Eliza R. Snow


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Eliza Roxcy Snow (21 de enero de 1804-5 de diciembre de 1887) fue una de las mujeres Santos de los Últimos Días más célebres del siglo XIX. Poeta de renombre, hizo una crónica de la historia, celebró la naturaleza y las relaciones, y expuso las Escrituras y la doctrina. Snow estaba casada con José Smith como esposa plural y abiertamente fue esposa plural de Brigham Young después de la muerte de Smith. Snow fue la segunda presidenta general de la Sociedad de Socorro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), que restableció en el Territorio de Utah en 1866. [2] También era hermana de Lorenzo Snow , el quinto de la iglesia.presidente .

Primeros años y educación

Nacida en Becket, Massachusetts , Eliza Roxcy Snow fue la segunda de siete hijos, cuatro hijas y tres hijos, de Oliver y Rosetta Snow. Sus padres eran de ascendencia inglesa; sus antepasados ​​estuvieron entre los primeros pobladores de Nueva Inglaterra. [4] Cuando tenía dos años, su familia dejó Nueva Inglaterra para establecerse en una nueva y fértil granja en el valle de Western Reserve , en el municipio de Mantua, condado de Portage, Ohio . La familia Snow valoraba el aprendizaje y vio que cada niño tenía oportunidades educativas.

Aunque era un granjero por ocupación, Oliver Snow realizó muchos negocios públicos, oficiando en varios puestos de responsabilidad. Su hija Eliza, diez años mayor que su hermano mayor, fue empleada como secretaria, tan pronto como fue competente, en la oficina de su padre como juez de paz . Era experta en varios tipos de costura y manufacturas para el hogar. Dos años consecutivos obtuvo el premio otorgado por el comité de manufacturas, en la feria comarcal , al mejor leghorn fabricado . [4]

Participación de la iglesia primitiva

Fotografía temprana de Eliza R. Snow

Los padres bautistas de Snow dieron la bienvenida a una variedad de creyentes religiosos en su hogar. En 1828, Snow y sus padres se unieron al movimiento restauracionista cristiano de Alexander Campbell , los Discípulos de Cristo. En 1831, cuando José Smith, fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , se instaló en Hiram, Ohio , a seis kilómetros de la granja de la familia, la familia Snow se interesó mucho en el nuevo movimiento religioso. La madre y la hermana de Snow se unieron a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días desde el principio; varios años después, en 1835, Snow se bautizó y se mudó a Kirtland, Ohio, la sede de la iglesia. A su llegada, Snow donó su herencia, una gran suma de dinero, para la construcción del Templo de Kirtland de la iglesia . En agradecimiento, el comité de construcción le entregó el título de "un lote muy valioso -situado cerca del Templo, con un árbol frutal-, un excelente manantial de agua y una casa que acomodaba a dos familias". Aquí, Snow enseñó en la escuela a la familia de Smith y fue influyente al interesar a su hermano menor, Lorenzo , en el mormonismo. Lorenzo Snow más tarde se convirtió en apóstol y el quinto presidente de la iglesia.

Snow se mudó al oeste con su familia y el cuerpo de la iglesia, primero a Adam-ondi-Ahman , un asentamiento de corta duración en Misuri , y luego a Nauvoo, Illinois . En la década de 1930, Alice Merrill Horne escribió en su autobiografía que cuando era niña escuchó una conversación que en Missouri durante la Guerra Mormona de 1838 , Eliza Snow fue brutalmente violada en grupo por ocho habitantes de Missouri, lo que la dejó sin poder tener hijos. [5] Más tarde, según Alice Merrill Horne, José Smith ofreció su matrimonio como esposa plural "como una forma de prometerle que todavía tendría descendencia eterna y que sería madre en Sion". [5]

