The Doorway from Moutiers-Saint-Jean es un portal que data de c 1250, originalmente para el monasterio de Moutiers-Saint-Jean , cerca de Dijon , Borgoña , Francia, e instalado en The Cloisters , Nueva York, desde 1932. [1] Fue diseñado en estilo gótico y tallado en piedra caliza oolítica blanca . La abadía fue fundada en el siglo V y se convirtió en un importante centro de influencia. La abadía fue patrocinada por una línea de reyes y nobles a lo largo de los siglos; en un momento fue financiado por los duques de Borgoña . [2]
Moutiers-Saint-Jean fue saqueado, quemado y reconstruido varias veces; en 1567 el ejército hugonote cortó las cabezas de los dos reyes. [3] En 1797, después de la Revolución Francesa , todo el edificio se vendió como escombros para su reconstrucción. Permaneció en ruinas durante décadas, con la escultura severamente desfigurada, antes de que la puerta se trasladara a Nueva York, donde ahora se encuentra entre el Salón Románico y la Capilla Langon. La puerta, el portal principal de la abadía, probablemente se construyó como la puerta del crucero sur , frente al claustro . [1] Se puede vincular estilísticamente a una serie de otras obras contemporáneas similares en Francia. Las formas esculpidas de los donantes, que flanquean a ambos lados de la puerta, probablemente representan a los primeros reyes francos Clovis I (m. 511), que se convirtió al cristianismo hacia el 496, y su hijo Clothar I (m. 561). [4] [5] Los pilares están revestidos con hileras de estatuillas elaboradas y muy detalladas que en su mayoría están colocadas en nichos , [6] y están muy dañadas; la mayoría han sido decapitados.
La portada ha sido descrita como "sin duda el portal gótico más bello de América", [7] mientras que los Claustros lo consideran uno de sus objetos más preciados, [8] debido principalmente a la riqueza y delicadeza de su estilo y al cuidado mostrado a su composición general. [9]
Estilo
Los historiadores del arte detectan al menos dos manos diferentes trabajando simultáneamente en los elementos arquitectónicos de la estructura, en particular los dos capiteles de pilares exteriores (que parecen tener un estilo anterior a los otros capiteles) [10] a cada lado son de un estilo y tipo diferente. Sin embargo, se cree que ambos escultores trabajaron en cualquiera de las dos troneras , por lo que ni la derecha ni la izquierda pueden atribuirse por completo a ninguna de las manos. [11] Dado el tamaño y la forma de los pilares exteriores, es probable que el portal estuviera originalmente debajo de una bóveda que cubría un pasaje ambulatorio . Un grabado de 1689 también sugiere esto. [9]
La historiadora de arte Bonnie Young observa que aunque los estilos individuales se mezclan, el marco en general forma un "todo armonioso y magnífico", y contiene tallas naturalistas totalmente diferentes del tipo románico más común. [12]
El estilo general de las tallas se ha descrito como "pseudorrealismo", en el sentido de que, por ejemplo, las cabezas de los reyes al principio parecen ser retratos, pero al examinarlas más de cerca son tipos idealizados, mientras que el follaje puede parecer botánicamente correcto. y se basan en la observación directa, pero en realidad son generalizados, más que basados en especies específicas e identificables. [13]
Arquitectura
Los dos reyes se colocan debajo de las marquesinas y están flanqueados por columnas. Durante un tiempo se creyó que eran David y Salomón , pero fueron identificados como Clovis y Clothar en parte por los grandes rollos que sostenían en sus manos, que están más asociados con los nobles medievales tempranos que con figuras bíblicas. Se cree que el pergamino en poder de Clovis es el documento fundacional de la abadía, el que poseía Clothar como confirmación legal. [3] Los capiteles están elaboradamente decorados con tallas de follaje. Las tallas de ángeles se ciernen sobre las arquivoltas sobre los reyes. [9]
