Ocho tigres


De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Los Ocho Tigres ( chino :; pinyin : Bā Hǔ ), a veces denominados la Banda de los Ocho (八 黨), eran un poderoso grupo de eunucos que controlaban la corte imperial china durante el reinado del Emperador Zhengde (r. 1505-1521) de la dinastía Ming .

Liderados por Liu Jin , los miembros restantes de la camarilla eran Ma Yongcheng (馬永成), Gao Feng (高 鳳), Luo Xiang (羅 祥), Wei Bin (魏 彬), Qiu Ju (丘 聚), Gu Dayong (谷大用) y Zhang Yong (張永).

Fondo

Eunucos en China

Los eunucos son hombres castrados que a menudo han sido utilizados como sirvientes en hogares imperiales y nobles, debido al entendimiento de que no se distraerían ni serían un peligro para las mujeres. Los eunucos se utilizaban a menudo en la casa imperial como guardias y asistentes del harén . Los harenes se consideraban necesarios para ayudar a producir un heredero varón, y los eunucos eran protectores de confianza. [1]

Antes de la dinastía Ming, los eunucos habían sido durante mucho tiempo una poderosa fuerza política en China. En la dinastía Tang , desde 821 hasta el final de la dinastía, los eunucos eran "los verdaderos poseedores del poder". Controlaron la Guardia Imperial y la Secretaría del Palacio, eligieron a siete de los ocho emperadores y posiblemente mataron a dos emperadores. [2]

El primer emperador Ming, Hongwu (1328-1398), estaba preocupado por el poder de los eunucos. Erigió una tablilla que decía: "Los eunucos no deben tener nada que ver con la administración", y trabajó para desempoderarlos. [2] Advirtió: "Cualquiera que use eunucos como sus ojos y oídos será ciego y sordo". A pesar de estas medidas, muchos de los emperadores que siguieron a Hongwu estaban más dispuestos a dejar que los eunucos gobernaran, y la dinastía Ming se convirtió en la cima de la influencia de los eunucos. [1] A finales del siglo XV, había 10.000 eunucos trabajando en el palacio. [3]

Además del estrecho acceso al emperador y sus esposas y concubinas , a menudo se les confiaba hijos imperiales. A menudo, esta confianza se extendía a los eunucos que recibían el mando como guardias de palacio, comandantes militares o inspectores imperiales. Controlaban los talleres de lujo de la corte y gestionaban los tributos de las provincias y países extranjeros, y a menudo eran nombrados jefes de misiones oficiales en el extranjero. [1] Este poder les dio a los eunucos muchas oportunidades de enriquecerse a través del injerto . Finalmente, también controlaron a la policía secreta , lo que significaba que podían controlar la nación mediante el chantaje y la corrupción. [4]

El ascenso al poder de los ocho tigres

El emperador Zhengde ascendió al trono imperial en 1505, a los 14 años, tras la muerte de su padre .

Desde los primeros días de su gobierno, quedó claro que el joven emperador desconfiaba de los funcionarios del gobierno y era partidario de los eunucos que participaron activamente en su crianza. El círculo íntimo del emperador estaba formado por 8 eunucos que lo servían cuando todavía era heredero aparente y se convirtieron en su personal personal poco después de que Zhengde comenzara su reinado. Poco después de la ascensión del emperador al trono, los Ocho Tigres tomaron rápidamente el control de posiciones importantes no solo en la corte imperial, sino también en el servicio secreto y el ejército. Además de esto, nombraron a sus parientes a rangos y roles influyentes en la dinastía.

Uno de los eunucos, Liu Jin , que se convertiría en el líder del grupo, fue puesto a cargo de la música de palacio a principios de 1506, lo que lo puso en una posición de control sobre el entretenimiento del emperador. Se destacó en este papel, aportando ideas para pasatiempos que resultaron ser del agrado del emperador. [5]

Varios grupos dentro de las élites imperiales se alarmaron con la promoción de Liu Jin y la aparente influencia del grupo sobre el joven gobernante, por lo que comenzaron a conspirar contra los Ocho Tigres. [6]

Tres grandes secretarios , heredados del padre del emperador y apoyados por los ministros, exigieron la ejecución del grupo, mientras que los eunucos superiores insistieron en el destierro como un castigo que el Emperador probablemente consideraría. Finalmente se acordó un plan conjunto y se puso en marcha con una petición directa al emperador, pidiendo la ejecución de Liu Jin y el destierro de los otros miembros del grupo de la corte imperial.

Liu Jin fue notificado del complot por uno de sus agentes y llevó a otros siete eunucos a pedir piedad ante el emperador Zhengde el 27 de octubre de 1506.

El emperador escuchó su súplica, y al día siguiente se anunció que decidiría sobre su destino a su gusto. Todos los grandes secretarios menos uno dimitieron inmediatamente después de escuchar la noticia y varios altos funcionarios hicieron lo mismo.

El complot se evitó y la mayoría de los controles sobre el poder de los eunucos se eliminaron con él.

