Diocles de Siracusa ( griego : Διοκλῆς ) fue un legislador, orador y líder político y militar en la ciudad-estado griega de Siracusa a finales del siglo V a. C. [1] Solo unos pocos años de su vida tienen un relato histórico, desde el 413 al 408 a. C.
Orador
El historiador Diodorus Siculus presenta a Diocles como un orador famoso y respetado, cuando propuso, al día siguiente de la victoria sobre los atenienses en 413 a.C., un castigo de la mayor severidad contra los vencidos: ejecución de Demóstenes y Nicias , los dos generales atenienses. , la condena a la esclavitud en las canteras de piedra para los soldados atenienses, [2] y la suerte de ser vendidos como esclavos para los soldados de los aliados de Atenas. Reforzada por el discurso de Gylippus , que enfatizó que un destino tan cruel estaba destinado a los siracusanos en caso de victoria ateniense, la sugerencia fue adoptada en contra de la opinión de los partidarios de la clemencia respaldados por el estratega Hermócrates . [3] (Según Plutarco y Tucídides , Gylippus quería llevar a los dos generales atenienses de regreso a Esparta como prueba de su propio éxito militar).
Legislador demócrata
Tras la victoria del 413 a. C., los siracusanos que participaron activamente en la defensa de la ciudad estaban en condiciones de exigir reformas democráticas, [4] siguiendo el ejemplo del favor otorgado a la democracia política en Atenas tras la batalla de Salamina que se ganó. por una armada ateniense compuesta principalmente por la gente común. [5]
Diocles primero puso en práctica dos medidas:
- El plazo límite para la salida de los magistrados
- Esta limitación por método de designación, ya practicada en Atenas, es para Aristóteles una característica de las democracias. [6]
- La nominación de un grupo de expertos a cargo de la redacción de leyes.
- Luego, habiendo sido nombrado en este grupo de expertos, Diocles ahí toma un papel preponderante, tan bien que las leyes creadas llevan su nombre. La justicia y precisión de su sistema de sanciones y recompensas le ganó la admiración de sus compatriotas, y más allá de la ciudad-estado de Siracusa, con numerosas ciudades griegas de Sicilia que adoptaron y preservaron las leyes hasta la época del dominio de Leyes romanas.
Cambios legales
En 412 a. C., un comité, dirigido por Diocles, promulgó una ley que (entre otras cosas) prohibía al pueblo portar armas en el ágora bajo pena de muerte. Esta ley ganó popularidad, ya que comenzó a ser adoptada fuera de Siracusa en muchas otras ciudades-estado de Sicilia. [7]
Líder militar en fracaso
En 410 a. C., Hermócrates se vio obligado a exiliarse y los historiadores creen que este evento le dio a Diocles el control indiscutible de Siracusa. En el 409 a.C., Diocles fue nombrado al frente de un ejército de 4000 hombres armados para llevar socorro a Himera , que estaba siendo sitiada por los cartagineses liderados por Aníbal Mago , que había desembarcado en Sicilia con tropas ibéricas y obtuvo una primera victoria en el Batalla de Selinus . La expedición de Siracusa fue un fracaso: después de la primera batalla en Himera , el ejército de Siracusa se vio obligado a retroceder por miedo a un ataque cartaginés contra Siracusa. Himera luego cayó y fue arrasada, dejando a los siracusanos el único consuelo de rescatar a algunas mujeres y niños de Himera que huyeron con el ejército de Siracusa. [8] En el 408 a. C., algún tiempo después de la batalla de Himera, Hermócrates regresó a Sicilia y tuvo algunos éxitos militares contra los cartagineses, lo que hizo que la opinión pública de Siracusa se volviera contra Diocles. Se sabe que el propio Diocles se vio obligado a exiliarse en el 408 a. C. y parece desaparecer del registro histórico. Se cree que murió poco después, y hay una leyenda sobre su muerte, similar a las que rodean las muertes de Zaleucus y Charondas .
Referencias
- ^ Smith, Sir William (ed.) (1853). "DIOCLES, un siracusano, célebre por su código de leyes". Diccionario de biografía y mitología griega y romana . vol. I. Londres: John Murray. pag. 1010.
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tiene texto extra ( ayuda )CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) - ↑ Lo que equivalía a la muerte en poco tiempo, pues según Diodoro, con la excepción de algunas clemencias, "todo el resto estaba mal mantenido y maltratado en los hierros y en las obras, pereció miserablemente" (Diod. Sic., Libro XIII, capítulo X)
- ^ Diod. Sic. Libro XIII, Capítulo VIII
- ↑ Aristotle Politics Book VIII (normalmente quinto lugar), capítulo 3, §6
- ^ Aristóteles, Libro de política VIII (normalmente quinto lugar), capítulo 3, §5
- ^ Así, la vía de salida para la designación de los magistrados es una institución democrática. El principio de la elección, por el contrario, es oligárquico; Aristóteles, Libro VI de Política (normalmente el cuarto puesto), VII, §3 .
- ^ Jon Ploug Jørgensen, La domesticación de los aristoi: ¿un proceso de civilización de la antigua Grecia? Historia de las Ciencias Humanas : julio de 2014 vol. 27 no. 3, pág.41
- ^ Diod. Sic., Libro XIII, capítulos LIX-LXI