El movimiento dravídico en la India británica comenzó con la formación del Partido de la Justicia el 20 de noviembre de 1916 en Victoria Memorial Hall en Madrás por C. Natesa Mudaliar junto con TM Nair y P. Theagaraya Chetty como resultado de una serie de conferencias y conferencias no brahmanes. reuniones en la presidencia. La división comunal entre brahmanes y no brahmanes comenzó en la presidencia a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente debido a la casta.prejuicios y representación brahmínica desproporcionada en puestos gubernamentales. La fundación del Partido de la Justicia marcó la culminación de varios esfuerzos para establecer una organización que represente a los no brahmanes en la presidencia de Madrás . [1] [2] [3]
Fondo
División Brahmin / No Brahmin
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| Política dravídica |
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Los brahmanes en la presidencia de Madrás disfrutaban de una posición más alta en la jerarquía social de la India . En la década de 1850, los brahmanes telugu y los brahmanes tamiles, que comprendían solo el 3,2% de la población, comenzaron a aumentar su poder político al ocupar la mayoría de los puestos de trabajo que estaban abiertos a los hombres indios en ese momento. [4] Dominaron los servicios administrativos y las profesiones urbanas de nueva creación en el siglo XIX y principios del XX. [5]La mayor alfabetización y dominio del idioma inglés entre los brahmanes fueron fundamentales para este ascenso. La división política, social y económica entre brahmanes y no brahmanes se hizo más evidente a principios del siglo XX. Esta violación fue exagerada aún más por Annie Besant y su movimiento de autonomía para la India . La siguiente tabla muestra la distribución de trabajos seleccionados entre diferentes grupos de castas en 1912 en la Presidencia de Madrás. [4] [6]
| Grupo de casta | Coleccionistas adjuntos | Sub jueces | Munsifs del distrito | % del total de la población masculina |
|---|---|---|---|---|
| Brahmanes | 77 | 15 | 93 | 3.2 |
| hindúes no brahmanes | 30 | 3 | 25 | 85,6 |
| Musulmanes | 15 | nulo | 2 | 6.6 |
| Cristianos indios | 7 | nulo | 5 | 2,7 |
| Europeos y euroasiáticos | 11 | nulo | 3 | .1 |
El dominio de los brahmanes también fue evidente en la membresía del Consejo Legislativo de Madrás . Durante 1910–20, ocho de los nueve miembros oficiales (nombrados por el gobernador de Madrás) eran brahmanes. Aparte de los miembros designados, los brahmanes también formaron la mayoría de los miembros elegidos para el consejo de las juntas de distrito y los municipios. Durante este período, el Comité del Congreso de la provincia de Madrás (rama regional del Congreso Nacional Indio ) también estuvo dominado por brahmanes. De los 11 principales periódicos y revistas de la presidencia, dos ( The Madras Mail y Madras Times ) estaban dirigidos por europeos simpatizantes de la corona, tres eran publicaciones periódicas evangélicas no políticas, cuatro ( The Hindu ,Indian Review , Swadesamithran y Andhra Pathrika ) fueron publicados por Brahmins, mientras que New India, dirigida por Annie Besant , simpatizaba con los Brahmins. Este dominio fue denunciado por los líderes no brahmanes en forma de panfletos y cartas abiertas escritas al gobernador de Madrás. Los primeros ejemplos de tales folletos son los que escribió el autor seudónimo que se hacía llamar "juego limpio" en 1895. En la segunda década del siglo XX, los brahmanes de la presidencia estaban divididos en tres facciones. [7] Se trataba de la facción Mylapore formada por Chetpet Iyers y Vembakkam Iyengars , laLa facción Egmore liderada por el editor de The Hindu , Kasturi Ranga Iyengar y los nacionalistas de Salem liderados por C. Rajagopalachari . Una cuarta facción no brahmana se levantó para competir con ellos y se convirtió en el partido de la Justicia. [8]
Referencias
- ^ Joshua Fishman; Ofelia García (2010). Manual de lenguaje e identidad étnica: El continuo éxito-fracaso en el lenguaje y los esfuerzos de identidad étnica (Volumen 2): El continuo éxito-fracaso en el lenguaje y los esfuerzos de identidad étnica . Oxford University Press, Estados Unidos. págs. 230–. ISBN 978-0-19-539245-6. Consultado el 7 de julio de 2016 .
- ^ "Un siglo de reforma El movimiento dravidiano ha dejado su huella progresiva en Tamil Nadu" . Manuraj Shunmugasundaram . El Indian Express. 22 de noviembre de 2016 . Consultado el 8 de agosto de 2018 .
- ^ "La gramática interior de la disensión vive" . KS Chalam . Outlook India. 12 de diciembre de 2016 . Consultado el 8 de agosto de 2018 .
- ↑ a b Irschick , 1969 , págs. 1–26.
- ^ Myron Weiner y Ergun Ozbudun (1987). Elecciones competitivas en países en desarrollo . Instituto Americano de Empresas. pag. 61. ISBN 0-8223-0766-9.
- ^ K. Nambi Arooran (1980). Renacimiento tamil y nacionalismo dravidiano, 1905-1944 . pag. 37.
- ^ Rajaraman 1988 , cap. 2 (El Génesis del Partido de la Justicia)
- ^ Irschick 1986 , págs. 30–31
- Movimiento dravídico
- Movimientos anti-castas
- Historia política de la presidencia de Madrás
