El Emirato de Hakkâri ( kurdo : Hekarî ) era un emirato kurdo centrado alrededor de la ciudad de Hakkâri , y al oeste del lago Urmia en la frontera con Irán , que gobernaba una amplia variedad de pueblos. [1]
En el apogeo de su poder, el emirato controlaba partes de las provincias turcas de Hakkari y Van , junto con algunas áreas en el norte de Irak . La población era heterogénea, con tribus kurdas pastorales, cristianos asirios nestorianos que eran vasallos de las tribus kurdas y agricultores armenios asentados. [2] El emirato no tenía control ni jurisdicción sobre las tribus asirias independientes de Tyari , Baz , Jilu , Tkhouma y Diz, conocidas como ashirets u hombres libres. [3] [4]
El emirato duró desde el siglo XIV hasta 1845, cuando las disputas internas lo llevaron brevemente al patrocinio del último emirato kurdo de Botan , dirigido por Bedir Khan Beg . Finalmente, ambos fueron absorbidos por el Imperio Otomano después de las reformas de Tanzimat que reorganizaron y centralizaron el estado. [2]
Historia
Ya establecido en la década de 1380, el fundador del emirato fue Izz al-din Shir , un noble kurdo, supuestamente descendiente de la dinastía armenia Artsruni por algunos autores armenios. [5] [6] Shir reinó hasta 1423, habiendo mantenido su gobierno cambiando su lealtad entre los Timurids y los Qara Qoyunlu . Muchos de sus hijos y nietos fueron posteriormente capturados o ejecutados por Qara Qoyunlu Sultan, Qara Iskander . [7] [8]
El emirato fue restablecido por un descendiente de Shir llamado Asad al-din Zarin Cang. Convocados por los cristianos de la región desde su residencia en Egipto , Zarin Cang y sus seguidores irrumpieron y capturaron sus tierras ancestrales. Como este asalto ocurrió un sábado ("Shambo" en el idioma local), la familia gobernante pasó a llamarse dinastía Shambo. [9] [10] El hijo de Zarin Cang, Izz al-din Shir II, más tarde entró en conflicto con los Aq Qoyunlu y fue asesinado en 1491 bajo las órdenes de su gobernante, el sultán Yaqub . [11]
La lealtad de los gobernantes Hakkâri fluctuó entre diferentes señores supremos en los años siguientes. Ubicados en la frontera entre dos poderosos imperios en guerra, los otomanos y los safávidas , los emires pudieron jugar los intereses de una gran potencia contra otra simplemente cambiando de bando, comenzando con el hijo de Izz al-din Shir II, Zahid Beg. El período siguiente fue turbulento, con muchos conflictos interfamiliares en la familia gobernante. Diferentes miembros se pusieron del lado de diferentes imperios y los príncipes Shambo lanzaron rebeliones contra sus padres. Trece emires diferentes fueron coronados en el espacio de un siglo. [12] Después de las guerras Otomano-Safavid, los Hakkari ya no tenían la capacidad de maniobrar a sus señores otomanos en su beneficio y comenzaron a perder poder y estatus. [13]
En la década de 1820, el Emirato de Hakkâri fue consumido por un conflicto entre Nur Allah Beg y Suleiman Beg. [14] Las tribus nestorianas asirias tomaron partido, con el patriarca Mar Shinum apoyando a Suleiman Beg. La influencia de los misioneros occidentales y sus gobiernos asociados también desequilibró el equilibrio religioso entre las tribus cristianas y musulmanas en un momento en que el estado otomano fue debilitado por las guerras con Rusia en 1828-29 y el gobernante egipcio Muhammed Ali en 1831. [15]
El emir Nur Allah Beg de Hakkâri y Muhammed Bedir Khan masacraron a los asirios nestorianos dentro de sus tierras en 1843 siguiendo el aliento de las autoridades otomanas, que los asociaron con la creciente influencia de los misioneros occidentales y de Gran Bretaña y Rusia . Posteriormente, los otomanos intentaron ejercer su autoridad sobre los estados kurdos, lo que resultó en un enfrentamiento entre el ejército otomano y la coalición kurda de Bedir Khan en 1847. Las tribus kurdas fueron derrotadas y Bedir Khan fue enviado al exilio. [2]
Referencias
- ↑ Bengio, Ofra (15 de noviembre de 2014). El despertar kurdo: la construcción de una nación en una patria fragmentada . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 9780292758131.
- ^ a b c Eppel, Michael (13 de septiembre de 2016). Un pueblo sin estado: los kurdos desde el surgimiento del Islam hasta los albores del nacionalismo . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 9781477311073.
- ^ Aboona, Hirmis (2008). Asirios, kurdos y otomanos: relaciones intercomunitarias en la periferia del Imperio Otomano . Cambria Press. pag. 2. ISBN 978-1-60497-583-3.
- ^ Wilmshurst, David (2000). La Organización Eclesiástica de la Iglesia de Oriente, 1318-1913 . Editores de Peeters. pag. 285. ISBN 978-90-429-0876-5.
- ^ Alexander Khachatrian, El principado kurdo de Hakkariya (siglos XIV-XV), Irán y el Cáucaso, vol. 7, núm. 1/2 (2003), pág. 57
- ^ Avedis K. Sanjian, Revista de la Sociedad de Estudios Armenios, Volúmenes 1-2 (1984), p. 132-3
- ↑ Khachatrian (2003 , p. 47, 49-50)
- ^ S. Álbum, Un tesoro de monedas de plata de la época de Iskandar Qarā-Qoyūnlū, The Numismatic Chronicle Vol. 16 (1976), pág. 119
- ^ M.Th. Houtsma, AJ Wensinck, TW Arnold , W. Heffening, E. Levi-Provencal, Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, vol. IV (1993), pág. 1146
- ↑ Khachatrian (2003 , p. 51-2)
- ↑ Khachatrian (2003 , p. 54-6)
- ^ Lale Yalçın-Heckmann, Tribu y parentesco entre los kurdos (1991), p. 50
- ↑ Eppel (2016 , p. 48)
- ^ nzibari (16 de abril de 2012). "La caída de Bedrkhan y el fin de Botan" . Reflexiones kurdas . Consultado el 28 de junio de 2017 .
- ^ Bengio, Ofra (15 de noviembre de 2014). El despertar kurdo: la construcción de una nación en una patria fragmentada . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 9780292758131.