En Nauvoo, Snow volvió a ganarse la vida como maestra de escuela. Después de la muerte de Smith , Snow afirmó haberse casado en secreto con él el 29 de junio de 1842, como esposa plural. Snow escribió con cariño de Smith, "mi amado esposo, la elección de mi corazón y la corona de mi vida". [6] Sin embargo, Snow había organizado una petición en ese mismo verano de 1842, con mil firmas femeninas, negando que Smith estuviera relacionado con la poligamia y ensalzando su virtud. [7] Como secretaria de la Ladies 'Relief Society , organizó la publicación de un certificado en octubre de 1842 denunciando la poligamia y negando a Smith como su creador o participante. [8] Años más tarde, cuando Snow fue informado de que la primera esposa de Smith, Emma, había declarado en su lecho de muerte que su esposo nunca había sido polígamo, se informó que Snow había declarado que dudaba de la historia, pero "si ... [este] era realmente el testimonio [de la hermana Emma], murió con una difamación en los labios" . [9]

Después de la muerte de Smith, Snow se casó con Brigham Young como esposa plural. Viajó hacia el oeste a través de las llanuras y llegó al Valle de Salt Lake el 2 de octubre de 1847. Allí, Eliza, sin hijos, se convirtió en un miembro prominente de la familia de Young, mudándose a un dormitorio superior en la residencia de Young en Salt Lake City , Lion House .

Servicio de la Sociedad de Socorro

Grabado de Eliza R. Snow

La primera Sociedad de Socorro de la Iglesia SUD fue organizada por José Smith en Nauvoo, Illinois, el 17 de marzo de 1842, como una organización filantrópica y educativa para mujeres. [10] Snow se desempeñó como la primera secretaria de la organización, con la esposa de Smith, Emma, ​​como presidenta. La organización se conocía originalmente como "La Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo". [11] Más tarde se conoció simplemente como "La Sociedad de Socorro". Durante los siguientes tres años, Snow tomó abundantes notas de las reuniones de la organización, incluidas las enseñanzas de José Smith sobre cómo debería funcionar la organización. Los miembros de la Sociedad de Socorro original dejaron de reunirse poco después de la muerte de Smith en 1844, y la organización pronto desapareció. [10]

Brigham Young dirigió una migración de miembros de la Iglesia SUD al Valle de Salt Lake en 1847, y durante los siguientes veinte años se hicieron periódicamente intentos para restablecer la organización. Sin embargo, hasta 1868, la actividad fue limitada y no existía una Sociedad de Socorro sostenida en toda la Iglesia. [12]

En 1868, Young le encargó a Snow que restableciera la Sociedad de Socorro. Durante los siguientes años, Snow viajó por todo el Territorio de Utah ayudando a los obispos SUD a organizar Sociedades de Socorro en sus barrios locales , utilizando las notas que tomó como secretaria en Nauvoo como principios fundamentales de la restablecida Sociedad de Socorro. [13] "¿Cuál es el objetivo de la Sociedad de Socorro Femenina?" Snow escribió en una ocasión. "Yo respondería, para hacer el bien, que se requiera toda la capacidad que poseemos para hacer el bien, no sólo para aliviar a los pobres sino para salvar almas". [14] Las Sociedades de Socorro locales pronto quedaron bajo el paraguas de una Sociedad de Socorro general de toda la iglesia, de la cual Snow sirvió como presidente hasta 1887. [13]

La presidencia de Snow enfatizó la espiritualidad y la autosuficiencia. La Sociedad de Socorro envió mujeres a la escuela de medicina, capacitó a enfermeras, abrió el Hospital Deseret, dirigió tiendas cooperativas, promovió la fabricación de seda, ahorró trigo y construyó graneros. En 1872, Snow brindó asistencia y asesoramiento a Louisa L. Greene en la creación de una publicación para mujeres afiliada libremente a la Sociedad de Socorro: el exponente de la mujer . Las responsabilidades de Snow también se extendieron a las mujeres jóvenes y los niños dentro de la iglesia. Fue la organizadora principal de la Asociación de Mejoramiento Mutuo de Jóvenes Damas en 1870 y ayudó a Aurelia Spencer Rogers a establecer la Asociación Primaria en 1878.

