Dwijendra Narayan Jha (1940 - 4 de febrero de 2021) fue un historiador indio que estudió y escribió sobre la India antigua y medieval [2] siguiendo la metodología de la historiografía marxista . Fue profesor de historia en la Universidad de Delhi y miembro del Consejo Indio de Investigación Histórica . Algunos de sus libros incluyen Ancient India: In Historical Outline (1997), The Myth of the Holy Cow (2001) y Early India: A Concise History (2004). A través de sus obras argumentó contra la comunal distorsiones de la historia que incluyen desafiar las creencias populares sobre la santidad de la vaca y la tradición india de comer carne.
Dwijendra Narayan Jha | |
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Nació | 1940 [1] |
Fallecido | (81 años) Delhi , India |
alma mater | Presidency College, Calcuta , Universidad de Patna |
Ocupación | Historiador |
Trabajo notable | El mito de la vaca sagrada (2001) |
Educación
Jha completó su Licenciatura en Artes (con honores) en Historia en el Presidency College de la Universidad de Calcuta y luego su Maestría en Historia en la Universidad de Patna, donde fue alumno del Profesor R.S. Sharma , quien fue uno de los primeros historiadores indios modernos en estudiar la historia a través de análisis socioeconómicos. [3] [4]
Carrera profesional
Jha era profesor en el departamento de historia de la Universidad de Delhi y se especializaba en historia antigua y medieval. [3] En una carrera de más de tres décadas, habló en contra de las distorsiones comunales de la historia. A través de sus obras, estudió las estructuras socioeconómicas de la India primitiva y utilizó los textos antiguos de la India para establecer vínculos entre la cultura y la tecnología y la configuración social y estatal resultante. [4] En algunos de sus primeros trabajos, estudió los sistemas de ingresos y los vínculos entre la economía y la sociedad en la antigua India. [2] Su estudio fue una ruptura con los historiadores imperialistas que estudiaron la India desde una perspectiva colonial y los historiadores nacionalistas que estudiaron la historia de la India a través del folclore, las guerras y las regalías. [4] Al hacerlo, era un grupo de historiadores que creían que los esfuerzos de construcción de la nación de la India posteriores a la independencia dependían de un intento profesional de escribir historia. [4] Jha había tomado repetidamente una posición en contra de la ideología nacionalista hindú , argumentando en contra de lo que él afirmaba es comunalismo y azafronización . [5] Criticó la opinión de que "la tolerancia es la esencia misma del 'hinduismo en tanto que hinduismo' ", y había reclamado lo que él denominó intolerancia brahmánica desde los inicios de la India. [6] [7] Se le atribuyó el mérito de señalar las inconsistencias en la historia de la India y sus esfuerzos por traer una relevancia contemporánea a la historia antigua. [3]
Fue autor de varios libros de texto de historia para el Consejo Nacional de Investigación y Capacitación Educativa de la India , la organización que desarrolló los libros de texto y los planes de estudio de las escuelas de la India. [8] También se desempeñó como secretario del Congreso de Historia de la India y miembro del Consejo Indio de Investigación Histórica [3] [9] Fue miembro del cuerpo docente visitante en el Instituto de Cultura Oriental de la Universidad de Tokio . [10]
En 1991, escribió un artículo, con otros historiadores RS Sharma , Suraj Bhan y Athar Ali, argumentando que no había evidencia para probar que Babri Masjid , una mezquita en Ayodhya , fue construida sobre un templo en el mismo sitio. . [11] Los hallazgos fueron documentados en Ramjanmabhoomi-Baburi Masjid: A Historians 'Report to the Nation (1991) que coescribió con [11] [12] La mezquita fue demolida un año después por activistas de derecha. [4] El documento difirió en sus hallazgos de los hallazgos del Archaeological Survey of India y luego fue desestimado por la Corte Suprema de India en 2019 como una opinión. [5]
En su libro de 2001, The Myth of the Holy Cow, argumentó que la carne de res era parte de la dieta india temprana y se usaba también con fines medicinales. [13] Citó textos religiosos y no religiosos de períodos antiguos para disipar la creencia predominante de que la vaca era sagrada y que su carne no formaba parte del consumo histórico de los indios. [3] El libro cita a Charaka Samhita para decir que se usaba en sopas para fiebres intermitentes, emaciación y tuberculosis , mientras que la grasa se usaba en el tratamiento del reumatismo . [13] Usó texto de los Vedas y Upanishads para argumentar que el ganado se ofrecía rutinariamente en sacrificio a varias deidades antiguas. [14] Continuó argumentando que el estatus sagrado otorgado a las vacas era un desarrollo mucho más reciente. [3]
También desafió la noción de que la era del Imperio Gupta (320 a. C. a 550 d. C.) fue la "edad de oro" de la historia de la India. [3] [15] Argumentó que la noción de una edad dorada antes del Imperio Mughal fue una creación de historiadores durante el movimiento de libertad indio y proporcionó un apoyo ideológico a los participantes del movimiento, pero no sirvió para nada después. [9]
Su último libro publicado, Drink of Immortality (2020) estudió la destilación y el consumo de alcohol en la antigua India. [16] [1] Argumentó que había más de 50 variedades de alcohol disponibles y consumidas por hombres y mujeres de la antigua India. Además, citó textos religiosos que incluyen epopeyas como el Ramayana y el Mahabharata , así como los Vedas que mencionan el consumo de alcohol. [17]
Controversias
El mito de la vaca sagrada
Jha ha recibido amenazas de muerte por su libro El mito del santo de la vaca en el que expone la práctica de comer carne de vaca en la India antigua como se documenta en védica y los textos posvédica. Dado que los hindúes tradicionalmente consideran sagrada la vaca y niegan las afirmaciones del consumo de carne de res durante el período védico, su libro causó mucha controversia. [18] [19] [20]
Crítica de Arun Shourie
Jha fue acusado por Arun Shourie de distorsionar deliberadamente la historia de la destrucción de la Universidad de Nalanda en el siglo XII d.C. Shourie acusó a Jha de eliminación selectiva de fuentes, ofuscación y compromiso intelectual. [21] En un artículo en el Indian Express , Jha respondió que Shourie estaba distorsionando lo que había dicho, y que las acusaciones de plagio de Shourie son infundadas. Jha también criticó el libro Eminent Historians de Shourie , diciendo que contiene "calumnias" y "no tiene nada que ver con la historia". [22] [23]
Muerte
Jha murió el 4 de febrero de 2021 en Delhi , a la edad de 81 años. [8] Había sufrido un ataque de parálisis unos años antes y había perdido gran parte de la audición. [4]
Publicaciones
Como autor:
- 1980, Estudios sobre la historia económica temprana de la India , Publicaciones Anupama, ASIN: B0006E16DA.
