La doble hermenéutica es la teoría, expuesta por el sociólogo Anthony Giddens , de que los conceptos " laicos " cotidianos y los de las ciencias sociales tienen una relación bidireccional. [1] Un ejemplo común es la idea de clase social , una categoría científico-social que ha tenido un amplio uso en la sociedad. Desde la década de 1970, considerada un rasgo distintivo de las ciencias sociales, [2] la doble hermenéutica se ha convertido en un criterio para demarcar lo humano / social de las ciencias naturales. [3] [4]
Descripción general
Anthony Giddens (1982) sostiene que existe una diferencia importante entre las ciencias naturales y sociales. [5] En las ciencias naturales , los científicos intentan comprender y teorizar sobre la forma en que está estructurado el mundo natural. El entendimiento es unidireccional; es decir, si bien necesitamos comprender las acciones de los minerales o sustancias químicas, las sustancias químicas y minerales no buscan desarrollar una comprensión de nosotros. Se refiere a esto como la " hermenéutica única ". (Hermenéutica significa interpretación o comprensión. [6] ) Por el contrario, las ciencias sociales se dedican a la doble hermenéutica. Las diversas ciencias sociales estudian a las personas y la sociedad, aunque la forma en que lo hacen es diferente. Algunas ciencias sociales, como la sociología, no solo estudian lo que hacen las personas, también estudian cómo las personas entienden su mundo y cómo esa comprensión da forma a su práctica. Debido a que las personas pueden pensar, tomar decisiones y usar nueva información para revisar sus entendimientos (y por lo tanto su práctica), pueden usar el conocimiento y las percepciones de las ciencias sociales para cambiar su práctica. [7]
Al esbozar su noción de la doble hermenéutica, Giddens explica que si bien los filósofos y los científicos sociales a menudo han considerado la forma en que los conceptos laicos se inmiscuyen obstinadamente en el discurso técnico de las ciencias sociales, ... al revés." [8] Explica que "los conceptos de las ciencias sociales no se producen sobre un tema constituido independientemente, que continúa independientemente de cuáles sean estos conceptos. Los descubrimientos de las ciencias sociales muy a menudo entran de manera constitutiva en el mundo que describen". [9]
El filósofo Dimitri Ginev dijo que desde la década de 1970, las discusiones sobre la doble hermenéutica en la epistemología postempirista y en la teoría crítica han llevado a "una tendencia a oponer la lectura metodológica a la ontológica de la doble hermenéutica", el punto de vista metodológico tradicionalmente entendiendo la doble hermenéutica como una diferencia específica. de la investigación científico-humana. [3]
Ver también
Referencias
- ^ Giddens, A., Teoría social y sociología moderna ( Cambridge : Polity Press , 1987), págs. 20-21 .
- ^ Richards, H. , Comprensión de la economía global ( Thousand Oaks : Libros de educación para la paz, 2004), p. 309 .
- ↑ a b Ginev, D., Realismo hermenéutico: realidad dentro de la investigación científica ( Berlín / Heidelberg : Springer , 2016), p. 148 .
- ↑ Weinert, F., Copernicus, Darwin y Freud: Revolutions in the History and Philosophy of Science ( Hoboken : Wiley-Blackwell , 2009), p. 228 .
- ^ Tucker, KH, Jr., Anthony Giddens y la teoría social moderna ( Londres , Thousand Oaks y Nueva Delhi : Sage Publications , 1998), p. 59 .
- ^ Zimmermann, J. , Hermenéutica: una introducción muy breve ( Oxford : Oxford University Press , 2015), p. 21 .
- ^ Giddens, Nuevas reglas del método sociológico: una crítica positiva de las sociologías interpretativas , 2ª ed. ( Stanford : Stanford University Press , 1993), pág. 9 .
- ^ Dodig-crnkovic, G. y Burgin, M., eds., Filosofía y metodología de la información: el estudio de la información en la perspectiva transdisciplinaria ( Singapur : World Scientific , 2019), p. 221 .
- ^ Giddens, La constitución de la sociedad ( Cambridge : Polity , 1984), p. 20 .
Otras lecturas
- Giddens, A. y Pierson, C., Conversaciones con Anthony Giddens (Stanford: Stanford University Press, 1999), ISBN 0-8047-3569-7 .