La dotación es un concepto en filosofía que se refiere a las capacidades y habilidades humanas que pueden adquirirse de forma natural o social. [1] La dotación natural se analiza biológicamente. [1] Se examina a través de genes individuales o habilidades innatas. La dotación social se explora a través de la cultura y la ética de la vida humana en sus comunidades. [1]
La dotación natural y social se puede utilizar para explicar el comportamiento de los individuos. [2] Esta distinción natural y social ejemplifica las posiciones de los individuos dentro de las comunidades. Las diferencias en las capacidades humanas posibilitan diversas percepciones hacia una situación similar. [3] Esto incluye las dotes humanas de Stephen Covey , que son la conciencia de sí mismo, la imaginación, la fuerza de voluntad, la mentalidad de abundancia, el coraje, la creatividad y la renovación personal. [3]
Los estudios filosóficos de la naturaleza humana o la dotación se describen en las teorías de los filósofos medievales sobre la evolución humana como; Jean-Jacques Rousseau , Aristóteles y Baruch Spinoza . [4]
Descripción
La dotación en términos filosóficos abarca las capacidades humanas innatas y adquiridas. El enfoque disciplinario de la filosofía sobre las capacidades humanas es inclusivo en los estudios ontológicos de la naturaleza humana. [5] Las capacidades humanas innatas y aprendidas reflejan las vidas y realidades intrínsecas de los seres humanos.
La dotación, ya sea innata o adquirida, varía entre individuos y sociedades. Cada individuo consta de su propio cuerpo y mente desde que nace hasta que se incorpora socialmente en comunidades donde se aprende la cultura y la vida comunitaria es inevitable. [6] Esto permite que las personas vivan juntas a pesar de sus diferentes conjuntos de capacidades innatas. La necesidad de vivir juntos como grupos para prosperar es parte de las capacidades adquiridas de los individuos.
La naturaleza epistemológica de la dotación humana se puede explorar a través de la teoría del estado de naturaleza con un enfoque en los individuos interesados en sí mismos y la creación de estados . [7] La dotación humana también es inclusiva en las teorías de la naturaleza humana que exploran los comportamientos racionales y sociales de los individuos. [8]
Historia
El análisis en profundidad de la dotación humana se atribuye a las teorías y percepciones de la evolución humana . [8]
La evolución biológica y cultural es un proceso continuo que da forma a similitudes y atributos humanos distintivos. [9] La evolución biológica y cultural coexisten para influir en las actividades humanas. La evolución biológica está determinada por genes o hereditarios, lo que naturalmente otorga a los individuos la capacidad de hablar el idioma de sus comunidades asociadas. [10] La evolución cultural es el proceso en el que las creencias y la forma de vida de una comunidad se transmiten de generación en generación, lo que incluye su idioma hablado [10]
El estado de naturaleza de Rousseau ofrece una comprensión de la autoconservación como la principal capacidad humana innata. [11] La dotación humana natural es la voluntad de las personas de sobrevivir y disfrutar de la vida. Esto permite la existencia de estados que los individuos han formulado para vivir en paz y asegurar su supervivencia continua.
La naturaleza humana de Aristóteles se centra en la racionalidad como una capacidad humana innata que les permite formar comunidades y estados. [12] Aristóteles muestra la existencia natural de comunidades y estados debido a las capacidades innatas de los individuos para vivir juntos. Vivir en comunidades refleja las diferencias entre las habilidades innatas de los humanos. Esto incluye las habilidades innatas hacia la participación política entre hombres y mujeres. [13]
La dotación humana se considera de naturaleza divina según Spinoza. [14] La naturaleza divina se refiere a la influencia de Dios en las acciones humanas. La capacidad natural de las personas para darse cuenta de lo que necesitan les permite tomar decisiones razonables y actuar en consecuencia. La idea de Spinoza de la necesidad como parte de la dotación humana está relacionada con Dios o la naturaleza, que es la única sustancia existente . [14]
La dotación humana de Stephen Covey se divide en categorías primarias y secundarias. La dotación primaria incluye; autoconciencia, imaginación, conciencia, volición o fuerza de voluntad. Las dotaciones secundarias son; abundancia de mentalidad, coraje y consideración, creatividad y autorrenovación. Estas dotes se exploran a través de las etapas de la vida humana que son la dependencia, la independencia y la interdependencia. [3] La lista de dotes humanas de Covey distingue entre principios y valores. Los principios son leyes naturales externas que determinan las consecuencias del comportamiento individual provocadas por sus valores internos. [3] Los principios son atributos de la dote humana adquirida o aprendida, mientras que los valores son de capacidades humanas innatas.