Liu Jin procedió a tomar represalias contra quienes hablaron en su contra, lo que provocó una serie de despidos, incidentes de tortura y encarcelamientos de varias altas figuras del gobierno.

En febrero de 1507, veintiún funcionarios que habían protestado por la destitución de los grandes secretarios superiores fueron golpeados y reducidos a la condición de plebeyos. [5]

A fines de 1507, muy pocos en el palacio estaban dispuestos a desafiar el reinado del terror de Liu Jin, quien era conocido por muchos en ese momento como "Emperador Liu", [7] y sus compañeros eunucos.

Miembros

Liu Jin 劉瑾 (1451-1510)

Liu Jin era del área de Xingping , Shaanxi . Nació el 28 de febrero de 1451 en la familia Tan. Su nombre original era Tan Jin. Se consideraba muy elocuente, por lo que decidió convertirse en eunuco, ya que consideraba que era su mejor camino hacia el éxito. Después de convertirse en eunuco, fue adoptado por otro eunuco llamado Liu y cambió su nombre a Liu Jin. [8]

Comenzó a trabajar en el palacio imperial en la década de 1480, donde comenzó a consolidar el grupo que luego se convertiría en los Ocho Tigres. [8] En 1492, fue destituido de su puesto en la tumba del emperador Chenghua para servir al nuevo heredero aparente, el futuro emperador Zhengde. Liu se convirtió en uno de sus favoritos, y se convirtió en el jefe de la oficina de campanas y tambores después del ascenso de Zhengde al trono en 1505. A partir de ahí, Liu Jin ganó gradualmente más poder e influencia, y se hizo conocido como el líder de los Ocho Tigres. .

La mayoría de los historiadores modernos y Ming consideran el ascenso al poder de Liu Jin como tiránico y lo describen como "rapaz, cruel y astuto". [9] Se convirtió en el Jefe de la Dirección de Ceremonias , en cuyo papel era conocido por alterar los rescriptos en tránsito hacia y desde el emperador. Esto significaba que esencialmente controlaba lo que sabía el emperador y lo que aprobaba. [10] Más tarde, se convirtió en el jefe del estado mayor imperial y se hizo conocido por aceptar sobornos de altos funcionarios. [9] Por ejemplo, exigió a los trece funcionarios de la administración provincial que le pagaran 20.000 taels de plata cuando visitaban la capital, tres veces al año. [10]También fue muy influyente en el ejército. En el apogeo de su poder, todas las acciones militares debían ser aprobadas por él, dándole más poder que los generales. [8]

Después del restablecimiento del Depósito Occidental bajo Gu Dayong, Liu Jin convenció al emperador de crear el Neixinchang , o Depósito de la Rama Interior, que supervisaría los peligros directos al trono y la seguridad del emperador. Este Depósito fue nombrado supervisor de los otros dos, los Depósitos Este y Oeste, consolidando así el poder de Liu Jin. El depósito persiguió a muchos de los opositores a Liu Jin y sus políticas. Se estima que más de mil personas murieron en el Inner Branch Depot. [8]

Con el dinero que ganó a través de la corrupción, pasó a hacer alarde de su gloria y riqueza construyendo un palacio en su ciudad natal.

Durante la caída de su reinado, se enviaron funcionarios para detenerlo y confiscar sus pertenencias. Durante el registro de la casa, los funcionarios encontraron un total de 12,057,800 taels de oro y 259,583,600 taels de plata, así como gemas, sellos falsos y abanicos con cuchillos ocultos, aparentemente para usar en su complot contra el emperador. [10] Se le ordenó ser ejecutado con pena de muerte con mil cortes . Fue cortado 3.357 veces durante un período de tres días.

Zhang Yong 張永 (1470-1532)

Zhang Yong, un nativo de Xincheng, Baoding , está bastante ausente en los registros históricos hasta su época en los Ocho Tigres. Durante el reinado del emperador Zhengde, tomó el control de muchos puestos importantes y desarrolló un estrecho vínculo entre él y el emperador. Al hacer esto, comenzó a ignorar las políticas y planes del gobierno. Por ejemplo, a pesar de la fuerte oposición del Ministerio de Hacienda , adquirió con éxito algunas tierras privatizadas. [11] Controlaba el Depósito Oriental , una de las operaciones de inteligencia y de la policía secreta que informaba al emperador. También se le dio el control de la guarnición de Shen-Chi, que se había establecido para practicar con armas de fuego. [12]En 1510, Zhang Yong fue nombrado Comandante Supremo de las Fuerzas Armadas y enviado para sofocar la rebelión del Príncipe de Anhua . [9]

Durante el reinado de Liu Jin, Zhang Yong fue su mano derecha en el campo de batalla y en casa. No se llevaba bien con Liu Jin, pero no pudo ser removido del poder debido a su destreza militar. Conspiró con Yang Yiqing para sacar a Liu Jin del poder, [12] y se convirtió en el miembro más poderoso de los Ocho Tigres restantes después de la muerte de Liu Jin. [9]