Snow sirvió como presidenta de la Sociedad de Socorro hasta su muerte en 1887. Para 1888, la Sociedad de Socorro tenía más de 22.000 miembros en 400 congregaciones locales.

Snow murió en Salt Lake City y fue enterrado en el cementerio familiar de Brigham Young .

Poesía

Snow escribió poesía desde una edad temprana, una vez incluso escribió lecciones escolares en rima. Entre 1826 y 1832, publicó más de 20 poemas en periódicos locales con varios seudónimos, incluido Western Courier of Ravenna, Ohio , y Ohio Star . Varios poemas de Snow fueron musicalizados y se han convertido en importantes himnos mormones , algunos de los cuales aparecen en la edición actual del himnario de la Iglesia de Jesucristo . Uno de sus himnos, "Grande es el Señor", fue publicado en el primer himnario Santo de los Últimos Días en 1835, el año de su bautismo.

En Nauvoo , Snow ganó una distinción única como poeta mormona que aparece en los periódicos locales, y más tarde fue llamada "Poeta de Sion". Continuó escribiendo poemas mientras viajaba al Valle de Salt Lake, documentando el camino de los pioneros y la vida en Utah. El primero de sus dos volúmenes de Poemas, Religiosos, Históricos y Políticos apareció en 1856, seguido por el segundo en 1877. Algunos de sus poemas son:

  • "Cuán grande la sabiduría y el amor" [15]
  • " Invocación, o el Padre y la Madre Eternos " [retitulado "Padre mío"] [16]
  • "No te desanimes" [17]
  • "Mi primera vista de una pradera occidental" [18]
  • "Gas mental" [19]
  • "Cuando te reúnas en Sion, no pienses que tus problemas y pruebas han terminado"
  • "¡Oh, despierta! Mi juglar dormido"

Uno de sus poemas más conocidos, "La invocación, o el padre y la madre eternos ", fue escrito poco después de la muerte de su padre y poco más de un año después de la muerte de José Smith . [20] El poema, rebautizado como "O Mi Padre" después de la primera línea, se incluye en el himnario de la Iglesia SUD actual , al igual que los himnos de Snow "Grande es el Señor"; "Nuevamente nos reunimos alrededor del tablero"; "¡Despertad, santos de Dios, despertad!"; "Cuán grande la sabiduría y el amor"; "El tiempo ha pasado"; "En nuestro hermoso Deseret"; "Aunque profundizando los ensayos"; "He aquí morir el Gran Redentor"; y "La verdad se refleja en nuestros sentidos".

La tumba de Eliza Snow en el Monumento Conmemorativo de los Pioneros Mormones , cerca de la de Brigham Young
Tumba
Monumento

Publicaciones

  • Nieve, Eliza R. (1856). Poemas: religiosos, históricos y políticos, volumen 1 . Liverpool: FD Richards. OCLC  6549748 .
  • Smith, George A .; Nieve, Lorenzo ; Schettler, Paul A .; Nieve, Eliza R. (1875). Correspondencia de turistas palestinos: compuesta por una serie de cartas de George A. Smith, Lorenzo Snow, Paul A. Schettler y Eliza R. Snow, de Utah: principalmente escritas mientras viajaba por Europa, Asia y África en los años 1872 y 1873 . Salt Lake City: Establecimiento de impresión a vapor de Deseret News. OCLC  85796473 .
  • Nieve, Eliza R. (1877). Poemas: religiosos, históricos y políticos, volumen 2 . Salt Lake City: El establecimiento de imprenta y publicaciones de los Santos de los Últimos Días. OCLC  6549777 .
  • —— (1880). Himnos y canciones: seleccionados de varios autores, para las asociaciones primarias de los hijos de Sion . Salt Lake City: Deseret News. OCLC  5330531 .
  • —— (1880). Libro de melodías de primaria para niños . Salt Lake City: Oficina del instructor juvenil .
  • —— (1881). Preguntas y respuestas bíblicas para niños . Salt Lake City: Oficina del instructor juvenil. OCLC  228702929 .
  • —— (1884). Biografía y registro familiar de Lorenzo Snow, uno de los doce apóstoles de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Salt Lake City: Deseret News. OCLC  4623484 .

