El Edicto de Potsdam (en alemán : Edikt von Potsdam ) fue una proclama emitida por Federico Guillermo, elector de Brandeburgo y duque de Prusia , en Potsdam el 29 de octubre de 1685, como respuesta a la revocación del Edicto de Nantes por el Edicto de Fontainebleau . Animó a los protestantes a trasladarse a Brandeburgo.
Fondo
El 22 de octubre de 1685, el rey Luis XIV de Francia emitió el Edicto de Fontainebleau, que formaba parte de un programa de persecución que cerró las iglesias y escuelas hugonotes . Esta política intensificó el acoso de las minorías religiosas desde que se crearon las dragonnades en 1681 para intimidar a los hugonotes para que se convirtieran al catolicismo. Como resultado, un gran número de protestantes (las estimaciones oscilan entre 210.000 y 900.000) abandonaron Francia durante las próximas dos décadas.
Al otro lado del Rin, se ha estimado que el Sacro Imperio Romano había perdido un tercio de su población a causa de la matanza, el hambre y la peste durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). [1] La parte occidental de Brandeburgo-Prusia cayó dentro del imperio: muy despoblado, el territorio enfrentó una escasez de mano de obra desesperada durante la segunda mitad del siglo XVII.
El edicto
"Prólogo a la celebración del bicentenario de la colonia francesa" :
Un refugio encontrado, libertad de creencias [religiosas]
y refugio de la opresión de la conciencia.
Un príncipe valiente, libre y devoto,
nos recibió aquí, como el príncipe de la patria
nos recibió como su propio pueblo. No se despertó envidia,
no celos, - La gente abrió sus puertas
y nos recibió como Hermanos en Cristo ......
Ein Obdach fanden, Freistatt für den Glauben,
Und Zuflucht vor Bedrängnis der Gewissen.
Ein hochmuther Fürst, so frei wie
fromm
, Empfing uns hier, und wie der Fürst des Landes Empfing uns auch sein Volk. Kein Neid ward wach,
Nicht Eifersucht, - man öffnete die Thür
Und hieß als Glaubensbrüder uns willkommen ......
Theodor Fontane, 1885, ' [2]
Animado por el teólogo y filósofo francés Jakob Abbadie , el 29 de octubre de 1685, Federico William, elector de Brandeburgo, emitió el Edicto de Potsdam.
Un gran número de refugiados religiosos había llegado por barco a Cadzand y otros puertos costeros de los Países Bajos. [1] El edicto, que reflejaba un enfoque práctico por parte de los líderes prusianos, disponía que los diplomáticos prusianos en Amsterdam organizaran barcos para transportarlos por mar a la Ciudad Libre de Hamburgo, donde los representantes prusianos estarían disponibles para organizar el transporte. el Elba a sus destinos elegidos en el corazón de Brandeburgo-Prusia. [3] Para las personas que huyen del este y sur de Francia, se hizo provisión para una ruta terrestre a través de Sedan y el Ducado de Cleves , que se había convertido en un territorio de Brandeburgo-Prusia en 1666, y donde el Gran Elector (como se identifica al gobernante prusiano en los libros de historia en inglés) había dispuesto que se establecieran localmente o se transportaran a través del Rin a nuevos hogares más al este. [3] En su tercera sección, el edicto detallaba una sucesión de lugares sugeridos donde los migrantes podrían desear vivir, y prosiguió prometiendo "libre elección [en cuanto a] su lugar de asentamiento ... dondequiera que les resulte más conveniente ejercer sus profesiones y oficios ". [3]
El edicto descartó expresamente cualquier derecho de aduana u otros impuestos sobre los activos que los migrantes hubieran podido traer consigo. [3] Los migrantes serían alojados en propiedades abandonadas y ruinosas que sus dueños no tenían los medios para hacer habitables. [3] Recibirían sus propiedades libres de hipotecas u otras deudas u obligaciones, y se les proporcionaría sin costo alguno la madera y otros materiales de construcción necesarios. Los antiguos propietarios serían compensados por el valor de transferencia de las propiedades asignadas a los migrantes, y los nuevos colonos disfrutarían de una moratoria fiscal de seis años con respecto a los impuestos a la propiedad (aunque seguirían sujetos a los mismos impuestos sobre el consumo que los demás ciudadanos). ). [3]
En algunos de los muchos lugares donde se habían identificado parcelas de tierra cultivable abandonada, el edicto del elector disponía que la propiedad perpetua de estas fuera asignada a sus "Camaradas protestantes franceses en las creencias" ( "Evangelisch-Reformirten Glaubens-Genossen" ), gratis de hipotecas u otros gravámenes. Se proporcionarán materiales a los agricultores refugiados para que cultiven sus tierras y construyan sus hogares. El paquete incluía una exención fiscal de diez años. El edicto también registró que en las localidades afectadas se había ordenado a los funcionarios que alquilaran casas adosadas en las que los refugiados hugonotes pudieran ser recibidos y alojados con sus familias sin pagar alquiler por hasta cuatro años, mientras se establecían los arreglos para que crearan sus propias granjas, aunque esto La generosa provisión estaba expresamente condicionada a que los beneficiarios pusieran posteriormente sus fincas en producción. [3]
