnah pidiendo a los musulmanes que ayuden al Raj mediante una "cooperación honorable en la coyuntura crítica y difícil", mientras le pedía al virrey una mayor protección para los musulmanes. [5]
El Congreso consideró la respuesta posterior de Linlithgow "totalmente insatisfactoria y calculada para despertar el resentimiento entre todos aquellos que están ansiosos por ganar la independencia de India", y el 22 de octubre de 1939, "convocó a todos los ministerios del Congreso a presentar sus renuncias". La renuncia unilateral de protesta fue apoyada por Jawaharlal Nehru , pero menos por Mahatma Gandhi , quien sintió que fortalecería tanto la militarización británica no deseada en tiempos de guerra como la Liga Musulmana. [6] Tanto el virrey Linlithgow como Muhammad Ali Jinnah estaban satisfechos con las dimisiones. [2] [3]
El atractivo de Jinnah
El 2 de diciembre de 1939, Jinnah hizo un llamamiento en el que pedía a los musulmanes indios que celebraran el 22 de diciembre de 1939 como un "Día de liberación" del Congreso: [7]
Deseo que los musulmanes de toda la India observen el viernes 22 de diciembre como el "Día de la Liberación" y la acción de gracias como una señal de alivio porque el régimen del Congreso por fin ha dejado de funcionar. Espero que las ligas musulmanas provinciales, distritales y primarias de toda la India celebren reuniones públicas y aprueben la resolución con las modificaciones que se les aconseje, y después de las oraciones de Jumma ofrezcan oraciones a modo de acción de gracias por haber sido liberados del injusto régimen del Congreso. Confío en que las reuniones públicas se llevarán a cabo de manera ordenada y con el debido sentido de humildad, y no se debe hacer nada que ofenda a ninguna otra comunidad, porque es el Alto Mando del Congreso el principal responsable de los agravios. que se les ha hecho a los musulmanes y otras minorías.
Reacción del Congreso
El Día de Liberación propuesto fue criticado por ser divisivo. El 9 de diciembre de 1939, Gandhi apeló a Jinnah para que pusiera fin a la observancia a la luz de las discusiones pendientes de unidad entre el Congreso y la liga musulmana, y en previsión de la revisión por parte de terceros de las acusaciones de la Liga Musulmana sobre el trato que el Congreso da a los musulmanes. [8]
Nehru intercambió varias cartas con Jinnah entre el 9 y el 14 de diciembre de 1939, ofreciendo ocuparse de acusaciones específicas de acciones antimusulmanas, pero las discusiones fracasaron porque Nehru se negó a disociar el Congreso de los musulmanes indios no afiliados a la Liga Musulmana, y concluyó que: [ 9]
Lamento saber esto porque esto significa que, aparte de las cuestiones comunitarias, diferimos completamente por motivos puramente políticos. La demanda del Congreso es esencialmente por una declaración de objetivos de guerra y más especialmente por una declaración de independencia india y el derecho del pueblo indio a redactar sus propias constituciones sin interferencia externa. Si la Liga Musulmana no está de acuerdo con esto, esto significa que nuestros objetivos políticos son completamente diferentes.
La celebración también fue criticada por destacados miembros musulmanes del Congreso, incluido Abul Kalam Azad , quien declaró: [10]
Y ahora, cuando el Congreso ha renunciado al gobierno de ocho provincias de su propia elección y libre albedrío, ¿qué consejo tiene el presidente de la Liga para ofrecer a los musulmanes? Es esto que deben marchar hacia las mezquitas y agradecer a Dios por su liberación de los ministerios del Congreso que prefirieron el deber al poder y han renunciado no solo por el tema de la libertad de la India, sino por los derechos de todos los pueblos oprimidos del Este. Es difícil imaginar que cualquier grupo de musulmanes, por muy en desacuerdo con el Congreso Nacional de la India, toleraría ser presentado al mundo en tales colores.
Observancia
El Día de la Liberación fue celebrado en muchas partes de la India por partidarios de la Liga Musulmana, así como por algunos opositores no musulmanes al Congreso. Este último incluía la Asociación de Clases Deprimidas de toda la India, el líder dalit BR Ambedkar y el Partido Laborista Independiente , EV Ramasami Naicker , así como algunos parsis y angloindios . [11] [12]
Antes de los eventos del Día de la Liberación, Ambedkar declaró que estaba interesado en participar: "Leí la declaración del Sr. Jinnah y me sentí avergonzado de haberle permitido que se adelantara a mí y me robara el lenguaje y el sentimiento que yo, más que el Sr. Jinnah, tenía derecho a utilizar ". Continuó sugiriendo que las comunidades con las que trabajaba estaban veinte veces más oprimidas por las políticas del Congreso que los musulmanes indios; aclaró que estaba criticando al Congreso y no a todos los hindúes. [12]
Jinnah y Ambedkar se dirigieron conjuntamente al muy concurrido evento del Día de la Liberación en Bhindi Bazaar , Bombay , donde ambos expresaron críticas "feroces" al partido del Congreso y, según un observador, sugirieron que el Islam y el Hinduismo eran irreconciliables. [12] [13]
EV Ramasami Naicker, del Partido de la Justicia, pidió a su partido ya todos los dravidianos que celebren el 22 de diciembre "a gran escala ... para librar al país de la amenaza del Congreso". [14]
Los musulmanes celebraron reuniones y manifestaciones en varias partes de Bengala , lo que supuso un paso en el desarrollo de la política separatista musulmana bengalí. [15]
Remembranza
El Día de la Liberación está incluido en los concursos de la Comisión Federal de Servicio Público y la Comisión de Servicio Civil de Pakistán. [16] [17]
Referencias
- ^ "Auge y crecimiento del comunalismo en las provincias centrales y Berar (1936-1942)" (PDF) . Comunalismo en CPB . Archivado desde el original (PDF) el 13 de septiembre de 2017.[ página necesaria ]
- ^ a b Anderson, Ken. "Gandhi - La gran alma" . El Imperio Británico: Caída del Imperio . Consultado el 4 de diciembre de 2007 .
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- ^ Fundación Nazaria-e-Pakistan. "Llamamiento para la observancia del Día de la Liberación, emitido desde Bombay, el 2 de diciembre de 1939" . Discursos y mensajes de Quaid-i-Azam para estudiantes musulmanes . Archivado desde el original el 29 de julio de 2007 . Consultado el 4 de diciembre de 2007 .
- ^ Fundación GandhiServe. "Cronología 1939" . Consultado el 4 de diciembre de 2007 .[ enlace muerto ]
- ^ Johari, JC (1993). Voices of Indian Freedom Movement, Volumen X: Voz del nacionalismo musulmán y el comunialismo, Parte 4 . Nueva Delhi : Publicaciones Anmol PVT. págs. 575–579. ISBN 81-7158-225-7. Consultado el 10 de diciembre de 2007 .
- ^ Tendulkar, DG (agosto de 1967). Abdul Ghaffar Khan: La fe es una batalla . Nueva Delhi : Gandhi Peace Foundation . págs. 297-298.
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- ^ Rao, KV Ramakrishna (18 de enero de 2001). "El histórico encuentro de Ambedkar, Jinnah y Periyar" . Archivado desde el original el 17 de julio de 2011 . Consultado el 27 de diciembre de 2007 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Islam, Sirajul (2012). "Día de la Liberación" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
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