El egoísmo es la filosofía que se ocupa del papel del yo , o ego , como motivación y objetivo de la propia acción. Las diferentes teorías sobre el egoísmo abarcan una gama de ideas dispares y, en general, pueden clasificarse en formas descriptivas o normativas . [1] [2] Es decir, que este interesado en cualquiera de describir que las personas hacen actuar en interés propio o de prescripción que debe . Otras definiciones de egoísmo pueden, en cambio, enfatizar la acción de acuerdo con la voluntad de uno en lugar del interés propio, y además postular que este es un sentido más verdadero de egoísmo. [3]
La New Catholic Encyclopedia afirma que el egoísmo "incorpora en sí mismo ciertas verdades básicas: es natural que el hombre se ame a sí mismo; además debe hacerlo, ya que cada uno es en última instancia responsable de sí mismo; el placer, el desarrollo de las potencialidades propias y la adquisición de poder es normalmente deseable ". [4] La censura moral del interés propio es un tema común de crítica en la filosofía egoísta, y estos juicios se examinan como medios de control y el resultado de las relaciones de poder. El egoísmo también puede rechazar que la percepción de la propia motivación interna pueda llegar de forma extrínseca, como la psicología o la sociología , [1] aunque, por ejemplo, esto no está presente en elfilosofía de Friedrich Nietzsche .
El término egoísmo se deriva del francés égoïsme , del latín ego (pronombre personal de la primera persona del singular; "I") con el francés -ïsme (" -ism ").
Las variantes descriptivas del egoísmo se refieren a la autoestima como una descripción fáctica de la motivación humana y, en su aplicación más lejana, que toda la motivación humana proviene de los deseos y el interés del ego. [1] [2] En estas teorías, la acción que se preocupa por uno mismo puede denominarse simplemente egoísta . [5]
La posición de que la gente tiende a actuar en su propio interés se llama egoísmo por defecto, [6] mientras que el egoísmo psicológico es la posición de que todas las motivaciones tienen sus raíces en una psique en última instancia egoísta . Es decir, en su forma fuerte, que incluso las acciones aparentemente altruistas solo se disfrazan como tales y siempre son egoístas. En cambio, su forma más débil sostiene que, incluso si la motivación altruista es posible, la acción deseada se vuelve necesariamente egoísta al servir la propia voluntad . [2]En contraste con esto y el egoísmo filosófico, el egoísmo biológico (también llamado egoísmo evolutivo) describe motivaciones arraigadas únicamente en el interés propio reproductivo (es decir, aptitud reproductiva ). [7] [8] Además, la teoría del gen egoísta sostiene que es el interés propio de la información genética lo que condiciona el comportamiento humano. [9]
En su Sobre la genealogía de la moral , Friedrich Nietzsche rastrea los orígenes de la moralidad amo-esclavo en juicios de valor fundamentalmente egoístas . En la valoración aristocrática, la excelencia y la virtud vienen como una forma de superioridad sobre las masas comunes, que la valoración sacerdotal, en resentimiento del poder, busca invertir, donde los impotentes y miserables se convierten en el ideal moral. Por tanto, se considera que esta defensa de las acciones no egoístas surge del deseo de rechazar la superioridad o excelencia de los demás. Sostiene que todos los sistemas normativos que operan en el papel que a menudo se asocia con la moralidad favorecen los intereses de algunas personas, a menudo, aunque no necesariamente, a expensas de otras. [11][12]