Se precisó que tan pronto como una familia migrante protestante francesa se hubiera establecido en una ciudad o aldea, debería disfrutar de plena igualdad legal y cívica con los súbditos existentes del elector. Es significativo que no se les someta a ningún tipo discriminatorio de los llamados "Droit d'Aubaine" ni a ninguna otra carga con la que se verían gravados los inmigrantes extranjeros en otros reinos, estados y repúblicas. [3] A los migrantes se les permitiría celebrar servicios religiosos en su lengua materna francesa [4] y establecer sus propias escuelas. [1]
El elector se movió rápido. El 9 de noviembre de 1685 se imprimieron traducciones del Edicto en alemán, francés y holandés. [1] Estos se distribuyeron rápidamente a las áreas afectadas en Francia utilizando correos secretos y redes protestantes locales. [1]
Resultados
Se estima que aproximadamente 20.000 refugiados hugonotes se trasladaron a Brandeburgo-Prusia en respuesta al Edicto de Potsdam. [1] El contraste entre la generosidad del Edicto de Potsdam del gobernante prusiano y la venganza del Edicto de Fontainebleau autodenominado "Rey Sol" fue consciente y ampliamente comentado. [1] El estado embrionario se convirtió en un centro de inmigración europea, y su libertad religiosa atrajo no solo a los protestantes franceses, sino también a los perseguidos de Rusia , los Países Bajos y Bohemia . Así, los inmigrantes al Electorado de Brandeburgo estabilizaron y mejoraron enormemente la economía del país luego de las guerras destructivas que se habían extendido por Europa en el siglo XVII.
El Edicto de Potsdam no fue producto del mero altruismo o la búsqueda de publicidad por parte de un ambicioso príncipe alemán. Una gran comunidad de inmigrantes vinculada personalmente al gobernante por sus creencias religiosas también fortaleció la propia posición del gobernante en relación con la nobleza terrateniente y los poderosos intereses luteranos. [5] En un estado del norte de Alemania con acceso limitado a los recursos naturales, también existía un argumento económico convincente para volver al uso productivo de la tierra que había sido abandonada desde la Guerra de los Treinta Años. [1]
Un caso particularmente bien documentado es el del agricultor Jean Harlan, afincado en Calais y con apenas 20 años cuando se proclamó el Edicto de Fontainbleau en 1685. Con otros, escapó en un barco por el Canal de la Mancha , sobreviviendo hasta Cadzand en la costa holandesa. En uno de los varios puntos de "tránsito" establecidos por funcionarios prusianos en los Países Bajos, se le proporcionó apoyo financiero y documentación, antes de trasladarse a Uckermark , cerca del río Oder . Allí conoció y en febrero de 1689 se casó con Marie Le Jeune, otra refugiada hugonote que había logrado escapar de Francia con sus tres hijos. En Uckermark se les asignó una granja vacía, junto con material de construcción, semillas de maíz, dos caballos, una vaca y 50 táleros . Uckermark fue un foco particular del reasentamiento hugonote. La granja era una de las 2.900 disponibles para asentamiento en el área, donde el paquete que incluía "dos caballos, una vaca y 50 táleros " era aparentemente el estándar. Los Harlan pudieron beneficiarse de las subvenciones y los privilegios fiscales proporcionados por el Edicto de Potsdam, y Jean Harlan más tarde construyó un negocio como comerciante de tabaco. Su hijo, Jakob Harlan, fundó posteriormente una dinastía comercial de empresarios en ascenso. [1]
Ver también
- Französischer Dom : la catedral francesa de Berlín, establecida en 1705 para inmigrantes hugonotes. Su diseño se basa en un templo hugonote en las afueras de París, demolido en 1685.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i Susanne Weingarten (junio de 2016). "Zwei Pferde, eine Kuh und 50 Taler: Als Flüchtlinge gekommen, bleiben die Hugenotten en Preußen über Generationen eine stolze Minderheit" . Das Reich der Deuschen 962-1871: Eine Nation Entsteht . Der Spiegel : 102-103. ISBN 9783641203894.
- ^ "Theodor Fontane: Prolog zur Feier des zweihundertjährigen Bestehens der Französischen Kolonie ... Sechs lebende Bilder aus der Zeit der Hugenottenkämpfe von 1572-1685" . DeuFraMat . Consultado el 2 de junio de 2016 .
- ^ a b c d e f g h Frederick William, elector de Brandeburgo (único signatario); Rainer A. Müller (editor) (29 de octubre de 1685). " " Edicto de Potsdam ", emitido por Frederick William (" el Gran Elector ") (29 de octubre de 1685)" . Deutsche Geschichte en Quellen und Darstellung . Deutschen Historischen Instituts, Washington, DC . Consultado el 2 de junio de 2016 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ ^ John Stoye - Despliegue de Europa 1648-1688 p.272
- ^ Barbara Dölemeyer (2006). Der Grosse Kurfürst als Schirmherr: Brandenburg-Preußen . Die Hugenotten . Urban Taschenbücher. Stuttgart: Kohlhammer Verlag . pag. 86. ISBN 978-3-17-018841-9.
enlaces externos
- Edicto de Potsdam