En octubre de 1511, le pidió al emperador que le permitiera seleccionar 6.000 soldados de las reservas de la guarnición capital para entrenarlos especialmente como fuerzas de asalto en tiempos de crisis. El emperador aprobó la solicitud debido a su necesidad de luchar contra las fuerzas rebeldes de Liu VI. [9]

En julio de 1514, Zhang Yong fue puesto a cargo de una operación para defenderse de la invasión mongola . [9]

Sin embargo, después de la muerte del emperador Zhengde, su estatus cayó al de un eunuco regular, [13] y el nuevo emperador, Jiajing , le ordenó retirarse . [12] Sin embargo, en 1529 había comenzado a recuperar algo de poder y fue nombrado Gran Secretario de Divisiones Integradas. Murió poco después de este nombramiento. [12]

Gao Feng 高 鳳 (fallecido en 1526)

Después de la caída de Liu Jin, Gao Feng se convirtió en uno de los nuevos jefes de la Dirección de Ceremonias, [10] junto con Wei Bin. [14] Además de esto, la información sobre Gao Feng es limitada.

Ma Yongcheng 馬永成 (1468-1526)

Ma Yongcheng era del área de Bazhou o Wenan . Se enriqueció con la situación de los bandidos , aceptando sobornos de ellos para que pudieran ganarse el favor del emperador. [9] Ma Yongcheng tomó el control de Eastern Depot, que operaba como agencia de espionaje y policía secreta durante la dinastía Ming.

Gu Dayong 谷 大用

Gu Dayong es conocido por su lugar al frente de Western Depot, una agencia de inteligencia al estilo de la policía secreta. El emperador Zhengde lo reabrió en 1506 [12] después de 25 años de inactividad, con Gu Dayong como su líder, debido a su deseo de tener una agencia de inteligencia más completa. El depósito occidental se cerró después del arresto de Liu Jin, aunque el emperador Zhengde todavía consideraba a Gu Dayong bastante favorablemente.

En agosto de 1511, Gu Dayong fue nombrado superintendente general de asuntos militares y dirigió un grupo de tropas al sur de la capital para luchar contra las fuerzas rebeldes de los hermanos Liu. [12] Como recompensa por derrotar la rebelión, sus hermanos menores y mayores se convirtieron en condes. [9]

Los miembros de su familia asumieron posiciones y roles importantes dentro de la dinastía. Por ejemplo, al padre de Gu Dayong se le dio el derecho de comandar la Guardia Uniforme Bordada junto al padre de Zhang Young.

También trabajó en proyectos de construcción benéficos en Pekín . En 1508, donó una gran campana al taoísta Baiyunguan (Templo de la Nube Blanca), que había construido una nueva sala. En 1510 y 1512, restauró el Lingtongmiao del Parque Sur, el Yanfasi fuera de la puerta occidental de la ciudad y el Huguosi (para que pudiera albergar a los monjes de Asia Central). Utilizó donaciones del emperador y de la familia imperial para llevar a cabo estos proyectos, que parecen haber sido autorizados y solicitados por el emperador. Gu Dayong también parece haber elegido al menos uno de sus proyectos, restaurar un antiguo templo en las lejanas colinas occidentales , convirtiéndolo en "un recinto brillante y reluciente". [15]

Después de la muerte del Emperador Zhengde, fue honrado temporalmente, antes de ser desterrado a Nanking , donde murió. [15] [12]

Qiu Ju 丘 聚

Estaba a cargo de Eastern Depot, pero perdió su trabajo después del arresto de Liu Jin. No tiene ninguno de sus propios registros, pero solo se menciona a veces en las biografías de los otros Ocho Tigres. [12] Además de esto, la información sobre Qiu Ju es limitada.

Wei Bin 魏 彬

Wei Bin recibió el mando de la guarnición de san qian ying (三千 營), que estaba formada por 3.000 bárbaros que se habían rendido al trono. [12] Wei Bin también es conocido por construir el Hongshangshi. Utilizó la adivinación para encontrar un lugar de entierro adecuado en los suburbios del sur de Pekín y construyó Hongshangshi allí en 1514. La tierra fue dotada oficialmente por el emperador y el templo pasó a ser conocido como el Templo de Sir Wei. Era famoso por sus huertos de manzanos y otros árboles inusuales. [15] Después de la ejecución de Liu Jin, Wei Bin se convirtió en uno de los jefes de la Dirección de Ceremonial, [14] junto con Gao Feng. [10]Wei Bin fue obligado a retirarse tras la ascensión del Emperador Jiajing. [12]

Luo Xiang 羅 祥

Casi no hay información disponible sobre Luo Xiang, aunque se sabe que fue miembro de los Ocho Tigres. [dieciséis]

