El denyen se pretende que sea uno de los grupos constitutivos de la gente del mar .
Origen
Se mencionan en las cartas de Amarna del siglo XIV a. C. como posiblemente relacionados con la "Tierra de los Danuna" cerca de Ugarit . [1]
Los egipcios los describieron como pueblos del mar . [2]
Imperio hitita
Los Denyen se han identificado con la gente de Adana , en Cilicia, que existió a finales del Imperio hitita . También se cree que se asentaron en Chipre . Un informe hitita [3] habla de un Muksus , que también aparece en una inscripción bilingüe del siglo VIII de la estela de Karatepe en Cilicia. Una inscripción temprana de Luwian recientemente publicada de las notas de James Mellaart también menciona a Muksus, pero resultó que este y otros textos que Mellaart poseía eran casi con certeza falsificaciones. [4] Los reyes de Adana se remontan a la "casa de Mopsos ", dada en luvita jeroglífico como Moxos y en fenicio como Mopsos, en la forma mps. Fueron llamados Dananiyim. [5] El área también reporta un Mopsukrene ("fuente de Mopsus" en griego) y un Mopsuhestia ("hogar de Mopsus " en griego), también en Cilicia.
Incursiones y asentamientos egipcios
Fueron asaltantes asociados con la Edad Media del Mediterráneo Oriental que atacaron Egipto en 1207 a. C. en alianza con los libios y otros Pueblos del Mar, así como durante el reinado de Ramsés III . [2] La 20ª dinastía egipcia les permitió establecerse en Canaán , que estuvo en gran parte controlada por los Pueblos del Mar en el siglo XI a. C. [2]
Mar Egeo
Estas áreas también muestran evidencia de vínculos estrechos con el Egeo como resultado de la cerámica del Heládico Tardío IIIC 1b encontrada en estas áreas. Algunos eruditos abogan por una conexión con el griego Danaoi (Δαναοί), nombres alternativos para los aqueos familiares de Homero . La mitología griega se refiere a Danaos que con sus hijas, las Danaïdes , llegaron de Egipto y se establecieron en Argos . A través del hijo de Dánae , Perseo , se dice que los dánaos construyeron Micenas .
Tribu de Dan
Hay sugerencias de que los Denyen se unieron a los hebreos para formar una de las Doce Tribus de Israel originales .
Una opinión minoritaria sugerida por primera vez por Yigael Yadin intentó conectar a los Denyen con la Tribu de Dan , descrita como permaneciendo en sus barcos a principios de la Canción de Débora , contrariamente a la visión generalizada de la historia israelita. Se especuló que los Denyen habían sido llevados a Egipto, y posteriormente se establecieron entre los Filisteos Caphtoritas y los Tjekker , a lo largo de la costa mediterránea con la Tribu de Dan derivada posteriormente de ellos. [6] Sin embargo, esta teoría no ha sido aceptada. [7] [8]
El danita más famoso fue Sansón , de quien algunos sugieren que se deriva de las leyendas tribales de Denyen . [9]
Referencias
- ^ Les nuits attiques. Aulus Gellius, René Marache. Les Belles lettres, 1991. p. 39
- ^ a b c "Un diccionario de arqueología" , Ian Shaw, Robert Jameson. Wiley-Blackwell, 2002. ISBN 0-631-23583-3 , ISBN 978-0-631-23583-5 . pag. 515
- ^ Burkert, Walter (1992). "La Revolución Orientalizante: Influencia del Cercano Oriente en la Grecia Arcaica Temprana" (Cambridge: Harvard University Press) p 52.
- ↑ Prehistoriador británico falsificó documentos a lo largo de su vida.
- ^ La revista de arqueología egipcia, volúmenes 47–49. Fondo de Exploración de Egipto, Sociedad de Exploración de Egipto. 1961. p. 80
- ^ Mark W. Bartusch, Entendiendo a Dan: un estudio exegético de una ciudad bíblica, tribu y ancestro Volumen 379 del Diario para el estudio del Antiguo Testamento: Serie de suplementos , Continuum International Publishing Group, 2003
- ^ Lawrence Stager, "Arqueología, ecología e historia social: temas de trasfondo de la canción de Débora" en el volumen del Congreso Jerusalén 1986, Suplementos del testamento de Vetus, 1988, 221-234
- ↑ Mark Bartush, Understanding Dan: An Exegetical Study of a Biblical City, Tribe and Ancestor, 2003, p36-41
- ^ "Samson: el héroe y el hombre: la historia de Samson" , Peter Lang, 2006. ISBN 3-03910-852-2 , ISBN 978-3-03910-852-7 . pag. 278-282