La deposición (del latín depositio cornuum , "quitarse los cuernos") fue un ritual de iniciación semioficial que fue común en las universidades de toda Europa desde la Edad Media hasta el siglo XVIII. El ritual se introdujo en las universidades alemanas a finales del siglo XV, probablemente de la influyente Universidad de París . Los modelos pueden haber incluido el ritual Freisprechung en los gremios de artesanos , donde los aprendices eran admitidos al estado de oficiales.
Propósito
Una base para la deposición fue la idea de que el estudiante que llegaba todavía era salvaje y sin pulir antes de su inmatriculación, como un animal, y tenía que ser liberado de los signos de su estado incivilizado antes de que pudiera ser aceptado como parte de la Universidad. El estudiante solo tuvo que pasar por la deposición una vez en su vida; recibiría un certificado de deposición ( "Depositionsschein" en alemán ) que podría mostrar en caso de ser transferido a otra universidad.
La deposición consistía en regaños, en los que se le aclararía la indignidad del nuevo estudiante, en la extracción ritual de partes del cuerpo artificiales similares a animales con la ayuda de herramientas sobredimensionadas, así como en golpes y otros abusos, que habrían tenido lugar. la función de un ritual de purificación.
En los discursos del ritual se citarían modelos de la antigüedad clásica para el proceso de deposición. Se haría referencia al examen de la juventud espartana , a las costumbres de la Academia de Platón ya la consagración del agua entre los sofistas atenienses de la Antigüedad tardía .
Proceso
Al estudiante que llegaba en la Edad Media se le conocía con el término beanus , derivado del francés bec jaune , "pico amarillo" (cf. inglés " greenhorn "). El beanus sería tratado por sus nuevos compañeros de estudios como un pecus campi ("animal del campo") y equipado en consecuencia. Tendría que ponerse una capucha con cuernos y sacar de la boca los dientes de un jabalí . Entonces tendría que escuchar un discurso sobre su propia indignidad. Los rasgos de animales se eliminarían con la ayuda de herramientas de gran tamaño. Además, se abusaría del cuerpo del estudiante, lo que simboliza la limpieza y el embellecimiento. Durante el proceso se utilizarían herramientas para trabajar la madera, ya que el alumno todavía era un "hombre tosco" ( ungehobelt alemán , sin cepillar).
En la Universidad de Leipzig , las herramientas utilizadas en el ritual de deposición aún se conservan y se guardan en la colección de arte. Las herramientas incluyen los utilizados para golpear fuera o pulir lejos el animal-como partes ( ax , alicates , muela ), herramientas para trabajar la madera ( plano ), y para la higiene personal ( afeitar cepillo, crema de afeitar, cuchillo de afeitar, cuchara oído ). Las lesiones a los nuevos estudiantes eran comunes con el uso de estas herramientas.
Después de esto, se llevarían a cabo exámenes y se realizarían discursos adicionales de amonestación. Finalmente, el líder del ritual ponía sal en la boca del beanus ( sal sapientiae , "sal de la sabiduría"), vertía vino sobre su cabeza ( vinum laetitiae , "vino de la alegría") y lo declaraba libre de su "beanism ".
Luego del pago de la tasa correspondiente, se seguiría un examen de ingreso, realizado por un profesor , y la matrícula por parte del rector de la universidad.
Normalmente, una fiesta se llevaría a cabo a expensas del estudiante o estudiantes recién matriculados, lo que obviamente sería una carga importante para ellos. Esta costumbre se mantuvo incluso después de la abolición de la deposición y, a menudo, se usaba en exceso, lo que conducía a la prohibición de obligar a los nuevos estudiantes a participar en estas fiestas.
Deberes y responsabilidades
En la Edad Media, la deposición estuvo a cargo del Rector, ya que los estudiantes en cuestión vivían y estudiaban en circunstancias similares a las de un monasterio .
En el período moderno temprano , cuando las escuelas perdieron su carácter eclesiástico y sus finanzas se redujeron, el Decano de la Facultad de Artes (más tarde llamada Facultad de Filosofía) se haría cargo de la tarea. En esta facultad, se enseñaron los conceptos académicos básicos ( septem artes liberales ). Los profesores y el Decano eran, por regla general, estudiantes de las facultades "superiores" de medicina , teología o derecho . Fue durante el período moderno temprano cuando la costumbre de la deposición se deterioró lentamente hasta convertirse en una farsa. El cargo de depositante fue asumido por el " pedell "; a fines del siglo XVII, todavía mostraba las herramientas y extendía el certificado de deposición por una tarifa.