Influencia política

El emperador Zhengde

El Emperador Zhengde, también conocido como Emperador Wuzong

Al comienzo del reinado del emperador Zhengde, Liu Jin y otros siete eunucos que lo habían servido se agregaron a su personal personal. Ignoró el consejo de sus grandes secretarios, quienes le dijeron que limitara los roles de sus eunucos en el gobierno. Habiendo sido criado por eunucos, le gustaron y, a partir de 1506, les otorgó importantes funciones financieras y militares. Disfrutaba pasar tiempo con ellos, practicar equitación, tiro con arco, lucha libre y música. [14] Liu Jin fue responsable del entretenimiento del palacio y "proporcionó baile, combates de lucha libre, una colección de animales exóticos y, por supuesto, música". También animó al emperador Zhengde a salir disfrazado del palacio para explorar las calles de Pekín., que el emperador llegó a amar. Por lo tanto, no estaba interesado en gobernar su propio gobierno, por lo que comenzó a dejar los asuntos de estado únicamente a sus eunucos. [14]

Como no quería lidiar con las costumbres de estado, dejó la mayoría de los asuntos del imperio a los eunucos. Por ejemplo, necesitaba dinero para implementar varios proyectos imperiales, pero no quería usar sus fondos personales, por lo que escuchó e implementó las ideas de los Ocho Tigres, lo que en su mayoría significaba aumentar nuevos impuestos.

Aunque Zhengde gastó todo su dinero y tiempo en los entretenimientos del palacio, los Ocho Tigres nunca lo criticaron y siempre obedecieron sus deseos, lo que hizo que confiara mucho en ellos. Un ejemplo de esto es cuando, en 1516, decidió que quería dejar el palacio imperial y mudarse a Xuanhua para una vida más entretenida. Dado que sus grandes secretarios y muchos otros funcionarios se opusieron a esto, se le impidió hacerlo. El 8 de septiembre de 1517, intentó el movimiento nuevamente, instruyendo a Gu Dayong que no permitiera que nadie más lo siguiera más allá del paso de Juyong en el camino a Xuanhua. Debido a la diligente ejecución de Gu Dayong de esta orden, los otros funcionarios del gobierno no pudieron hacer nada más que esperar hasta que el emperador se aburriera de su nueva vida y regresara a Pekín en 1518. [14]

La confianza de Zhengde en sus eunucos trascendió muchos intentos de sacar a los Ocho Tigres del poder. Les dio túnicas de dragón para que se pusieran, lo que simbolizaba que eran inmunes a los cargos por cualquier delito que pudieran haber cometido. [8] El único desafío real a esta confianza se manifestó en el arresto de Liu Jin, quien siempre había sido su favorito, y se logró solo con la ayuda de los otros Ocho Tigres. [14]

Políticas y reformas

Control gubernamental

Después de la fallida petición de 1506 para sacar a los Ocho Tigres del poder, Liu Jin comenzó a sacar del poder a cualquiera que se opusiera a él. En marzo de 1507, emitió un edicto que hizo que él y los otros Ocho Tigres fueran iguales en rango y autoridad a los más altos funcionarios provinciales, así como el derecho a investigar cualquier asunto administrativo o judicial. Todos los documentos oficiales tenían que ser aprobados por él primero antes de poder enviarlos a los ministerios o al gran secretariado. También rompió la costumbre de condenar a los funcionarios al castigo con cangue por delitos leves, es decir, no reconocer su autoridad, que nunca antes se había utilizado con funcionarios, y solo por delitos graves. Liu Jin tenía el control de la administración imperial tanto en la capital como en las provincias en el verano de 1507. [14]

La túnica de dragón que el emperador Zhengde regaló a los Ocho Tigres para que la usaran, a pesar de que tradicionalmente había sido un privilegio reservado solo para la realeza [8]

Los eunucos pudieron expandir sus roles dentro del palacio para controlar el resto de la estructura del gobierno. Muchos de estos puestos estuvieron disponibles para los Ocho Tigres después de la purga gubernamental después de la petición de 1506. Por ejemplo, el eunuco Director de Ceremonial generalmente controlaba los Depósitos Occidentales u Orientales, así como la guardia de Uniforme Bordado , que "ejercía una autoridad policial y gubernamental casi ilimitada", con una prisión muy temida. [3]

Los Depósitos, que eran organizaciones de inteligencia y terroristas, estaban dirigidos por los Ocho Tigres. Qiu Ju dirigió el Depósito Oriental , Gu Dayong dirigió el Depósito Occidental y Liu Jin dirigió el Depósito de la Rama Interior. Muchos sospechosos, incluidos ministros imperiales, censores, soldados y civiles, fueron arrestados, golpeados fuertemente y, a veces, asesinados. Los guardias con uniformes bordados de Inner Branch Depot llevaron a cabo gran parte de las palizas y las torturas. Los arrestados se cuentan por varios miles. [8] Los Depósitos Occidental e Interior se cerraron después del arresto de Liu Jin por extorsión, aunque el emperador seguía aficionado a Gu Dayong y contemplaba reabrir el Depósito Occidental. Sin embargo, hubo demasiada reacción y permaneció cerrado. [8] El Eastern Depot, por otro lado, permaneció operativo durante los siguientes años, bajo diferentes directores, hasta su disolución después de la muerte del emperador Zhengde.

