Los Dingling ( chino :丁零) eran un pueblo antiguo que vivía en Siberia, mencionado en la historiografía china en el contexto del siglo I a. C. Se supone que han estado relacionados con hablantes de Na-Dené y Yeniseian , [1] [ página necesaria ] para ser personas proto- turcas tempranas [2] [3] [4] [5] o incluso antepasados de hablantes de tungusic entre los Shiwei [a] . [7] [8]
Originalmente vivían en la orilla del río Lena en el área al oeste del lago Baikal , moviéndose gradualmente hacia el sur hasta Mongolia y el norte de China. Fueron una enorme horda independiente durante siglos, pero luego fueron derrotados y se convirtieron temporalmente en sujetos del Imperio Xiongnu , [9] [10] y, por lo tanto, presumiblemente relacionados con los invasores conocidos como hunos en el oeste. [11] Alrededor del siglo III fueron asimilados al Tiele , [12] también llamado Di (翟), Dili (狄 历), Gaoche (高 車) o Chile (敕 勒), que gradualmente se expandió hacia el oeste en Asia Central . Algunos, conocidos como West Dingling, permanecieron en un área que se convertiría en Kazajstán , mientras que otros, expulsados de Mongolia por los Rouran , se establecieron en la cuenca del Tarim durante el siglo V y tomaron el control de Turpan .
Origen y migración
El Clásico Han temprano de Montañas y Mares mencionó, dentro de la región entre China y el Mar del Norte (también conocido como Lago Baikal ), una fantástica nación Dingling (釘 靈 國) donde las personas poseían debajo de las rodillas espinillas peludas y cascos de caballo y corrían hábilmente. [13] Esto se repite en un relato de Wusun , registrado en Weilüe (compilado 239-265 d. C.), que "al norte de Dingling está el reino de Majing ('Horses Shanks'). Estos hombres hacen sonidos como gansos salvajes asustados . Por encima de la rodilla, tienen el cuerpo y las manos de un hombre, pero por debajo de las rodillas, les crece el pelo, y tienen patas y cascos de caballo. No montan a caballo porque pueden correr más rápido que los caballos. Son valientes , luchadores fuertes y atrevidos ". Weilüe mencionó tres grupos Dingling: un grupo estaba ubicado al sur de Majing, al norte de Kangju y al oeste de Wusun , otro al sur del lago Baikal , y otro al norte de Xiongnu y vecino a Qushi, Hunyu, Gekun y Xinli , [14] todos de los cuales una vez había sido conquistado por los Xiongnu. [15]
Los Dingling eran un grupo belicoso, formado por comerciantes, cazadores, pescadores y recolectores, que vivían una vida seminómada en la región taig de las montañas del sur de Siberia desde el lago Baikal hasta el norte de Mongolia. Los registros chinos no mencionaron la apariencia física del Dingling, lo que sugiere una homogeneidad general con las personas de la región asiática, y su nombre aparece raramente, como Di o Zhai (翟), un ejemplo del apellido que se tradujo en función de su grupo. nombre [ aclaración necesaria ] o el apellido de la clase dominante superior (ver: Zhai Liao ). Algunas fuentes antiguas afirman que Di o Zhai (翟) fue adoptado como el nombre del grupo porque la familia Zhai había sido la casa gobernante durante siglos. [16] [17] [18]
Otras fuentes afirman que podrían haber estado correlacionadas con los Guifang , una tribu del norte que aparece en las inscripciones de los huesos del oráculo de Yinxu . [19]
Según la Historia del Gaoche de Wei Shou (siglo VI), el origen del Dingling se remonta al Chidi (赤 狄) (lit. Red Di), que vivió en el norte de China durante el período de primavera y otoño . El Mozi menciona un total de ocho grupos Di relacionados, de los cuales solo se conocen "Red Di" (赤 狄, Chidi), "White Di" (白 狄, Baidi) y "Tall Di" (長 狄, Changdi). . [20] [21] [22]
Al norte del imperio Xiongnu y los territorios Dingling, en las cabeceras del Yenisei alrededor de Tannu Uriankhai , vivía el Gekun (鬲 昆), también conocido como el Yenisei Kirghiz en registros posteriores. Más al oeste, cerca del río Irtysh , vivía el Hujie (呼 揭). Otras tribus que viven en Xiongnu, como Hunyu (浑 庾), Qushe (屈 射) y Xinli (薪 犁), solo se mencionaron una vez en los registros chinos, y se desconoce su ubicación exacta. [23] [24]
Durante el siglo II a. C., los Dingling se convirtieron en súbditos de Modu Chanyu junto con otras 26 tribus, incluidos los Yuezhi y Wusun . [25]
Dingling y Xiongnu