- 1993, Economía y sociedad en la India temprana: problemas y paradigmas , ISBN 81-215-0552-6 .
- 1997, Sociedad e ideología en India , ISBN 81-215-0639-5 .
- 1997, India antigua: en esquema histórico , ISBN 81-7304-285-3 .
- 2002, Holy Cow: Beef in Indian Dietary Traditions ; tapa blanda (2004) ISBN 1-85984-424-3
- 2004, Early India: A Concise History , ISBN 81-7304-587-9
- 2009, Mito de la vaca sagrada , ISBN 81-8905-916-5
- 2009, Repensar la identidad hindú , Routledge, ISBN 978-1-84553-459-2
- 2020, Bebida de la inmortalidad: ensayos sobre destilación y uso de alcohol en la antigua India , ISBN 978-9390035212
Como editor:
- 1988, Formación social feudal en la India temprana , ISBN 81-7001-024-1
- 1996, Sociedad e ideología en India: Ensayos en honor al profesor RS Sharma (Munshiram Manoharlal, Delhi, 1996).
- 2000, El orden feudal: Estado, sociedad e ideología en la India medieval temprana , ISBN 81-7304-473-2 ; una colección de ensayos críticos de 20 especialistas sobre la sociedad, la política, la ideología y la religión de la India medieval.
Referencias
- ^ a b "DN Jha fue intrépido en su evocación del pluralismo, la disidencia y la racionalidad" . El Indian Express . 6 de febrero de 2021 . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ a b Roychowdhury, Adrija. "Por qué se adora a la vaca en la política Hindutva" . El Indian Express . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ a b c d e f g "Prof DN Jha: erudito iconoclasta que hizo contemporánea la historia antigua" . El Indian Express . 5 de febrero de 2021 . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ a b c d e f "DN Jha, un decano entre los historiadores indios, fallece a los 81" . El alambre . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ a b Jha, DN (septiembre de 1998). "Contra la comunalización de la historia". Científico Social . 26 (9/10): 52–62. doi : 10.2307 / 3517941 . JSTOR 3517941 .
- ^ Jha, DN (2016). "Intolerancia brahmánica en la India temprana" . Científico Social . 44 (5/6): 3–10. ISSN 0970-0293 . JSTOR 24890281 .
- ^ Reddy, Sheela (17 de septiembre de 2001). "Cuentos de vacas de un brahmán" . Outlook . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ a b Mahaprashta, Ajoy Ashirwad (4 de febrero de 2021). "El eminente historiador DN Jha fallece a los 81" . El alambre . Consultado el 4 de febrero de 2021 .
- ^ a b Salam, Ziya Us. "Prof DN Jha (1940-2021), un raro historiador que usó sus conocimientos con facilidad" . Primera línea . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ Jha, Dwijendra Narayan (2004). El mito de la vaca sagrada . Verso. pp. prefacio: xi. ISBN 978-1-85984-424-3.
- ^ a b Personal, desplazamiento. "El eminente erudito de historia antigua DN Jha muere a los 81" . Desplácese en . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ Sharma, Ram Sharan (1991). Ramjanmabhumi-Baburi Masjid: Informe de los historiadores a la nación . Editorial del Pueblo. ISBN 978-81-7007-138-9.
- ^ a b "Vigilantismo de la vaca: política de lo sagrado y lo profano" . Abra la revista . 13 de abril de 2017 . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ MAHAPRASHASTA, AJOY ASHIRWAD. " ' La vaca no era imposible de matar ni sagrada en el período védico ' " . Primera línea . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ SALAM, ZIYA NOSOTROS. " ' India nunca tuvo una edad de oro ' " . Primera línea . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ editado por DN Jha (2020). Bebida de la inmortalidad: ensayos sobre destilación y consumo de alcohol en la antigua India . Nueva Delhi. ISBN 978-93-90035-21-2. OCLC 1224158962 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ "Lo que bebieron los dioses" . El Indian Express . 29 de julio de 2017 . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
- ^ Reddy, Sheela (17 de septiembre de 2001). "Cuentos de vacas de un brahmán" . Outlook . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
- ^ The Guardian (13 de julio de 2002)
- ↑ The Hindu (15 de agosto de 2003)
- ^ "Cómo se hizo la historia en Nalanda" . El Indian Express . 28 de junio de 2014.
- ^ "Molienda al molino reaccionario" . Indian Express . 9 de julio de 2014 . Consultado el 9 de julio de 2015 .
- ^ "Los votos no guían a los intelectuales: DN Jha" . Estándar comercial . 9 de noviembre de 2014 . Consultado el 9 de julio de 2015 .
enlaces externos
- Consejo Indio de Investigaciones Históricas
- Departamento de Historia, Universidad de Delhi