Cuando estuvo en el poder, Liu Jin logró cambiar drásticamente la estructura del gobierno a favor de él y sus compañeros eunucos, pero apuntaba a mucho más de lo que nunca se dio cuenta. Quería crear un imperio en el que los eunucos fueran los superiores de todos los funcionarios de todas las ramas del gobierno, una escala sin precedentes en la historia de China. La mayoría de sus reformas radicales con este fin no se conocen, porque los funcionarios civiles se opusieron rigurosamente a ellas y, por lo tanto, nunca se implementaron. [14]

Financiero

En 1506, a Liu Jin se le encomendó la tarea de recaudar ingresos para el emperador. Afirmó que la disminución de los ingresos se debió a la mala gestión y la corrupción, y decidió realizar una investigación general y multar a los funcionarios ineficaces. [14] Liu Jin implementó muchos impuestos nuevos y trabajó contra la corrupción y la ineficacia de los funcionarios del gobierno. También se hizo conocido por aceptar grandes sobornos.

Por ejemplo, en junio de 1508, Liu ordenó inspecciones de inventario de granos. Envió secretarios y censores por toda China para ver cuánto forraje y heno se había comprado, así como si se había cambiado por plata o permanecía almacenado en los almacenes. También se centró en los abusos de las élites locales, castigando a los funcionarios ineficaces con penas de cárcel o con fuertes multas pagadas en grano, que luego se enviaba al norte y al oeste. [9] En Fukien y Szechwan , Liu Jin agregó una sobretasa a las minas de plata, aunque los funcionarios habían informado que no había más plata en ellas. Dado que imponía fuertes multas a los funcionarios que lo desagradaban, muchos comenzaron a pagarle sobornos para evitar esas multas. [14]

Liu Jin también implementó estudios de las colonias agrícolas militares, que es lo que finalmente llevó a la rebelión del Príncipe de Anhua en 1510. [9]

Resistencia a los ocho tigres

Oposición temprana

El censor Jiang Qin se opuso a que Liu Jin expulsara a importantes funcionarios de su cargo. Al llamar a Liu Jin "un sirviente menor", se preguntó por qué el emperador debería confiar tanto en Liu Jin cuando todos los demás lo odiaban y temían. También dijo que daría su cabeza si eso significara sacar a Liu Jin del poder. Por estas declaraciones, Jiang Qin recibió 30 latigazos y fue encarcelado. Tres días después, volvió a instar a Zhengde a ejecutar a Liu Jin, pero fue golpeado nuevamente. Finalmente, después de una última flagelación, murió. [9]

Después de que Liu Jin fuera nombrado jefe de la casa imperial en junio de 1506, los grandes secretarios se alarmaron. Cuestionaron la acción pero fueron ignorados. [14]

Petición 1506 de Han Wen

El primer plan real para sacar a Liu Jin del poder provino de otros eunucos mayores que se sintieron amenazados por su influencia. Querían que fuera desterrado a Nanking o ejecutado. El 27 de octubre de 1506, Han Wen, el ministro de Hacienda, presentó una petición al emperador, solicitando que ejecutara a los Ocho Tigres. El emperador no estaba dispuesto a considerar esto. El ministro de personal Hsu Chin advirtió que el emperador no cambiaría de opinión ante una solicitud tan drástica, pero los grandes secretarios se mostraron decididos y convencieron a los eunucos superiores para que consiguieran que el emperador firmara la petición. Los funcionarios de la corte acordaron pedir al emperador que ejecute la sentencia en la mañana del 28 de octubre [14].

Sin embargo, uno de los agentes de Liu Chin en la corte le contó sobre el plan. En la noche del 27 de octubre, los Ocho Tigres suplicaron piedad al emperador. Liu Jin le dijo al emperador que todo era una conspiración y que el eunuco Director de Ceremonial estaba cooperando con los grandes secretarios para limitar el poder del emperador. El emperador le creyó a Liu Jin y eliminó a los conspiradores de sus puestos, designando a Liu Jin como Director de Ceremonial. El resto de los Ocho Tigres se hizo cargo de varias otras importantes posiciones militares y de agencias de eunucos. Los eunucos mayores depuestos fueron desterrados a Nanking, pero asesinados en el camino. [14]

El 28 de octubre de 1506, la mañana que la corte había acordado que sería el fin de los Ocho Tigres, los funcionarios se dieron cuenta de que algo extraño cuando todos fueron convocados a la audiencia matutina. Un alto funcionario anunció que el emperador había decidido que él mismo decidiría qué hacer con los Ocho Tigres. Casi todos los grandes secretarios renunciaron, al darse cuenta de que la batalla estaba perdida, y Liu Jin aceptó personalmente las renuncias. [14]

