Coordenadas : 45 ° 28′N 09 ° 11′E / 45.467 ° N 9.183 ° E
Las primeras iglesias cristianas en Milán son las primeras iglesias construidas inmediatamente después del Edicto de Milán (Edictum Mediolanense) en febrero de 313, emitido por Constantino el Grande y Licinio , que otorgó tolerancia y libertad religiosa al cristianismo dentro del Imperio Romano .
Contexto histórico y artístico
Desde la caída de la dinastía Severana , que gobernó el Imperio Romano entre 193 y 235, los rivales por el trono imperial habían pedido apoyo favoreciendo o persiguiendo a los cristianos . [1] Durante el período siguiente, conocido como la crisis del siglo III (235-284 d. C.), el Imperio Romano estuvo a punto de colapsar bajo las presiones combinadas de invasión , guerra civil , peste y depresión económica . La crisis comenzó con el asesinato del emperador Alejandro Severo a manos de sus propias tropas, iniciando un período de cincuenta años en el que entre 20 y 25 aspirantes al título de emperador, en su mayoría generales prominentes del ejército romano , asumieron el poder imperial sobre todo o parte de el imperio.
Durante las guerras civiles de la tetrarquía , comenzando en el 306 d.C. con la usurpación de Majencio y la derrota de Flavio Valerio Severo , y terminando con la derrota de Licinio a manos de Constantino I en el 324 d.C., Diocleciano trasladó la capital del Imperio Romano Occidental. Imperio desde Roma hasta Mediolanum , el antiguo Milán . Diocleciano decidió residir en Nicomedia en el Imperio de Oriente , dejando a su colega Maximiano en Mediolanum. Maximiano construyó varios monumentos gigantes, el gran circo (470 m × 85 m (1542 pies × 279 pies)), las termas o "Baños de Hércules", un gran complejo de palacios imperiales, y otros servicios y edificios de los que hay menos rastros visibles. permanecer. Maximiano aumentó el área de la ciudad rodeada por un nuevo muro de piedra más grande (aproximadamente 4.5 km (2.8 millas) de largo) con muchas torres de 24 lados.
Edicto de tolerancia de Galerio (311 d. C.) [2]
Edicto de Milán (313 d. C.) [2]
El emperador Galerio de Serdica dictó un edicto de tolerancia y fue colocado en Nicomedia el 30 de abril de 311. Según sus disposiciones, los cristianos, que habían "seguido tal capricho y habían caído en tal locura que no obedecían a los institutos de antigüedad ", se les concedió una indulgencia. [3] Sin embargo, sus propiedades confiscadas no fueron restauradas hasta 313 cuando se dieron instrucciones para que los lugares de reunión de los cristianos y otras propiedades fueran devueltas y el estado pagara una compensación a los propietarios actuales: [4] La comunidad cristiana de Mediolanum Se alega que contribuyó con su parte de mártires durante las persecuciones de la Iglesia , pero el primer obispo de Mediolanum que tiene una presencia histórica firme es Mirocles , que estuvo en el Concilio de Roma del 313.
Fue desde Mediolanum que el emperador Constantino emitió el Edicto de Milán en 313 d.C., otorgando tolerancia a todas las religiones dentro del Imperio, allanando así el camino para que el cristianismo se convierta en la religión dominante del Imperio. Constantino estaba en Mediolanum para celebrar la boda de su hermana con el emperador de Oriente, Licinio . El acuerdo entre Constantino y Licinio ordenó a los magistrados provinciales ejecutar sus órdenes de inmediato y con todas las energías, para que se restablezca el orden público y la continuidad del favor divino pueda "preservar y prosperar nuestros éxitos junto con el bien del Estado. " Marcó el comienzo de transformaciones profundas y radicales; el estímulo del culto cristiano condujo a la destrucción metódica de monumentos cristianos invisibles para las autoridades.
Se han reconocido piedras extraídas del anfiteatro en los cimientos de la Basílica de San Lorenzo (en inglés: Basílica de San Lorenzo ; 45 ° 27′30 ″ N 09 ° 10′55 ″ E / 45.45833 ° N 9.18194 ° E / 45.45833; 9.18194), lo que indica la demolición del gran edificio (129.5 m × 109.3 m (425 pies × 359 pies)) [5] Este uso se justificó por la presencia de vías fluviales alrededor del área donde se construyó San Lorenzo, y porque había un escasa presencia de piedras de gran tamaño en Milán, al encontrarse en un barro liso. Si este hecho, el posicionamiento de las famosas columnas ante el patio indica que la construcción de las grandes catedrales de la época imperial también se hizo a expensas de los edificios romanos.
Iglesias constantinianas
Las primeras basílicas cristianas en Mediolanum se pueden dividir en varias categorías, correspondientes a sus períodos.
Las primeras basílicas que conocemos están divididas en dos iglesias separadas, una para los bautizados , siendo el sacramento del bautismo en ese momento otorgado solo al completar un proceso de conversión y purificación espiritual, y la otra para los catecúmenos . Este arreglo particular derivó quizás de horrea , un tipo de almacén público utilizado durante el período romano antiguo, como los edificios antiguos de Aquileia . La Basílica de Santa Tecla ( 45 ° 27′50 ″ N 45 ° 27′50 ″ E / 45.46389 ° N 45.46389 ° E / 45.46389; 45.46389), cuyas ruinas se pueden visitar bajo la Catedral de Milán , tiene un ábside de tipo tradicional, que recuerda a los de las iglesias anexas a los grandes edificios cívicos.