Los Dingling fueron subyugados primero por los Xiongnu , pero estos últimos se debilitaron gradualmente. En 71 a. C., después de numerosos conflictos entre los chinos y los Xiongnu, los Dingling, liderados por Zhai Jin, con la ayuda de las tribus vecinas, aprovecharon la oportunidad para rebelarse. Desde el 63 al 60 a. C., durante una división dentro del clan gobernante Xiongnu de Luanti (挛 鞮), los Dingling atacaron a los Xiongnu, junto con los Wusun del oeste, apoyados por los chinos del sur y los Wuhuan del sureste. [26]
En 51 a. C., Dingling, junto con Hujie y Gekun, fueron derrotados por Xiongnu bajo el mando de Zhizhi Chanyu , en su camino a Kangju . Durante el próximo siglo puede haber habido más levantamientos, pero el único registrado fue en el año 85, cuando junto con los Xianbei realizaron su ataque final contra Xiongnu, y Dingling recuperó su poder bajo Zhai Ying. [27] Después de eso, bajo la presión de Dingling, el resto del norte de Xiongnu y los Tuoba formaron la confederación del jefe de Xianbei, Tanshihuai (檀 石 槐). Después de su muerte en 181, los Xianbei se trasladaron al sur y los Dingling ocuparon su lugar en la estepa.
Algunos grupos de Dingling, llamados West Dingling por los antiguos chinos, comenzaron a migrar a Asia occidental, pero se establecieron en Kangju (康居), la actual Kazajstán . No hay una fuente específica para decir dónde se asentaron exactamente, pero algunos afirman que el lago Zaysan (宰 桑 o 斋 桑) fue donde se asentaron.
Asimilación
Entre la efímera confederación de Xianbei en 181 y la fundación del Rouran Qaghanate en 402, hubo un largo período sin una confederación tribal en la estepa. Durante este período, una parte de Dingling se asimiló al norte de Xiongnu al establecerse permanentemente más al sur. [28] Otro grupo, documentado como alrededor de 450.000, se trasladó al sureste y se fusionó con el Xianbei.
Después de la derrota del norte de Shanyu , con la resta del número de bajas e inmigrantes, se calcula una cifra estimada de 200.000 para los Xiongnu que aún permanecen en la estepa del norte. Los restos de Xiongnu lograron mantener su identidad hasta principios del siglo V, viviendo en el río Orkhon bajo el líder tribal Bayeji (拔 也 稽) antes de ser eliminados por los Rouran . [29] [30]
Algunos grupos de Dingling se establecieron en China durante el reinado de Wang Mang . Según Weilüe , otro grupo de Dingling escapó a la estepa occidental en Kazajstán, que beeb llamó West Dingling. [31] Alrededor del siglo III, los Dinglings que vivían en China comenzaron a adoptar apellidos como Zhai o Di (翟), Xianyu (鲜 于), Luo (洛) y Yan (严). [32] Estos Dingling se convirtieron en parte de las tribus Xiongnu del sur conocidas como Chile (赤 勒) durante el siglo III, de donde se originó el nombre Chile (敕 勒).
Durante el período de los Dieciséis Reinos , el West Dingling Khan Zhai Bin (翟 斌) lideró sus hordas, emigró de Kazajstán a China Central, sirvió bajo el ex Qin , después de una serie de conspiraciones, Zhai Bin fue traicionado por el ex Qin, para evitar a los nobles de Qin. más intentos, se rebeló contra la antigua dinastía Qin. Murong Chui (慕容垂), el líder de Xianbei bajo el ex tribunal de Qin, fue designado como el alto mando del ex ejército de Qin, se esperaba que derribara la revuelta, pero convencido por Zhai Bin, se unió a su motín contra el ex Qin. A su motín también se unieron los serval de otras tribus Xianbei que formaron las ligas Anti-Qin, con la sugerencia de Zhai Bin, Murong Chui fue elegido líder de las ligas. Cerca del final del mismo año, Murong Chui se autodenominó Rey de Yan (燕王), dejó a Zhai Bin como el nuevo líder de la liga y un dilema de la guerra, luego Murong Chui rompió la alianza con las ligas, asesinó a Zhai Bin y su tres hijos en una emboscada. Su sobrino Zhai Zhen (翟 真) heredó la horda, fue elegido nuevo Líder de las ligas, buscando venganza, pero luego asesinado por su asesor militar Xianyu Qi (鲜 于 乞), Xian no escapó lejos, fueron capturados por los Dingling soldados y fueron ejecutados, las ligas eligieron al primo de Zhai Zhen, Zhai Cheng (翟 成) como el nuevo líder, pero más tarde también fue asesinado por el espía Yan, luego Zhai Liao (翟 辽), se convirtió en el nuevo líder de la horda Dingling, con el Con el apoyo de las Ligas, fundó el estado de Wei , una dinastía DingLing en China en la moderna provincia de Henan. [33]
Una rama de personas descendientes de Tiele en Asia Central, mezcladas con pueblos indoeuropeos , surgiría más tarde como el grupo uigur .