Liu Jin pasó a consolidar su control y vengarse de quienes se habían opuesto a él. Enmarcó a Han Wen por fraude y lo destituyó el 13 de diciembre de 1506. En febrero de 1507, los veintiún altos funcionarios que habían protestado por la destitución de los grandes secretarios fueron golpeados y se les otorgó la condición de plebeyos. A partir de entonces, los funcionarios que se oponían a Liu Jin fueron golpeados, torturados y despedidos. [14]

1508 carta anónima

El 23 de julio de 1508, un grupo de eunucos envió una carta anónima al emperador sobre los crímenes de Liu Jin. Liu Jin pensó que debía haber sido escrito por un funcionario y comenzó a investigarlos, arrestando a todos los funcionarios del palacio. Los soltó una vez que descubrió que un eunuco había escrito la carta, y luego estableció una agencia de seguridad para investigarlos. Desterró a los eunucos involucrados a Nanking. [14]

La rebelión del Príncipe de Anhua

Liu Jin elevó la tasa de impuestos en Shaanxi e hizo arrestar y golpear a los delincuentes fiscales. [14] Esto enfureció a los soldados de la provincia. El príncipe local, el príncipe Anhua , ya estaba enojado por el poder de los eunucos. Creía que habían ganado sus posiciones a través de la persuasión, no a través de una ayuda real al imperio. [8] Por lo tanto, el príncipe Anhua decidió aprovechar la oportunidad para rebelarse. El 12 de mayo de 1510 celebró un banquete, luego los soldados entraron y mataron a los oficiales, oficiales y eunucos presentes. Luego anunció que estaba formando un ejército para derrotar a Liu Jin. Sin embargo, la rebelión solo duró 19 días antes de que uno de sus propios comandantes de caballería lo traicionara. Zhang Yong y Yang Yiqing, que había sido enviado para derrotar la rebelión, llegó para escoltar al príncipe de regreso a la capital para su ejecución. [14]

Oposición interna a Liu Jin

Liu Jin no estaba en buenos términos con Zhang Yong, quien no podía ser removido de su puesto como otros enemigos de Liu Jin debido a su destreza militar. Liu Jin se consideraba el dictador del resto de los Ocho Tigres y, a menudo, delegaba el trabajo que no quería hacer en ellos. [8] Esta actitud hizo que el resto de los Ocho Tigres también se sintiera resentido con él. [14] Esta ruptura condujo al eventual derrocamiento de Liu Jin.

Caer del poder

Liu Jin

Para 1510, las relaciones entre Liu Jin y Zhang Yong se han deteriorado significativamente. Como inspector del ejército, Zhang Yong fue enviado a Shaanxi para supervisar la represión de la rebelión del Príncipe de Anhua por parte de las fuerzas imperiales. Su compañero durante los viajes fue Yang Yiqing , el comandante supremo del ejército, quien una vez fue obligado a dejar el cargo por Liu Jin en 1507 y le guardaba rencor. Yang Yiquing logró convencer al eunuco de que Liu Jin estaba planeando una operación que pondría en peligro la vida de Zhang Yong. [5] Afirmó que Liu Jin planeaba asesinar al emperador y poner a su propio sobrino nieto en el trono, y que el plan comenzaría el 17 de septiembre de 1510. [14]

El 13 de septiembre, el emperador celebró un banquete con los Ocho Tigres y Liu Jin se fue primero. Zhang Yong le contó al emperador sobre el plan de Liu Jiu, y él y el resto de los Ocho Tigres lo convencieron de que enviara guardias para arrestar a Liu Jin y confiscar su propiedad. El emperador decidió que era culpable cuando vio las hordas de riqueza de Liu Jin. [14]

En su juicio, Liu Jin al principio probó sus tácticas normales de controlar a quienes lo desafiaban. Apeló a las personas a las que afirmó haber ayudado a lo largo de los años, diciendo que se lo debían. Cuando una consorte imperial le preguntó por qué tenía tanta armadura escondida si no era para atacar al emperador, dejó de hablar. El emperador estaba convencido y Liu Jin fue condenado a muerte por mil cortes . La ejecución comenzó el 27 de septiembre y duró 3 días. Su propiedad fue tomada y utilizada para apuntalar las finanzas del emperador. [14]

Después de Liu Jin

La ejecución de Liu Jin, que tuvo lugar en 1510, disminuyó en gran medida la capacidad del grupo para influir en las decisiones del emperador. El sistema construido por Liu Jin que otorgó una autoridad significativa a los eunucos fue rápidamente desmantelado por los funcionarios del gobierno después de su muerte. [6] Sin embargo, el emperador Zhengde continuó confiando autoridad a los miembros restantes de los Ocho Tigres. Todavía necesitaba seguridad financiera, por lo que les dio a los eunucos el poder de tomar todos los suministros y mano de obra que necesitaran de los funcionarios civiles, [14] para facilitarles el trabajo. Nombró a Wei Bin y Gao Feng como los nuevos Directores de Ceremonial, e hizo que el resto continuara dirigiendo las guarniciones y agencias de vigilancia.

