![]() | Este artículo incluye una lista de referencias generales , pero permanece en gran parte sin verificar porque carece de suficientes citas en línea correspondientes . ( Mayo de 2019 ) |
Dhiban ذيبان | |
---|---|
Ciudad | |
![]() Dhiban antiguo con asentamiento moderno en el fondo, mirando al sur | |
Coordenadas: 31 ° 29'56 "N 35 ° 47'8" E / 31.49889 ° N 35.78556 ° E Coordenadas : 31 ° 29'56 "N 35 ° 47'8" E / 31.49889 ° N 35.78556 ° E | |
País | ![]() |
Gobernación | Gobernación de Madaba |
Fundado | 2000 a. C. |
Gobierno | |
• Escribe | Municipio |
• Alcalde | Salim Hawawsheh |
Zona | |
• Ciudad | 10,24 km 2 (3,95 millas cuadradas) |
• Metro | 20,35 km 2 (7,86 millas cuadradas) |
Elevación | 726 m (2.382 pies) |
Población[1] | |
• Metro | 13,043 |
Zona horaria | GMT +2 |
• Verano ( DST ) | +3 |
Código (s) de área | + (962) 5 |
Dhiban , ( árabe : ذيبان Ḏi'bān ) se sabe que los moabitas como Dibón ( moabita : 𐤃𐤉𐤁𐤍 DYBN ; hebreo : דִּיבוֹן DIBON ), es un jordano ciudad situada en Madaba gobernación , a unos 70 kilómetros al sur de Amman y al este del Mar Muerto. Anteriormente nómada, la comunidad moderna instaló la ciudad en la década de 1950. La población actual de Dhiban es de aproximadamente 15,000, y muchos trabajan en el ejército, agencias gubernamentales o en la producción agrícola estacional. Varios jóvenes estudian en universidades cercanas en Karak , Madaba y Amman . La mayoría de los habitantes practican el Islam .
El antiguo asentamiento se encuentra adyacente a la ciudad moderna. Las excavaciones han revelado que el sitio fue ocupado de forma intermitente durante los últimos 5.000 años, su ocupación más temprana ocurrió en la Edad del Bronce Temprano en el tercer milenio antes de Cristo. La extensa historia de asentamientos del sitio se debe en parte a su ubicación en King's Highway , una importante ruta comercial en la antigüedad. La mayor parte de la evidencia de esta población se concentra en una altura de 15 hectáreas. La publicación de la inscripción Mesha en 1868 provocó un aumento en los visitantes de la ciudad (incluidos turistas y eruditos) debido a su aparente confirmación de pasajes bíblicos.
El primer asentamiento sustancial en el tell de Dhiban fue durante la Edad del Bronce Temprano. Aún no se ha encontrado evidencia arqueológica de una habitación del tell entre la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. Sin embargo, el contexto arqueológico perturbado en el sitio significa que esto podría no ser definitivo. Dhiban podría corresponder con la ciudad "Tpn" o "Tbn" que se encuentra en los textos egipcios de los reinados de Thutmosis III, Amenhotep III y Ramsés II.
Según la Biblia , los israelitas se detuvieron en Dhiban durante el Éxodo . La Biblia menciona "Divon" ( hebreo : דִּיבֹן ), o "Divon Gad" ( דִּיבֹן גָּד ) porque se decía que la ciudad había sido ocupada por la tribu de Gad . El nombre en hebreo bíblico significa desperdiciar o suspirar .
Estación anterior: Iye Abarim | La lista de estaciones de Éxodo | Próxima estación: Almon Diblathaim |
Según la estela de Mesha encontrada en el sitio, Mesha , un rey moabita del siglo IX a. C., expulsó a los israelitas y estableció la antigua Dhiban como un asentamiento importante en el reino de Moab.
