Aurvandill ( nórdico antiguo :[ˈƆuz̠ˌwɑndelː] ) es una figura de la mitología germánica . En la mitología nórdica , el dios Thor lanza el dedo del pie de Aurvandill, que se había congelado mientras el dios del trueno lo llevaba en una canasta a través de losríos Élivágar , hacia el cielo para formar una estrella llamada Aurvandils-tá ('dedo del pie de Aurvandill'). En culturas de habla germánica medievales más amplias, se le conocía como Ēarendel en inglés antiguo , Aurendil en alto alemán antiguo , Auriwandalo en lombardo y posiblemente auzandil en gótico . Un viejo danésVersión latina, Horwendillus (Ørvendil), es también el nombre dado al padre de Amlethus (Amleth) en Saxo Gramático ' Gesta Danorum . [1] [2] [3] Los estudios comparativos de los diversos mitos en los que está involucrada la figura han llevado a los estudiosos a reconstruir una figura mítica germánica común llamada * Auza-wandilaz , que parece haber personificado la 'luz naciente' de la mañana. posiblemente la Estrella de la Mañana ( Venus ). Sin embargo, las pruebas alemana, lombarda y, en menor medida, la del danés antiguo siguen siendo difíciles de interpretar en este modelo. [4] [5] [2] [6]
El nombre nórdico antiguo Aurvandill proviene de una forma proto-germánica reconstruida como * Auza-wandilaz , [1] * Auzi-Wandalaz , [7] o * Auzo-wandiloz . [8] [9] Está relacionado con el Ēarendel del inglés antiguo , el Aurendil del alto alemán antiguo (≈ Orentil ) y el Auriwandalo lombardo . [1] [2] [10] La palabra gótica auzandil , traduciendo el griego koiné ἑωσφόρος ( eosphoros , 'albabringer'), también puede estar relacionado. [10]
El significado original del nombre germánico común sigue siendo oscuro. [1] [5] [2] La explicación semánticamente más plausible es interpretar Auza-wandilaz como un significado compuesto 'haz de luz' o 'rayo de luz', derivando el prefijo auza - del protogermánico * auzom (' líquido brillante, brillante '; cf. ON aurr ' oro ', OE ēar ' ola, mar '), [nota 1] y - wandilaz de * wanđuz (' vara, caña '; cf. Goth. wandus , ON vǫndr ). [12] [13] [14]Esta teoría es alentada por la asociación en inglés antiguo de la idea de 'luz ascendente' con Ēarendel , [12] [15] [16] cuyo nombre se ha traducido como 'resplandor, estrella de la mañana', [5] [17] [10 ] o como 'amanecer, rayo de luz'. [18]
Alternativamente, el prefijo nórdico antiguo aur - también se ha interpretado como proveniente del proto-germánico * aura - ('barro, grava, sedimento'; cf. ON aurr 'arcilla húmeda, barro', OE ēar 'tierra'), con Aurvandill siendo traducido como 'viga de grava' o 'varita de pantano'. [19] [20] [21] Según el filólogo Christopher R. Fee , esto puede implicar la idea de una figura fálica relacionada con la fertilidad, el nombre de su esposa en el mito nórdico antiguo, Gróa , que literalmente significa "Crecimiento". [21]
En interpretaciones académicas menos frecuentes, algunos investigadores también han derivado el segundo elemento de * wanđilaz (' Vándalo '; es decir, 'el vándalo brillante'), [22] de una raíz * wandila- ('barba'), [23] o bien comparado con una palabra nórdica para espada . [24]
Los comentaristas desde al menos la época de la Deutsche Mythologie de Jacob Grimm , publicada por primera vez en 1835, han enfatizado la gran edad de la tradición reflejada en el material mitológico que rodea este nombre, sin poder reconstruir completamente los motivos de un mito germánico común. La tarea es complicada porque las historias míticas de Orendel y Horwendillus parecen no estar relacionadas con las de Ēarendel y Aurvandill. Sin embargo, algunos estudiosos, incluido Georges Dumézil , han intentado demostrar que Horwendillus de Saxo y Aurvandill de Snorri se basan en el mismo mito arquetípico. [5]Además, las aparentes discrepancias con las tradiciones alemana y lombarda pueden explicarse por el hecho de que la figura mitológica germánica común llegó a usarse como nombres personales en algunas tradiciones de habla germánica, como lo atestigua el uso del Auriwandalo lombardo o el Antiguo Alto . El alemán Aurendil ~ Orendil como nombres de personajes históricos en algunos documentos históricos. [4] [25] [10]