Éxtasis: Descifrando el sábado de las brujas es un estudio de las tradiciones visionarias de la Europa moderna temprana escrito por el historiador italiano Carlo Ginzburg . Publicado por primera vez por Giulio Einaudi en 1989 con el título italiano Storia notturna: Una decifrazione del Sabba , luego fue traducido al inglés por Raymond Rosenthal y publicado por Hutchinson Radius en 1990.
Autor | Carlo Ginzburg |
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Titulo original | Storia notturna: Una decifrazione del Sabba |
País | Italia |
Idioma | italiano |
Asignaturas | Historia italiana Historia de la religión |
Editor | Giulio Einaudi , Radio de Hutchinson |
Fecha de publicación | 1989, 1990 (traducción) |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 339 |
ISBN | 978-0-09-174024-5 |
Éxtasis se basa en las teorías expuestas en el libro de 1966 de Ginzburg The Night Battles , en el que estudió el benandanti , una tradición popular visionaria que se encuentra en la provincia de Friuli, en el noreste de Italia, durante el siglo XVI.
Recepción
En su estudio de la brujería pagana contemporánea, El triunfo de la luna (1999), el historiador inglés Ronald Hutton (1953–) de la Universidad de Bristol señaló que el éxtasis era "algo que probablemente nadie más podría haber escrito, y que abrió importantes novedades suelo." No obstante, consideró que tenía "los defectos comunes a empresas tan audaces y tan amplias, de cubrir demasiado demasiado rápido, y con demasiada dependencia del cuerpo de experiencia original y más limitado del autor; en este caso, sus impresiones de tribus". el chamanismo y el paganismo antiguo eran ambos algo vagos, y posiblemente se extrapoló demasiado del fenómeno muy inusual de los benandanti de Friuli, su primer estudio ". [1]
Hutton procedió a señalar que el trabajo de Ginzburg en Éxtasis representaba "un desarrollo extenso y fructífero" de la idea de que "subyacente al estereotipo moderno temprano de la brujería satánica yacía no meramente constructos intelectuales, sino una red de antiguas creencias populares con respecto a los espíritus y diosas que vuelan de noche. con sus séquitos ". Afirmó que de esta manera, Éxtasis se basó en el trabajo del historiador Norman Cohn (1915-2007) en su libro Europe's Inner Demons (1975). [1]
Ver también
- Las batallas nocturnas: brujería y cultos agrarios en los siglos XVI y XVII
- Chamán de Oberstdorf: Chonrad Stoeckhlin y los fantasmas de la noche
- Entre los vivos y los muertos: una perspectiva sobre las brujas y los videntes en la Edad Moderna
- Espíritus populares y familiares astutos: tradiciones visionarias chamánicas en la brujería y la magia británicas modernas
Referencias
Notas al pie
- ↑ a b Hutton, 1999 . pag. 378.
Bibliografía
- Fuentes académicas
- Davies, Owen (2003). Cunning-Folk: Magia popular en la historia inglesa . Londres: Hambledon Continuum. ISBN 1-85285-297-6.
- Ginzburg, Carlo (1983). Las batallas nocturnas: brujería y cultos agrarios en los siglos XVI y XVII . Baltimore: Prensa de Johns Hopkins.
- Ginzburg, Carlo (2004). Éxtasis: descifrando el sábado de las brujas . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
- Hutton, Ronald (2010). "Escribir la historia de la brujería: una visión personal". La granada: la revista internacional de estudios paganos . Londres: Equinox Publishing. 12 (2): 239–262. doi : 10.1558 / pome.v12i2.239 .
- Pócs, Éva (1999). Entre los vivos y los muertos: una perspectiva sobre brujas y videntes en la Edad Moderna . Budapest: Prensa Académica de Europa Central.
- Purkiss, Diane (2000). En el fondo del jardín: una oscura historia de hadas, hobgoblins y otras cosas problemáticas . Nueva York: New York University Press.
- Wilby, Emma (2005). Espíritus populares y familiares astutos: tradiciones visionarias chamánicas en la brujería y la magia británicas modernas . Brighton: Prensa académica de Sussex. ISBN 1-84519-078-5.