Los templos de Dieng son el grupo de candi hindúes del siglo VII y / o VIII o compuestos de templos ubicados en la meseta de Dieng , cerca de Banjarnegara , Java Central , Indonesia . [1] Estos edificios se originan en el Reino de Kalingga . [2] : 79,90 La meseta alberga ocho pequeños templos hindúes que se encuentran entre las estructuras religiosas supervivientes más antiguas jamás construidas en Java, y los primeros templos hindúes en Indonesia . Los templos muestran muchas características de la arquitectura de los templos hindúes de la India . [3]
Se desconoce el nombre real de los templos, la historia y el rey responsable de la construcción de estos templos. Esto se debe a la escasez de datos e inscripción relacionados con la construcción de estos templos. La población javanesa local nombró a cada uno de los templos según los caracteres wayang javaneses , en su mayoría tomados de la epopeya del Mahabharata .
El museo Kailasa cercano contiene muchas piezas de escultura extraídas de los templos.
Historia
No está claro cuándo se construyeron, y se estimó que iban desde mediados del siglo VII hasta finales del siglo VIII EC; son las estructuras de piedra en pie más antiguas conocidas en Java Central. [4] [5] Originalmente se pensaba que eran 400, pero solo quedan ocho después de que los agricultores locales quitaron la piedra después del drenaje del lago en el siglo XIX. [4]
Al examinar los estilos arquitectónicos de los templos javaneses, el arqueólogo agrupó los templos de Dieng dentro del estilo javanés central del norte, junto con los templos de Gedong Songo , y en cierta medida también incluye el templo de Badut de Java Oriental y el templo de Cangkuang y Bojongmenje de Java Occidental , y sugirió que todos estos templos se construyen dentro del mismo período, que va desde el siglo VII al VIII. Una inscripción descubierta cerca del templo de Arjuna en Dieng data del año 808-809 d.C., era el espécimen sobreviviente más antiguo de escritura javanesa antigua, que reveló que el templo de Dieng está habitado continuamente desde mediados del siglo VII hasta principios del siglo IX. [6]
Los templos de Dieng fueron redescubiertos en 1814 por un soldado británico visitante que vio templos en ruinas en medio de un lago. En ese momento, la llanura que rodeaba el grupo de Arjuna se inundó de agua y formó un pequeño lago. En 1856, Isidore van Kinsbergen dirigió un esfuerzo por drenar el lago para revelar los templos. El Gobierno de las Indias Orientales Holandesas continuó el proyecto de reconstrucción en 1864, seguido de un estudio más detallado y fotografías tomadas por Van Kinsbergen . Ahora se cree que los templos llevan el nombre de los héroes de la epopeya hindú Mahabharata . [7]
Compuesto del templo
Los templos se agrupan en torno a tres grupos; Los grupos de Arjuna, Dwarawati y Gatotkaca, mientras que el templo de Bima se construyó como un solo templo separado.
Cúmulo de Arjuna
El compuesto principal de los templos se agrupaba alrededor del templo de Arjuna en la llanura rodeada de montañas y colinas. Grupo de Arjuna ubicado en el área central de la meseta de Dieng, que consta de cuatro templos que se alinean alargados en dirección norte-sur. El templo de Arjuna se encuentra en el extremo norte, luego sucesivamente al sur está el templo de Srikandi, Puntadewa y Sembadra. Justo en frente del templo de Arjuna se encuentra el templo de Semar. Los cuatro templos de este grupo están orientados hacia el oeste, excepto el templo de Semar, que mira hacia el este a la derecha en el lado opuesto del templo de Arjuna. Este complejo de templos es el más intacto en comparación con el otro grupo de templos agrupados en el área de Dieng.
- Templo de Arjuna En comparación con otros templos, el templo de Arjuna está bastante intacto con la reconstrucción completa de la sección del techo. Fotografías del siglo XIX muestran que los niveles superiores se habían derrumbado.
- Templo de Semar
- Templo de Srikandi
- Templo de Puntadewa
- Templo de Sembadra
Clúster de Gatotkaca
El grupo Gatotkaca también consta de cinco templos; los templos de Gatotkaca, Setyaki, Nakula, Sadewa y Gareng. Hoy solo quedan en pie el templo de Gatotkaca, otros cuatro templos están en ruinas.
- Templo de Gatotkaca
Cúmulo de Dwarawati
El grupo Dwarawati constaba de cuatro templos, a saber, el templo Dwarawati, Abiyasa, Pandu y Margasari. Sin embargo, actualmente solo los Dwarawati que permanecen relativamente intactos, el resto están en ruinas.
- Templo de Dwarawati
Templo bima
El templo de Bima es un solo templo situado en una colina separada del resto de los templos de Dieng. Este templo es el edificio más grande y más alto del recinto del templo de Dieng. La forma es diferente a la de los templos en Java Central en general, y los otros templos en este sitio, y se relaciona más estrechamente con los templos indios. En particular, se ha comparado con el templo Parashurameshvara (c. 650) en Bhubaneswar , Odisha , [4] y el templo muy diferente en Bhitargaon . [8] El templo Laxman del siglo VII en Sirpur está más cerca.
La base del templo tiene una planta cuadrada, la fachada a cada lado sobresale ligeramente. La fachada frontal sobresale unos 1,5 m, sirve como pórtico antes de entrar a la cámara principal del templo. Las fachadas en los otros tres lados forman nichos donde originalmente se almacenaban estatuas o imágenes, actualmente todos los nichos están vacíos.
