El Epinikion o epinicio (plural epinikia o epinicios , griega ἐπινίκιον , desde epi "en" + Nike , "victoria") es un género de la poesía de vez en cuando también conocido en Inglés como una victoria oda . En la antigua Grecia , el epinikion tomaba más a menudo la forma de una letra coral , encargada e interpretada en la celebración de una victoria atlética en los Juegos Panhelénicos y, a veces, en honor a una victoria en la guerra. [1]Los principales poetas del género son Simonides , Bacchylides y Pindar .
Orígenes
Dado que los poetas suelen llamar himnoi a sus canciones de la victoria ( ὕμνοι ), se ha conjeturado que los himnos para Heracles , honrado como el fundador de los Juegos Olímpicos , fueron el modelo original del epinikion atlético . Las odas de la victoria también se asocian con los Dioscuri ; Pindar usa el término "Castor-song" ( Καστόρειον ), y Polydeuces (Pollux), el gemelo mortal de Castor, era un boxeador . [2]
Aunque las epinikias más conocidas parecen haber sido compuestas para un coro, es posible que originalmente las haya interpretado un solista. Píndaro dice que en Olimpia se cantó una letra de Arquíloco , y un escoliasta del pasaje da una cita. La interpretación de estas canciones parece haber llevado en el siglo VI a. C. a encargos aristocráticos de números más elaborados. [3]
Las primeras epinikias , que se conservan sólo en fragmentos, fueron compuestas por Simónides de Ceos en el año 520 a. C. [4] Simónides fue el primer poeta profesional conocido en escribir odas en honor a los atletas victoriosos en los juegos; en la antigüedad, también fue conocido por ser el primer poeta en cobrar una tarifa por sus servicios. [5] La epinikia de Bacchylides se consideró anteriormente perdida y se conocía solo por citas de otros autores, hasta el descubrimiento a fines del siglo XIX de un manuscrito en papiro que contenía quince de sus odas. Los cuatro libros de epinikia supervivientes de Píndaro , llamados uno de los "grandes monumentos de la lírica griega ", corresponden a cada uno de los cuatro principales festivales de los Juegos Panhelénicos: Olímpico, Pitio , Istmo y Nemea . Muchas de las odas de Píndaro se pueden identificar por evento, campeón y año. [6]
Ocasión y actuación
El epinikion no se realizó en los juegos, sino en la celebración que rodeó el regreso del campeón a su ciudad natal o quizás en el aniversario de su victoria. Las odas celebran a los corredores, pentatletas , luchadores , boxeadores y aurigas ; Píndaro por lo general narra o alude elaboradamente a un mito relacionado con la familia o el lugar de nacimiento del vencedor. La oda pindarica tiene una estructura métrica que sólo rivaliza en su complejidad con el coro de la tragedia griega , y por lo general se compone en una forma triádica que comprende estrofa , antistrofa y epodo . Las odas fueron interpretadas por un coro que cantaba y bailaba con el acompañamiento musical de los phorminx o aulos . [7]
El epinikion y la sociedad
"La oda de la victoria", señala Mary Lefkowitz , "es una forma de arte curiosa y algo paradójica". [8] Simon Goldhill ha descrito el epinikion según lo practicado por Píndaro como "una actuación contratada para marcar el lugar de un individuo dentro de su ciudad ". [9] El epinikion elogió al atleta victorioso como un representante ideal de la comunidad y de la clase aristocrática, vinculando sus logros con los de los héroes del culto local . Pero el atleta también fue amonestado contra la arrogancia , "no buscar convertirse en Zeus ". [10]
Un contribuyente posterior al género fue Callimachus . [11]
Referencias
- ^ Thomas J. Mathiesen, "Epinikion y encomio ", en la lira de Apolo: Música griega y teoría musical en la antigüedad y la Edad Media . University of Nebraska Press, 2000, págs. 135-141 en línea.
- ^ Emmet Robbins, "Public Poetry", en Un compañero de los poetas líricos griegos , editado por Douglas E. Gerber (Brill, 1997), p. 245.
- ^ Robbins, "Public Poetry", págs. 242 y 244.
- ^ Leslie Kurke, "La extrañeza de la 'cultura de la canción': poesía griega arcaica", en Literatura en el mundo griego (Oxford University Press, 2001), p. 64 en línea.
- ^ Robbins, "Public Poetry", págs. 244–246 en línea.
- ^ Mathiesen, "Epinikion y encomio", p. 136.
- ^ Mathiesen, "Epinikion y encomio ", págs. 135-141.
- ^ Mary R. Lefkowitz , Ficciones en primera persona: la poética 'I' de Píndaro (Oxford University Press, 1991), p. 1 en línea.
- ^ Simon Goldhill , "Intimaciones de la inmortalidad: fama y tradición desde Homero a Píndaro", en La voz del poeta: ensayos sobre poética y literatura griega (Cambridge University Press, 1991), p. 130 en línea.
- ^ Kurke, "La extrañeza de la 'cultura de la canción'", p. 64.
- ^ Cf. por ejemplo , Fuhrer, T. (1993), "Callimachus 'Epinician Poems", en MA Harder; RF Regtuit; GC Wakker (eds.), Callimachus , Hellenistica Groningana, vol. I, págs. 79–97, ISBN 9789069800646
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Bibliografía seleccionada
- Mathiesen, Thomas J. "Epinikion y encomio ". En la Lira de Apolo: Música griega y teoría musical en la antigüedad y la Edad Media . University of Nebraska Press, 2000, págs. 135-141 en línea.
- Robbins, Emmet. "Poesía pública". En un compañero de los poetas líricos griegos . Editado por Douglas E. Gerber. Brill, 1997. Vista previa limitada en línea.
- Kurke, Leslie. "La extrañeza de la 'cultura de la canción': poesía griega arcaica". En literatura en el mundo griego . Editado por Oliver Taplin . Oxford University Press, 2001. Vista previa limitada en línea.
- Neumann-Hartmann, Arlette. Epinikien und ihr Aufführungsrahmen . Hildesheim, Weidmann, 2009 (Nikephoros. Beihefte, 17).