Aproximadamente una cuarta parte de los clanes Tuoba muestran nombres similares a los encontrados entre las tribus Gaoche y Tiele posteriores. Entre ellos, los clanes Hegu (紇 骨) e Yizhan (乙 旃) mantuvieron su alto estatus y se les prohibió [ aclaración necesaria ] casarse con el resto.
Entre los siglos IV y VII, el nombre "Dingling" desapareció lentamente de los registros chinos.
Hipótesis dené-yeniseiana
En Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft (Concerniente a la relación primordial yeniseiana- india ) , el erudito alemán Heinrich Werner desarrolló una nueva familia lingüística que denominó Baikal-Siberic . Por extensión, agrupa a los pueblos yeniseianos ( Arin , Assan , Yugh , Ket , Kott y Pumpokol ), los indios Na-Dene y el Dingling de las crónicas chinas a Proto-Dingling . [34] La comparación lingüística de Na-Dene y Yeniseian muestra que la cantidad y el carácter de las correspondencias apuntan a un posible origen común. Según los expertos en lingüística rusa, probablemente hablaban un lenguaje polisintético o sintético con una forma activa de alineación morfosintáctica , mostrando una comunidad unificada lingüística y culturalmente.
El nombre Dingling se parece a ambos:
- la palabra yeniseiana * dzheng people > Ket de? ng, Yug dyeng, Kott cheang
- la palabra Na-Dene * ling o * hling pueblo , es decir, como se manifiesta en el nombre de los tlingit (propiamente hling-git hijo del hombre, hijo del pueblo ).
Aunque la familia lingüística dené-yeniseiana es ahora una propuesta ampliamente conocida, su inclusión del Dingling no es ampliamente aceptada.
Ver también
- Lista de pueblos indígenas de Rusia
- Xunyu
- Zhai Wei
Notas al pie
- ↑ Shiwei se declaró en la mayoría de las fuentes chinas (por ejemplo, Weishu 100, Suishu 84, Jiu Tangshu 199) como parientes de Khitans de habla paramongólica ; la sub-tribu Mengwu Shiwei 蒙 兀 室韋 fueron identificados como antepasados y homónimos de los mongoles [6]
Citas
- ↑ Werner, Heinrich Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft . Harrassowitz Verlag. 2004 resumen
- ^ Hyun Jin Kim: Los hunos, Roma y el nacimiento de Europa . Cambridge University Press, 2013. págs. 175-176.
- ^ Peter B. Golden: Algunas reflexiones sobre los orígenes de los turcos y la formación de los pueblos turcos en contacto e intercambio en el mundo antiguo . Ed. Victor H. Mair. Prensa de la Universidad de Hawaii, 2006. p.140
- ^ Weishu Vol 103 Gaoche "高 車 , 蓋 古 赤 狄 之 餘 種 也 , [...] 諸夏 以為 高 車 丁零。" tr. "Gaoche, probablemente el remanente de la antigua Red Di. [...] Los diversos Xia (es decir, chinos) los consideraban Gaoche Dingling (es decir, Dingling con carro alto)"
- ^ Xin Tangshu vol. 217a "回 紇 , 其 先 匈奴 也 , 俗 多 乘 高 輪車 , 元魏 時 亦 號 高 車 部 , 或 曰 敕 勒 , 訛 為 鐵勒。" tr: "Los uigures , sus predecesores fueron los Xiongnu. viajan en carros de ruedas altas. En laépoca de Yuan Wei , también se les llamaba tribu Gaoche (es decir, High-Cart). O se les llamaba Chile, o erróneamente como Tiele ".