Una etapa posterior corresponde a la de las grandes catedrales del último Imperio Romano. Están formados por una forma poligonal y punto de cruz . Estas iglesias fueron los modelos adoptados para algunas de las basílicas más grandes y famosas del último Imperio Romano, como las de Constantinopla .
El centro religioso de la ciudad, ahora Piazza del Duomo , incluía dos catedrales: la basílica vetus o basílica menor, utilizada durante la temporada de invierno, y la basílica nova o basílica mayor, utilizada durante el verano. Estas iglesias solo se conocen en parte porque allí se construyó la Catedral de Milán . [6]
- Basílica vetus (313)
- Basilica di Santa Tecla / Basilica maior
- Basílica de San Lorenzo (c. 370) [7]
Ambrosio , un obispo de Mediolanum de finales del siglo IV, dominó la vida y el desarrollo de la ciudad durante su episcopado. Fue nombrado obispo el 7 de diciembre de 374. Uno de los cuatro doctores originales de la Iglesia , es patrón de Milán.
Cuando murió Auxentius , el obispo cristiano arriano de Mediolanum, la violencia sectaria en la ciudad aumentó entre los cristianos nicenos y los arrianos. [8] El nuevo obispo de Nicea Ambrosio , que era también consularis (gobernador) de los combinados Liguria - Aemilia provincias, llegados con soldados del ejército romano para suprimir la violencia por la fuerza. [8] Según el Sermón de Ambrosio contra Auxentius y su 76ª Epístola cuando el obispo fue convocado a la corte del joven emperador Valentiniano II ( r . 375-392 ) y su madre cristiana arriana Justina en 385, los cristianos de Nicea aparecieron en masa. para apoyarlo, amenazando la seguridad del emperador y ofreciéndose a ser martirizados por el ejército. [8] En marzo de 386, la corte pidió que la catedral de verano de la ciudad, la Basílica Nova, se pusiera a disposición de los arrianos para la Pascua ; Ambrose se negó. [8] El Domingo de Ramos , Ambrosio rechazó la solicitud de la corte de usar la Basílica Portia en su lugar, y los cristianos de Nicea ocuparon el edificio. [8] El Miércoles Santo , el ejército rodeó la Basílica de Portian, pero Ambrosio celebró un servicio en la Basílica de invierno Vetus, después de lo cual los Nicenes se trasladaron a rescatar a sus correligionarios en la Basílica de Portian, entre ellos Agustín de Hipona y su madre, cantando el Salmo 79 . [8]
Iglesias ambrosianas
Con el gobernador y obispo romano Ambrosio inició un programa para construir basílicas dedicadas a varias categorías: una basílica para los profetas , una para los apóstoles ( San Nazaro in Brolo ), una para los mártires (martyrium, que luego albergó sus restos y se convirtió en el Basílica de San Ambrosio ), una para las vírgenes ( Basílica de San Simpliciano ).
- Basílica martirio / Basílica de San Ambrosio (379–386)
- San Nazaro en Brolo (382–397)
- Basílica de San Simpliciano
- Basílica Salvatoris / Basílica de San Dionigi
Otras iglesias
Otras iglesias cristianas primitivas en Milán que conservan algo de su apariencia paleocristiana son:
- San Vittore al Corpo (originalmente el mausoleo imperial de Maximiano ( r . 285-305, 306-310 ))
- Basílica de San Calimero (siglo V, reconstruida en el siglo XIX)
- San Vincenzo en Prato (siglo VIII)
Referencias
- ^ Frend, WHC (1965). La Iglesia Primitiva . SPCK. pag. 135.
- ^ a b Halsall, Paul (enero de 1996). "Galerio y Constantino: Edictos de tolerancia 311/313" . Universidad de Fordham .
- Lactancio (1844). "34, 35, 48". En Fritzsche, OF (ed.). Ópera: De Mortibus Persecutorum . II . Leipzig. págs. 273, 288.
(Bibl. Patt. Ecc. Lat. XI)
- Universidad de Pensilvania . Departamento de Historia (1907) [1897]. Traducciones y reimpresiones de las fuentes originales de la historia europea . 4 . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs. 28-30.
- Lactancio (1844). "34, 35, 48". En Fritzsche, OF (ed.). Ópera: De Mortibus Persecutorum . II . Leipzig. págs. 273, 288.
- ^ Stevenson, J. (1965). Un nuevo Eusebio . SPCK. pag. 296.
- ↑ Eusebio, Historia eclesiástica 5.15-17
- ^ Benario, Herbert W. (febrero de 1981). "Anfiteatros del Mundo Romano". El diario clásico . 76 (3): 255–258.
- ^ Lusardi Siena, Silvia (2012). Biscottini, Paolo; Sena Chiesa, Gemma (eds.). Quale cattedrale nel 313 dC? Nota per una messa un punto del Problema del primitivo Gruppo episcopale [ catedral, que en el año 313 dC? Nota de puesta a punto del problema del grupo episcopal primitivo ] (en italiano). Milán: Mondadori Electa / Mostra di Palazzo Reale (25 de octubre de 2012 - 17 de marzo de 2013). págs. 29–33.
- ^ Sutton. Arquitectura occidental . pag. 24.
- ^ a b c d e f Shaw, Brent D. (2011). Violencia sagrada: cristianos africanos y odio sectario en la época de Agustín . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 460–466. ISBN 978-0-521-19605-5.
Bibliografía
- De Vecchi, Pierluigi; Cerchiari, Elda (1999). I tempi dell'arte [ Los tiempos del arte ] (en italiano). 1 . Milán: Bompiani.