Después de la muerte del emperador Zhengde, muchos de los Ocho Tigres fueron desterrados. [14]

Legado

Los eruditos confucianos vieron a los eunucos como usurpadores, ya que subieron al poder independientemente del sistema de exámenes . [1]

Además, los censores imperiales, que a veces criticaban directamente al emperador a los eunucos poderosos, vieron la derrota de Liu Jin como una victoria para la fuerza del imperio de China. En 1624, el censor Yang Lien imploró al emperador que impugnara al eunuco Wei Zhongxian en una carta que decía que se debía evitar que los eunucos interfirieran en cualquier cosa fuera de la vida del palacio. Mencionó a Liu Jin: "Incluso eunucos tan arrogantes y sin ley como Wang Zhen y Liu Jin fueron ejecutados rápidamente. Así, la dinastía duró hasta hoy". [1]

En las historias, escritas por los eruditos confucianos, los eunucos, incluidos los Ocho Tigres y especialmente Liu Jin, se retratan negativamente. Se culpa a Liu Jin por el estallido de rebeliones al final del reinado del emperador Zhengde. En la primera narración completa de la rebelión de 1510, "Rebelión reñida en Jianghuai", escrita en 1513, Wang Ao argumentó que Liu Jin era responsable de la rebelión, escribiendo: "A principios del reinado de Zhengde, el eunuco traidor se apoderó ilegalmente del poder de el soberano. Con [sus] crueles castigos y tiranía, [él] envenenó todo dentro de los mares. Todo dentro de los mares estaba confuso y en agitación. [Cuando] el eunuco traidor fue ejecutado, surgieron masas de bandidos / rebeldes ". En Jianghai jianqu ji, Zhu Yunming afirmó que los abusos de Liu Jin empujaron al imperio a la rebelión.

Un historiador Ming que retrata a Liu Jin de una manera más positiva es Liao Xinyi en "Un breve estudio del cambio de las regulaciones establecidas de Liu Jin", en el que argumenta que las inspecciones del inventario de granos fueron motivadas más por la necesidad de complementar el grano de las fronteras norte y oeste que por el deseo de Liu Jin de obtener sobornos o venganza. [9]

En Veritable Records of Wuzong , Liu Jin se describe nuevamente de una manera muy negativa. Parece haber desacuerdo sobre su relación con las rebeliones, ya que si bien se acepta que a veces trabajó incansablemente para detener el bandidaje, a veces también se afirma que estuvo vinculado personalmente con los bandidos y los apoyó en sus rebeliones. Es cierto que las rebeliones aumentaron junto con la caída de Liu Jin, pero la relación entre esos eventos no está clara. [9]

Nishimura Gensho, el principal erudito japonés de la rebelión de 1510, atribuye la rebelión a la debilidad del emperador Zhengde, ya que su corte fue invadida por intrigantes eunucos. Afirma que la extensa red de inteligencia dirigida por los eunucos hizo que el imperio cayera en un período de pánico, y que las propiedades imperiales desarraigaron a los campesinos de sus tierras y medios de vida, prestando más apoyo a la rebelión. [9]

El poderoso eunuco

Las capas de dragón que usaban los Ocho Tigres elegidos por el emperador llegaron a simbolizar un gran poder, que era deseable para los jóvenes que intentaban hacer una carrera. Los Ocho Tigres convencieron a muchos jóvenes y hombres de castrarse, ya que creían que ese era el camino hacia una vida exitosa. [8]

En general, los Ocho Tigres añaden credibilidad a las muchas historias contadas en las historias clásicas chinas y en la erudición moderna sobre cuánto poder tenían los eunucos en la China imperial. En un libro de cuentos clásicos chinos, los ocho tigres y su infamia se mencionan varias veces. Algunos ejemplos: Liu Jin, como jefe de Inner Branch Depot, era lo suficientemente poderoso como para exigir que los funcionarios se arrodillaran ante él y ordenar castigos de flagelación, a veces hasta la muerte. El Inner Branch Depot es famoso por arrestar a personas que se cuentan por varios miles. También menciona al Eastern Depot, llamándolo un "establecimiento terrorista imperial" y " organización similar a la Gestapo ". [13]

Referencias culturales

Cultura clasica

Liu Jin aparece en varias obras de teatro y novelas.

Hang Kai, quien jugó un papel decisivo en la eliminación de Lin Jiu del poder, escribió muchas obras con Liu Jin, ya que ambos eran de Xinping .

Sin embargo, la obra más famosa con Liu Jin, Famensi ( Templo de Famen ) se hizo popular durante la dinastía Qing , su registro más antiguo conocido en 1845. Esta ópera de Pekín clásica incluía las líneas: "Mi apellido es Liu, mi primer nombre es Jin ... A los siete años, fui castrado y entré al palacio imperial dos años después ... ayudé al emperador Zhengde a ascender al trono ". En la obra, Liu Jin es un papel con la cara pintada (xiahualian), cuya cara está pintada de rojo para indicar las "características ásperas y el poder convincente" de Liu Jin.