Revista de la Sociedad de Socorro

Artículos

  • "La Madre de las Madres en Israel" . Revista de la Sociedad de Socorro . 3 (4): 183-190. Abril de 1916.
  • "Boceto de mi vida yo" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (3): 131-136. Marzo de 1944.
  • "Boceto de mi vida II" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (4): 207–214. Abril de 1944.
  • "Boceto de mi vida III" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (5): 272–278. Mayo de 1944.
  • "Boceto de mi vida IV" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (6): 312–314, 351. Junio ​​de 1944.
  • "Boceto de mi vida V" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (7): 392–394. Julio de 1944.
  • "Boceto de mi vida VI" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (8): 450–453. Agosto de 1944.
  • "Boceto de mi vida VI" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (9): 504–505. Septiembre de 1944.
  • "Boceto de mi vida VII" . Revista de la Sociedad de Socorro . 31 (10): 578–581. Octubre de 1944.

Poesía

  • "Mi epitafio" . Revista de la Sociedad de Socorro . 3 (4): 181. Abril de 1916.
  • "Sion prospera, todo está bien" . Revista de la Sociedad de Socorro . 3 (4): 190. Abril de 1916.
  • "Un tributo al cumpleaños del profeta José Smith" . Revista de la Sociedad de Socorro . 4 (12): 663–665. Diciembre de 1917.
  • "Apóstrofe a Jerusalén" . Revista de la Sociedad de Socorro . 5 (8): 439–441. Agosto de 1918.
  • "El año se ha ido" . Revista de la Sociedad de Socorro . 12 (1): 1. de enero de 1925.

Publicaciones póstumas

  • Nieve, Eliza R. (1995). Beecher, Maureen Ursenbach (ed.). Los escritos personales de Eliza Roxcy Snow . Salt Lake City: Prensa de la Universidad de Utah. ISBN 0874804779. OCLC  32241408 .
  • —— (2009). Derr, Jill Mulvay ; Davidson, Karen Lynn (eds.). Eliza R. Snow: la poesía completa . Provo y Salt Lake City: Prensa de la Universidad Brigham Young y Prensa de la Universidad de Utah. ISBN 9780842527378. OCLC  320697542 .

Ver también

  • Centro de artes escénicas Eliza R. Snow
  • Ficción mormona
  • Feminismo mormón
  • Estatua de Eliza R. Snow