Dotación natural
La dotación en la categoría natural se refiere a las capacidades innatas de los seres humanos con los que nacen. [1]
El instinto de los seres humanos para preservarse a sí mismos se considera una dotación natural según la teoría del estado de naturaleza de Rousseau. [11] Los individuos sin tener que adquirir ningún valor instintivo tienen la capacidad de desear seguridad para asegurar su supervivencia. Las capacidades naturales de los individuos para prosperar y sobrevivir provienen unilateralmente de la mente humana más que de una política . La dotación natural incluye los derechos naturales de las personas que permiten a los humanos ser racionales sin ninguna forma de ley . [15] Esto diferencia la dotación natural de la dotación social.
Aristóteles se centra en la razón y la mente como parte de la dote natural humana. [16] Los individuos nacen con la capacidad natural de pensar que les permite tomar decisiones racionales. Los individuos a través de su mente y razón desarrollan habilidades que podrían convertirse en hábitos si continúan siendo racionales. Las percepciones políticas de Aristóteles de la naturaleza humana reflejan la idea de habilidades naturales desiguales entre géneros. [13] Esto se debe al nivel de autoridad que tienen los individuos para expresar sus facultades cognitivas innatas .
Baruch Spinoza se basa en los impulsos naturales de los individuos como capacidades innatas que se deriva del reconocimiento de lo necesario y de la naturaleza misma. [14] Las capacidades naturales de los seres humanos incluyen la habilidad innata de darse cuenta de lo que es necesario y actuar a través del razonamiento y tomar decisiones. Esto se debe a la dependencia de los humanos como parte de sus capacidades innatas que no pueden separarse de la naturaleza ni de Dios. [17] La construcción social de comunidades y estados es el resultado de la comprensión de los individuos de que la convivencia civilizada es necesaria para la supervivencia. [6]
La dotación principal de Stephen Covey incluye; la autoconciencia o la autoconciencia y la imaginación como parte de la dote natural de los humanos. La autoconciencia o autoconciencia es la capacidad innata de los seres humanos de ser más sensibles a su entorno con lo que encuentran y experimentan. [18] Los individuos tienen la capacidad natural de actuar razonablemente ante determinadas situaciones, ya que saben cuál es la situación y sus consecuencias. La imaginación es de mentes individuales donde tienen lugar pensamientos más allá de los sucesos y situaciones de la vida real. [18] Los individuos dan sentido a su entorno y mundo a través de su capacidad natural para imaginar más allá de la realidad. [18]
Dotación social
La dotación humana es social cuando se adquiere o se aprende de un entorno. Estas características aprendidas varían entre individuos y sociedades. [1]
La dotación social incluye la conciencia como parte de la capacidad aprendida de los individuos para distinguir entre lo que está bien y lo que está mal. [18] Esta decisión moral es un reflejo de las reglas y leyes vigentes para gobernar a un determinado grupo de personas o sociedad. [6] Los individuos desarrollan la conciencia a partir de sus culturas o la forma de vida dentro de sus comunidades. Esto diferencia las reacciones de las personas ante determinadas situaciones que encuentran y experimentan. Las estructuras desiguales y la distribución material de bienes y servicios dentro de las sociedades determinan la conciencia de los individuos. [18] Los individuos que son más vulnerables y constituyen la mayor parte de la clase baja en la sociedad desarrollan una conciencia más auto-motivada y decidida. [18] Esta dotación social es un reflejo del entorno de los individuos y su correspondiente respuesta a él.
La dotación social surge de estas sociedades comunales con reglas arraigadas que gobiernan a las personas. El conjunto de reglas en vigor es el resultado de una dotación social en la que los individuos distinguen entre comportamiento aceptable e inapropiado. [6]
La teoría de la naturaleza humana de Aristóteles incluye la filosofía de la dotación humana tanto natural como social. [16] La dotación social fluye de las capacidades naturales de las personas, como su capacidad para pensar y tomar decisiones racionales. La reunión de comunidades y el establecimiento de estados son el resultado de decisiones racionales que toma la gente. Esto refleja la idea de que los humanos son animales racionales sociales y políticos. [16] La capacidad social de los individuos para pensar y tomar decisiones morales les permite vivir juntos en una política. Vivir en un sistema de gobierno requiere que los individuos sigan ciertas reglas y formas de vida que se vuelven parte de su dote social. Existen sanciones para corresponder a las reglas de gobierno y asegurar el mantenimiento de la política. [6]
Referencias
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Dotación (desambiguación)