La inscripción Mesha conectaba a Dhiban con el bíblico "Dibon", además de implicar que era la capital de Mesha, un prominente moabita.rey del siglo IX a. C., aunque su papel en el reinado de Mesa no ha sido confirmado. En el período de Hierro IIb, Dhiban se sometió al menos a tres grandes proyectos de construcción. La altura se amplió artificialmente durante este período e incluyó varias características arquitectónicas nuevas, incluidos muros de contención, torres y una muralla monumental de la ciudad. Las fechas de construcción de estas características no se han confirmado, pero podrían estar en algún lugar entre los siglos IX y VIII a. C. Estos grandes edificios parecen haber sido abandonados en el período Iron IIc. El sitio también contó con una gran necrópolis al noreste de la altura. Este contenía entierros multigeneracionales con las correspondientes ofrendas funerarias, y uno tenía un ataúd de arcilla con una tapa antropomórfica. La necrópolis parece ser contemporánea con estos proyectos de construcción. Otro nombre para Dibon fue Karchoh,y existe la posibilidad de que en el siglo IX el nombre Dibon se refiriera a una tribu de la que Mesha era el líder, y que el nombre Dibon se le atribuyera a la ciudad más tarde (ver van der Steen y Smelik 2007)
Se ha recuperado poca evidencia del sitio para los períodos persa , helenístico y nabateo temprano. Pero varias líneas de evidencia indican que Dhiban se convirtió en parte del imperio nabateo a mediados del siglo I a. C. Estos incluyen cerámica, monedas y arquitectura de estilo nabateo (como un templo con un diseño similar al nabateo, mampostería nabatea y acueducto, muro de contención y escalera monumental).
En 106, los romanos incorporaron territorios nabateos a su propio imperio, incluido Dhiban. Los edificios monumentales nabateos fueron abandonados y hubo indicios de una disminución de la población en el sitio. Sin embargo, las monedas, una tumba familiar multigeneracional y una inscripción indican que el sitio permaneció habitado y que hubo algunos proyectos de construcción durante este tiempo. La inscripción también sugiere que los romanos mantuvieron una carretera cerca del sitio, que podría haber sido la Carretera del Rey. Más tarde en el período romano y conduciendo al período bizantino, la población de Dhiban comenzó a aumentar gradualmente en tamaño. Incluso se mencionó en el Onomasticon de Eusebio como un pueblo muy grande en el siglo IV. Las excavaciones han descubierto dos edificios importantes de este período: una casa de baños y dos iglesias.
La fecha exacta del asentamiento del período islámico temprano de Dhiban está en debate y podría ser del período omeya de los siglos VII y VIII o del período abasí de los siglos VIII y IX . La comunidad prosperó durante este tiempo y cubrió la mayor parte de los altos en el período mameluco del siglo XIV , si no antes durante el período ayubí del siglo XIII . Varias estructuras en el sitio se han fechado en este período utilizando monedas y cerámica.
En 1261, el sultán mameluco Baibars concedió Dhiban como iqta al hijo de un príncipe ayubí. [2] Dhiban prosperó a lo largo de los años 1200 y 1300. Se encontraba en la principal ruta comercial de la región y suministraba carne a las ciudades cercanas. La ciudad tenía una economía agrícola diversa, con trigo escara y cebada complementados con uvas , higos , lentejas y garbanzos . La agricultura en Dhiban dependía en gran medida del uso de cisternas que proporcionaban agua para el riego, ya que el clima semiárido hacía que las precipitaciones fueran inciertas. La gente practicaba cultivos múltiplesy cría de cerdos, ovejas, cabras y ganado; también capturaron pescado, mariscos y cangrejos. [2]
Sin embargo, Dhiban parece haber perdido importancia después de 1356, cuando la cercana ciudad de Hisban perdió su condición de capital de la región de al-Balqa a favor de Amman . Los períodos de sequía en los años siguientes exacerbaron este declive, y Dhiban fue abandonado durante los primeros años del dominio otomano . [2]
El desvío otomano de Transjordania de 1538 a 1596 descuidó a Dhiban, lo que implica que el asentamiento declinó durante el siglo XVI. Las familias de la tribu pastoral nómada Bani Hamida establecieron el moderno Dhiban en la década de 1950 y ambos se basaron en estructuras preexistentes y las utilizaron como materia prima. En los años siguientes, la tierra que rodea al alto se distribuyó a la comunidad para su propiedad privada y el alto en sí sigue siendo propiedad del gobierno jordano.
El primer trabajo en Dhibon fue realizado por Duncan Mackenzie en 1910, principalmente un examen de superficie [3] Las excavaciones científicas comenzaron en el sitio a mediados del siglo XX con el proyecto de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental en 1950-53 dirigido por FV Winnett y más tarde por WL Reed.[4] [5] El esfuerzo de ASOR, ahora dirigido por William Morton, continuó con temporadas en 1955, 1956, 1965. [6]
El proyecto actual de excavación y restauración es el Proyecto de Excavación y Desarrollo de Dhiban, codirigido por académicos de la Universidad de Liverpool, Knox College y la Universidad de California, Berkeley. Se ha trabajado en 2002, 2004, 2005, 2009, 2010, 2012 y 2013.
|title=
( ayuda )