Hay tres arcos que unen la entrada a la bóveda aérea. [14] Un arco trilobulado sobre el tímpano , un arco medio con ángeles arrodillados y un arco exterior que descansa sobre los pilares. [15] El tímpano contiene tallas que muestran la Coronación de la Virgen , un tema popular para el tímpano de las puertas francesas del siglo XIII. [16] El pasaje ha sufrido algunos daños y algunas figuras han perdido la cabeza o las manos. El pasaje muestra a la Virgen sentada a la derecha de Cristo (el lugar de honor), inclinada hacia él mientras la corona con su mano derecha. Sus brazos se levantan en un gesto de veneración. Él sostiene un disco con joyas, que representa su dominio, y está posicionado sobre dos leones, lo que indica que está ocupando el trono de Salomón . [17] Los pies de María descansan sobre una criatura parecida a una serpiente, probablemente una víbora . [dieciséis]
La mayoría de las estatuillas han sido decapitadas, pero se cree que las figuras incluyen representaciones de Juan el Bautista , Simeón y el niño Jesús, Moisés con la serpiente , Abraham e Isaac , David o Jeremías , y Elías junto a un cuervo. En su mayoría, se pueden agrupar en pares, aunque no están ordenados cronológicamente. [18]
Otros elementos de la abadía Moutiers-Saint-Jean, incluidos capiteles románicos, se mantienen en el Louvre , en el Museo Fogg, Universidad de Harvard , [3] y en una colección privada en Bard-les-Époisses . Un capitel foilete de la abadía, con una cabeza muy similar a las de los dos reyes, se encuentra en la Universidad de Duke , Durham, Carolina del Norte . [19]
Adquisición e instalación
La abadía fue saqueada en 1567, en 1595 y en 1629. La puerta sufrió daños durante las Guerras de Religión y durante la Revolución Francesa la abadía fue destruida casi por completo. [5] [20] La mayoría de los documentos de archivo relacionados con la abadía se perdieron, pero sabemos por algunos relatos y grabados cómo podría haber lucido. Durante un período del siglo XIX estuvo tapiada. [5]
Su adquisición e instalación estuvo a cargo del curador James Rorimer. [7] Fue vendido por un Sr. Cambillard, un granjero en cuya tierra estaba situada la abadía, a Jean Peslier, un comerciante que trabajaba en Vézelay , quien se lo pasó a Joseph Brummer, a quien el Metropolitan hizo su compra. [21]
Alrededor de 1790 o 1791 [9] se quitaron las cabezas de los reyes, pero Rorimer las localizó, [22] y adquirió de la Galería Duveen en el Museo Británico , y se volvió a unir en 1940, [1] mientras que se agregaron varias adiciones durante restauraciones anteriores. fueron eliminados. [23]
Notas
- ↑ a b c Barnet, 70
- ^ Joven, 78
- ^ a b c Pequeño, 67
- ^ " Puerta de Moutiers-Saint-Jean ". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 14 de agosto de 2016.
- ↑ a b c Rorimer (1972), 28
- ↑ Forsyth, 57
- ↑ a b Forsyth, 33
- ↑ Rorimer (1972), 31
- ^ a b c d Forsyth, 38
- ↑ Forsyth, 43
- ↑ Forsyth, 41
- ^ Joven, 7
- ↑ Forsyth, 42
- ↑ Forsyth, 40
- ↑ Forsyth, 39
- ↑ a b Forsyth, 44
- ↑ Forsyth, 49
- ↑ Forsyth, 58
- ^ Pequeño, 66
- ↑ Forsyth, 35
- ↑ Forsyth, 37
- ^ Rorimer, James. "Estatuas del siglo XIII de los reyes Clovis y Clothar en los claustros". The Metropolitan Museum of Art Bulletin 35, 1940. 122–126
- ↑ Rorimer (1972), 30.
Fuentes
- Rorimer, James; Rorimer, Katherine. "Monumentos medievales de los Claustros como eran y como son". Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1972. ISBN 978-0-8709-9027-4
- Barnet, Peter. Los claustros: arte y arquitectura medieval . CT: Prensa de la Universidad de Yale, 2005. ISBN 978-1-5883-9176-6
- Forsyth, William. "Una portada gótica de Moutiers-Saint-Jean". Nueva York: Metropolitan Museum Journal 13, 1978
- Pequeño, Charles. "Engastado en piedra: el rostro en la escultura medieval". Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 2006. ISBN 978-1-5883-9192-6
- Parker, Elizabeth. Los Claustros: Estudios en Honor al Cincuentenario . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 1992. ISBN 978-0-8709-9635-1
- Porter, Arthur. "Capiteles románicos". Museo de Arte Fogg 1, no. 2 de junio de 1922
- Joven, Bonnie. Un paseo por los claustros . Nueva York: Viking Press, 1979. ISBN 978-0-8709-9203-2