En el siglo XVIII, las responsabilidades y deberes del depositante todavía estaban incluidos en los estatutos de una universidad determinados por el gobernante del país. También hubo prescripciones detalladas sobre cómo conservar las herramientas.
El último depositante conocido en la Universidad de Marburg fue el pedell Johannes Georg Schimmelpfeng (1697-1785). En Jena, la deposición fue abolida tras la muerte del último depositante en 1785. En la Universidad de Leipzig, la deposición fue prohibida en 1719, debido a los excesos de los estudiantes.
Impresoras de libros
A finales de la Edad Media, el nuevo oficio de la impresión de libros se establecería en las cercanías de las universidades, y los impresores, que en ese momento no tenían antiguas tradiciones propias, tomarían prestada la costumbre de la deposición. La deposición de los impresores de libros fue abolida en 1803 a causa de los excesos. Un recordatorio de ello todavía existe en la costumbre de Gautschen .
Ver también
Referencias
- Leni Arnold, Die akademische Deposition, en: Jena soll leben. Beiträge zum historischen Studentenleben an der Universität Jena. Jena 1991 (Jenaer Reden und Schriften 1991), 122-132. ISBN 3-86007-057-6
- Erich Bauer, Zur Deposition und ihrer Symbolik, en: Einst und Jetzt. Jahrbuch 1969 des Vereins für Corpsstudentische Geschichtsforschung, 120-136
- Wilhelm Fabricius, Die Akademische Deposition (Depositio cornuum). Frankfurt a. M. 1895.
- W [ilhelm] Fabricius, Die Deposition in Marburg, en: Ernst Elster (Hrsg.), Festzeitung Philipps-Universität Marburg 1527-1927. Marburg [1927], 14-16.
- Marian Füssel, Riten der Gewalt. Zur Geschichte der akademischen Deposition und des Pennalismus in der frühen Neuzeit, en: Zeitschrift für Historische Forschung 32, H. 4, 2005, 605-648.
- Ulrich Rasche, Deposition, en: Enzyklopädie der Neuzeit . Bd. 2. Stuttgart; Weimar 2005, 924-927.
- Schade, Oskar (1857): Über Jünglingsweihen. Ein Beitrag zur Sittenkunde, en: Weimarisches Jahrbuch für Deutsche Sprache Litteratur und Kunst. Herausgegeben von Hoffmann von Fallersleben und Oskar Schade. Sechster Band. Zweites Heft. Hannover, 241-416 (Capítulo: Die Deposition auf den Universitäten, 315-369).
- Die Universität in der Karikatur. Böse Bilder aus der kuriosen Geschichte der Hochschulen, herausgegeben von Michael Klant. Hannover 1984. [Declaración p. 18].
- Friedrich Wilhelm Weitershaus (Hrsg.), Deposition, wie solche bey Annehmung und Bestättigung eines Jungen-Gesellens, der die löbliche Kunst der Buchdruckerey redlich erlernet, verrichtet wird , Giessen; Gütersloh [Bertelsmann] 1960. [Compilación de Paulus de Vise: Depositio cornuti / Johann Rist] - otro Título: Depositio Cornuti Typographici = Das Postulat der Buchdrucker. Abdruck einer älteren Original-Handschrift nebst einer Vorerinnerung. Frankfurt am Main 1921 [enthaltend: Auszug aus der sonst üblichen Deposition / wie solche Bey Annehmung und Bestättigung eines Jungen = Gesellens, der die löbliche Kunst Buchdruckerey redlich erlernet, verrichtet wird. Eingerichtet im Jahre Christi 1699.].
enlaces externos
- Norbert Nail, Über den akademischen Brauch der Deposition en Marburg
- Universität Leipzig - Studentisches Leben - Deposition und Pennalismus
- Johann Albert Dolhopff, Orationes duae, De ritu et modo depositionis beanorum ("Zwei Reden, Über den Ritus und die Vorgehensweise bei der Deposition der Beane"), Straßburg 1680 (facsímil)
- Mag.Joh.Dinkel, "Rede über Ursprung, Gründe, Vorbild und Zeremonien des Ritus, der in den (hohen) Schulen allgemein Deposition genannt wird", Erfurt 1569
- Pennalismus und Deposition en Gießen (pdf)
- sv Cornut, Deponiren, Hänseln
- Jünger taufen nass de Gutenberg –Über Buchdrucker und ihre Nachbarschaft zur Universität