- ^ Xu (2005) p. 175-176, 184
- ^ Xin Tangshu vol. 219 "Shiwei " txt: "室韋, 契丹 别 種, 東 胡 之 北邊, 蓋 丁零 苗裔 也" traducción de Xu (2005: 176) "Los Shiwei, que eran una rama colateral de los Khitan, habitaban el límite norte del Donghu , eran probablemente los descendientes de los Dingling ... Su idioma era el mismo que el de los Mohe ".
- ^ Xu Elina-Qian, Desarrollo histórico del Khitan pre-dinástico , Universidad de Helsinki, 2005. p. 176. cita: "Los Mohe eran descendientes de Sushen y antepasados de Jurchen, y se identificaron como hablantes de Tungus".
- ^ Lu (1996), págs. 111, 135-137.
- ^ Li (2003), págs. 110-112.
- ^ AJ Haywood, Siberia: una historia cultural , Oxford University Press, 2010, p.203
- ^ Peter B. Golden: Algunas reflexiones sobre los orígenes de los turcos y la formación de los pueblos turcos en contacto e intercambio en el mundo antiguo . Ed. Victor H. Mair. Prensa de la Universidad de Hawaii, 2006. p.140
- ^ Clásico de montañas y mares. Vol. 18 "北海 之 內 [...] 有 釘 靈 之 國 , 其 民 從 膝 已 下 有 毛 , 馬蹄 善 走。"
- ^ Yu Huan,traducción del borrador de la sección 28 de Weilüe por John E. Hil 2004
- ^ Registros de Sima Qian del gran historiador Vol. 110 "後 北 服 渾 庾 、 屈 射 、 丁零 、 鬲 昆 、 薪 犁 之 國。 於是 匈奴 貴人 大臣 皆 服 , 以 冒頓 單于 爲 賢。" tr. "Más tarde [en el] norte [él] subyugó a las naciones de Hunyu, Qushe, Dingling, Gekun y Xinli. Por lo tanto, todos los nobles y dignatarios de Xiongnu admiraban [y] consideraban a Modun chanyu como capaz".
- ^ Xue (1992), págs. 54-60.
- ^ Lu (1996), págs. 305-320.
- ^ Duan (1988) págs. 35-53.
- ^ Duan (1988) págs. 8-11.
- ^ Duan (1988), págs. 1-6
- ^ Suribadalaha (1986), p. 27.
- ^ Theobald, Ulrich (2012). Di 狄en ChinaKnowledge.de - Una enciclopedia sobre historia, literatura y arte chinos
- ^ Lu (1996), p. 136.
- ^ Shen (1998), p. 75.
- ^ Li (2003), p. 73.
- ^ Duan (1988) págs. 99-100.
- ^ Duan (1988) págs. 101-103.
- ^ Duan (1988) págs. 111-113.
- ^ Duan (1988), págs. 118-120.
- ^ Weishu . ch. 91
- ^ Hill (2004), sección 28
- ^ Duan (1988), págs. 137-142, 152-158.
- ^ Duan (1988), págs. 148-152.
- ↑ Werner, Heinrich Zur jenissejisch-indianischen Urverwandtschaft . Harrassowitz Verlag. 2004 resumen
Referencias
- Duan, Lianqin (1988). Dingling, Gaoju y Tiele . Shanghai: Prensa popular de Shanghai, 1988.
- Hill, John E. (2004). "Los Pueblos de Occidente" del Weilüe , Sección 15. (Versión borrador). Descargable desde: [1] .
- Li, Jihe (2003). Una investigación sobre la migración de minorías del noroeste entre pre-Qin a Sui y Tang . Beijing: Prensa de Nacionalidades.
- Lu, Simian (1996). Una historia de los grupos étnicos en China . Beijing: Prensa Oriental.
- Shen, Youliang (1998). Una investigación sobre los regímenes y grupos étnicos del norte . Beijing: Prensa de la Universidad de Nacionalidades Centrales.
- Suribadalaha (1986). Nuevos estudios sobre los orígenes de los mongoles . Beijing: Prensa de Nacionalidades.
- Trever, Camilla (1932). Excavaciones en el norte de Mongolia (1924-1925) . Leningrado: Imprenta de J. Fedorov.
- Xue, Zongzheng (1992). Una historia de los turcos . Beijing: Prensa de Ciencias Sociales de China.