El techo del templo consta de 5 niveles, y cada nivel va disminuyendo de tamaño hacia arriba. Cada nivel está decorado con doble costura de loto y nichos de gavaksha o kudu . Estos son arcos en forma de "ventana" comunes como motivo en la arquitectura de los templos hindúes . Aquí cada uno contiene una cabeza mirando hacia afuera. Estos adornos también se pueden encontrar en otros templos javaneses, como el templo de Kalasan , Gebang y Merak . Falta el pináculo del techo y se desconoce su forma original. Hay anillos segmentados tipo amalaka en las esquinas de un nivel, y el adorno con ménsulas , hojas y festones en las cornisas inferiores, debajo de las gavakshas, sugieren la influencia del arte budista chino.
Arquitectura
Los templos son pequeños santuarios construidos como monumentos a los antepasados de los dioses y dedicados a Shiva . [3] Los santuarios hindúes son montañas cósmicas en miniatura basadas en planos en textos religiosos indios, aunque Schoppert sugiere que aunque los planos siguen textos indios, el adorno tiene "motivos de diseño que en su mayor parte no tienen una correlación clara en la India". [9] En 2011, en una revisión publicada por Romain, [4] los templos estaban relacionados con los templos de estilo Dravida y Pallava del sur de la India.
Todos los templos tienen una sola cámara en el interior, con una entrada, a veces extendida para hacer un pequeño vestíbulo . Las cámaras están levantadas sobre zócalos y una cornisa exterior indica su altura interior. Hay (o en algunos casos hubo) una superestructura alta que se eleva por encima de la cámara, para la cual se utilizan una variedad de formas indias en diferentes templos. [3]
La arquitectura de templos de Java Central del Norte temprano se destaca por su tamaño más pequeño, simplicidad y relativamente falta de ornamentos en comparación con los templos masivos y ricamente decorados del sur de Java Central, como Kalasan , Sewu y Prambanan . [10] Los templos de Java Central Norte están agrupados en grupos irregulares, con variaciones individuales de estilos de templos. Esto contrasta con el plan de mandala concéntrico de los templos del sur de Java central con un diseño uniforme de templos perwara (auxiliares).
El uso arquitectónico más antiguo de las máscaras demoníacas kala javanesas y los monstruos marinos makara se exhiben a lo largo de los nichos y puertas de las estructuras restantes. [3]
Las estructuras de Dieng eran pequeñas y relativamente sencillas, pero la arquitectura de piedra se desarrolló sustancialmente en solo una cuestión de décadas dando como resultado obras maestras como el complejo de Prambanan y Borobudur .
Galería
Templo de Arjuna
Puerta del templo de Arjuna
Templo de Srikandi
Templo de Sembadra
Templo de Dwarawati
Templo bima
Templo de Gatotkaca
Escultura de Shiva Trimukha, Museo Kailasa
Localización
La ubicación brumosa de Dieng a casi 2.093 m sobre el nivel del mar, sus efusiones venenosas y los lagos de color azufre lo convierten en un lugar particularmente propicio para el tributo religioso. La teoría de que las efusiones venenosas lo hacen auspicioso ahora se disputa ya que la actividad volcánica en esta área desde el siglo VII al IX aún no se ha establecido, y los registros sugieren que el templo fue abandonado después de que las erupciones volcánicas se volvieran comunes en Java central.
Ver también
- Complejo volcánico Dieng
- Candi de Indonesia
- Arquitectura indonesia
Notas
- ^ Suherdjoko (28 de abril de 2006). "Dieng se arregla para recuperar la gloria pasada" . The Jakarta Post . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2013 . Consultado el 4 de abril de 2013 .
- ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans. de Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ a b c d Michell
- ↑ a b c d Romain, J. (2011). Arquitectura india en la 'Cosmópolis sánscrita': los templos de la meseta de Dieng. Primeras interacciones entre el sur y el sudeste de Asia: reflexiones sobre el intercambio intercultural, 2, páginas 299-305
- ^ Jordaan, RE (1999). Las Śailendras, el estado de la teoría de Kṣatriya y el desarrollo de la arquitectura de templos hindú-javanesa. Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde, 155 (2), páginas 210-243
- ^ Drs. R. Soekmono (1973, quinta reimpresión en 1988).Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 , 2nd ed . Yogyakarta: Penerbit Kanisius. pag. 87. Verifique los valores de fecha en:
|date=
( ayuda ) - ^ Wright, A. y Smith, C. (2013). Volcanes de Indonesia: creadores y destructores. Ediciones Didier Millet.
- ^ Arquitectura hindú-budista en el sudeste asiático , p. 9, por Daigorō Chihara
- ^ Schoppert, Peter (2012), Estilo Java , Ediciones Didier Millet, ISBN 9789814260602
- ^ Drs. R. Soekmono (1973, quinta reimpresión en 1988).Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 , 2nd ed . Yogyakarta: Penerbit Kanisius. pag. 85. Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda )
Referencias
- Backshall, Stephan y col. (1999) Indonesia The Rough Guide London Penguin ISBN 1-85828-429-5 págs. 190–195
- Dalton, Bill Indonesia Handbook cuarta edición págs. 280–283
- Dumarcay, J y Miksic J. Templos de la meseta de Dieng en Miksic, John 1996 (editor) 1996 Historia antigua Volumen 1 de la serie de herencia indonesia Archipleago Press, Singapur. ISBN 981-3018-26-7
- Michell, George, (1977) El templo hindú: una introducción a su significado y formas ". Págs. 160-161. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53230-1
- Witton, Patrick (2003). Indonesia (séptima edición) . Melbourne: Lonely Planet . págs. 209–211. ISBN 1-74059-154-2.
Coordenadas :7 ° 12′S 109 ° 54′E / 7.2 ° S 109.9 ° E / -7,2; 109,9