Famen Temple cuenta la historia de un famoso caso de asesinato. Los asesinos escaparon, y un hombre inocente fue acusado falsamente, por Liu Jin ordenó que se revisara el tribunal, lo que derivó en el castigo de los perpetradores. A lo largo de la obra, es decisivo, pero sus decisiones son respaldadas o controladas por la emperatriz viuda . Por lo tanto, la obra retrata a Liu Jin de una manera relativamente positiva. Famen Temple es una famosa ópera clásica, y era una de las favoritas de la emperatriz viuda Cixi . Tiene una famosa grabación de video de 1950 y algunas grabaciones de audio famosas. [17]

Al menos dos novelas escritas en la dinastía Qing presentan a Liu Jin en una trama traicionera. En Bajian qixia wuyi pingmen qianhou zhuan y Sanmenjie , Liu Jin atrae al emperador desde la seguridad de la capital a Suzhou , prometiéndole hermosas mujeres y paisajes. Usando sus conexiones con tres jefes bandidos, que tienen un ejército de diez mil hombres con base en Qingzhou , Shandong , Liu Jin ataca al séquito imperial. El emperador se salva por la valentía de un par de gemelos fraternos. [9]

Ver también

  • Eunuco
  • Liu Jin
  • Príncipe de la rebelión de Anhua
  • dinastia Ming
  • Wei Zhongxian
  • Li Lianying

Referencias

  1. ↑ a b c d e 1919-2012., Murphey, Rhoads (1997). Asia oriental: una nueva historia . Nueva York: Addison Wesley Longman, Inc. ISBN 978-0673993502. OCLC  34515572 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  2. ↑ a b 1956-, Holcombe, Charles (2011). Una historia de Asia Oriental: desde los orígenes de la civilización hasta el siglo XXI . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9780521515955. OCLC  643762927 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  3. ↑ a b Hucker, Charles O. (1958). "Organización gubernamental de la dinastía Ming". Revista de estudios asiáticos de Harvard . 21 : 1–66. doi : 10.2307 / 2718619 . JSTOR 2718619 . 
  4. ^ 小野, 和 子 (1983).明清 時代 の 政治 と 社会. 京都 大学 人文 科学 研究所 中西 印刷 株式会社. pag. 43.
  5. ↑ a b c Mote, Frederick (1988). La historia de Cambridge de China, vol. 7: La dinastía Ming, 1368-1644, Parte 1 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 403–412. ISBN 978-0521243322.
  6. ↑ a b Brook, Timothy (2010). El Imperio en Problemas: China en las dinastías Yuan y Ming . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674046023.
  7. ^ Robinson, David (2001). Bandidos, eunucos y el hijo del cielo: rebelión y economía de la violencia en la China central . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 106. ISBN 978-0824823917.
  8. ^ a b c d e f g h i j k Gongyi., Wen; 温功义. (2010). Ming dai huan guan (Di 1 ban ed.). Beijing Shi: Zi jin cheng chu ban she. ISBN 9787800479236. OCLC  649680414 .
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Robinson, David M. Bandidaje y rebelión en la región de la capital durante el Mid-Ming (1450-1525) . Disertación, Universidad de Princeton, 1995. UMI, 9528935.
  10. ↑ a b c d e Tong, James W. Violencia colectiva en una sociedad premoderna: rebeliones y bandidaje en la dinastía Ming (1368-1644) . Disertación, Universidad de Michigan, 1985.
  11. ^ 三 田村, 泰 助 (1980).東洋 史 論叢: 三 田村 博士 古稀 記念. 京都: 立命 館 大学 人文 学会.
  12. ↑ a b c d e f g h i j Crawford, Robert B. (1961). "Poder del eunuco en la dinastía Ming". T'oung Pao . 49 (3): 115-148. doi : 10.1163 / 156853262X00057 . JSTOR 4527509 . 
  13. ^ a b 29 misterios chinos . Lulu.com. ISBN 9780557006199.
  14. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Geiss, J. (1988). El reinado de Cheng-te, 1506-1521. En F. Mote & D. Twitchett (Eds.), The Cambridge History of China (The Cambridge History of China, págs. 403-439). Cambridge: Cambridge University Press. doi: 10.1017 / CHOL9780521243322.009
  15. ↑ a b c Susan., Naquin (2000). Pekín: templos y vida urbana, 1400-1900 . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0520219915. OCLC  41368371 .
  16. ^ Theobald, Ulrich. "Los ocho tigres 八 虎 (www.chinaknowledge.de)" . www.chinaknowledge.de . Consultado el 15 de julio de 2018 .
  17. ^ "PressReader.com - conectando personas a través de noticias" . www.pressreader.com . Consultado el 10 de junio de 2018 .
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eight_Tigers&oldid=1022846094 "