Referencias

  1. ^ Beecher, Maureen Ursenbach (1992). "Nieve, Eliza R." . En Ludlow, Daniel H (ed.). Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan Publishing . págs. 1364-1367. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 . En diciembre de 1866, después de la Guerra Civil, el presidente Young vio una vez más la necesidad de que las Mujeres se organizaran y llamó a Eliza R. Snow para "encabezar" el movimiento, esta vez sobre la base de toda la iglesia.
  2. ^ a b Aunque Snow fue la líder nacional de la Sociedad de Socorro desde 1866 o 1867, no fue sostenida oficialmente como su presidenta hasta el 19 de junio de 1880, luego de la muerte de Emma Smith , la primera presidenta de ese tipo. Ver:
    • Roseann Benson (2011). "Pioneros de la asociación primaria: una historia temprana" . En David J. Whittaker ; Arnold K. Garr (eds.). Una base firme: organización y administración de la iglesia . Centro de Estudios Religiosos . Consultado el 27 de agosto de 2015 .
    • Carol Cornwall Madsen (2004). "La revelación de la 'dama elegida' (D. y C. 25): su contexto histórico y doctrinal" . En Craig K. Manscill (ed.). Clásicos del Simposio de Sperry: Doctrina y Convenios . Centro de Estudios Religiosos . Consultado el 27 de agosto de 2015 .
    • Jill Mulvay Derr ; Janath R. Cannon (1992). "Sociedad de Socorro" . Enciclopedia del mormonismo . Macmillan . Consultado el 27 de agosto de 2015 .
  3. ^ "Apéndice 1: Registro biográfico de funcionarios de la iglesia general" . Enciclopedia del mormonismo . pag. 1647.
  4. ↑ a b Tullidge , 1881 , pág. 116-.
  5. ^ a b Peggy Fletcher Stack , "Impactante hallazgo histórico: el ícono mormón Eliza R. Snow fue violado en grupo por rufianes de Missouri" , The Salt Lake Tribune , 3 de marzo de 2016.
  6. ^ "La importancia de" O mi padre "en el viaje personal de Eliza R. Snow" (PDF) . Estudios BYU . Universidad Brigham Young . 36 (1): 87. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 . Consultado el 24 de abril de 2017 .
  7. Times and Seasons 3 (1 de agosto de 1842): 869.
  8. ^ Times and Seasons 3 (1 de octubre de 1842): 940.
  9. ^ Newell, LK & Avery, VT (1994) Mormon Enigma: Emma Hale Smith , págs. 307-08, citando Women's Exponent . [ se necesita cita completa ]
  10. ↑ a b Derr, Jill Mulvay (2016). Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro: documentos clave en la historia de las mujeres santas de los últimos días . Salt Lake City, Utah: Prensa del historiador de la Iglesia. págs. 3-16, 23-26. ISBN 9781629721507.
  11. ^ Derr, Jill Mulvay (2016). Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro: documentos clave en la historia de las mujeres Santos de los Últimos Días . Salt Lake City: Prensa del historiador de la Iglesia. pag. 271. ISBN 9781629721507.
  12. ^ Derr, Jill Mulvay (2016). Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro . Salt Lake City, Utah: Prensa del historiador de la Iglesia. págs. 177-187. ISBN 9781629721507.
  13. ↑ a b Derr, Jill Mulvay (2016). Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro: documentos clave en la historia de las mujeres Santos de los Últimos Días . SLC, UT: The Church Historian's Press. págs. 235-255. ISBN 9781629721507.
  14. ^ Derr, Jill Mulvay (2016). Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro: documentos clave en la historia de las mujeres Santos de los Últimos Días . Salt Lake City, Utah: Prensa del historiador de la Iglesia. págs. 272-273. ISBN 9781629721507.
  15. ^ Cuán grande es la sabiduría y el amor , sitio web de literatura mormona, BYU
  16. ^ Invocación, o el padre y la madre eternos , sitio web de literatura mormona, BYU
  17. ^ No se desanime , Sitio web de literatura mormona, BYU
  18. ^ Mi primera vista de una pradera occidental , sitio web de literatura mormona, BYU
  19. ^ Gas mental , sitio web de literatura mormona, BYU
  20. ^ Snow, ER "Mi padre en el cielo", Times and Seasons 6 (15 de noviembre de 1845).

Bibliografía

  • Dominio publicoEste artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Tullidge, Edward W. (1881). Revista trimestral de Tullidge . 1 (Ed. De dominio público). Salt Lake City, Utah: Edward W. Tullidge.

Otras lecturas

  • Karen Lynn Davidson, Jill Mulvay Derr, Eliza R. Snow: La poesía completa, (Brigham Young University Press, 2018)
  • La vida y los trabajos de Eliza R. Snow Smith: con un relato completo de sus servicios funerarios . Salt Lake City:Oficina del instructor juvenil . 1888. OCLC  10352533 .
  • Palmer, Spencer J. , Editor. "El 'Bosquejo de mi vida' de Eliza R. Snow: reminiscencias de una de las esposas plurales de José Smith". BYU Studies 12 (otoño de 1971).

enlaces externos

  • Eliza R. Snow del Instituto Joseph Fielding Smith
  • Biografía en The Joseph Smith Papers Project .
  • Cartas de Eliza R. Snow, Universidad Brigham Young, Biblioteca Harold B. Lee, Colecciones especiales de L.Tom Perry
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