Ermitaño
Un ermitaño o anacoreta ( forma adjetiva : eremítica o eremítica ), es una persona que vive en reclusión . [1] [2] [3] El eremitismo juega un papel en varias sectas, órdenes y comunidades dentro de una variedad de religiones.
Descripción
En el cristianismo , el término se aplicó originalmente a un cristiano que vive la vida eremítica a partir de una convicción religiosa, a saber, la Teología del Desierto del Antiguo Testamento (es decir, los 40 años vagando por el desierto que estaba destinado a provocar un cambio de opinión). ).
En la tradición cristiana, la vida eremítica [4] es una forma temprana de vida monástica que precedió a la vida monástica en el cenobium . En el capítulo 1, la Regla de San Benito enumera a los ermitaños entre cuatro tipos de monjes. En la Iglesia Católica Romana , además de los ermitaños que son miembros de institutos religiosos , el derecho canónico (canon 603) reconoce también a los ermitaños diocesanos bajo la dirección de su obispo como miembros de la vida consagrada . Lo mismo ocurre en muchas partes de la Comunión Anglicana , incluida la Iglesia Episcopal. en los Estados Unidos, aunque en el derecho canónico de la Iglesia Episcopal se les llama "solitarios" en lugar de "ermitaños".
A menudo, tanto en la literatura religiosa como en la secular, el término "ermitaño" se usa libremente para cualquier cristiano que lleve una vida aislada y centrada en la oración y, a veces, de manera intercambiable con anacoreta / ancla , reclusa y "solitaria". Otras religiones, como el budismo , el hinduismo , el islam ( sufismo ) y el taoísmo , ofrecen ejemplos de ermitaños en forma de adherentes que viven un estilo de vida ascético .
En el uso coloquial moderno, "ermitaño" denota a cualquiera que viva separado del resto de la sociedad, o que se haya retirado total o parcialmente de la sociedad, por cualquier motivo.
Etimología
La palabra ermitaño proviene del latín ĕrēmīta , [5] la latinización del griego ἐρημίτης ( erēmitēs ), "del desierto", [6] que a su vez proviene de ἔρημος ( erēmos ), [7] que significa "desierto", " deshabitado ", de ahí" habitante del desierto "; adjetivo: "eremítico".
Historia
Tradicion
En la tradición cristiana común, el primer ermitaño cristiano conocido en Egipto fue Pablo de Tebas ( siglo III de fl. ), De ahí que también se le llame "San Pablo, el primer ermitaño". Antonio de Egipto (siglo IV), a menudo denominado "Antonio el Grande", es quizás el más famoso de todos los ermitaños cristianos primitivos debido a la biografía de Atanasio de Alejandría . Un antecedente del eremiticismo egipcio pudo haber sido el solitario sirio o "hijo del pacto" ( arameo bar qəyāmā ) que emprendió disciplinas especiales como cristiano. [8]
Los ermitaños cristianos en el pasado han vivido a menudo en celdas aisladas o ermitas , ya sea en una cueva natural o en una vivienda construida, situada en el desierto o en el bosque. La gente a veces los buscaba en busca de consejo y consejo espiritual. Algunos finalmente adquirieron tantos discípulos que ya no disfrutaban de la soledad física. Algunos de los primeros padres cristianos del desierto tejían cestas para cambiarlas por pan.
En la época medieval, los ermitaños también se encontraban dentro o cerca de las ciudades donde podían ganarse la vida como portero o barquero. En el siglo X, Grimlaicus escribió una regla para los ermitaños que vivían en una comunidad monástica . En el siglo XI, la vida del ermitaño ganó reconocimiento como un camino legítimo e independiente hacia la salvación. Muchos ermitaños en ese siglo y el siguiente llegaron a ser considerados santos . [9] Desde la Edad Media y hasta los tiempos modernos, el monaquismo eremítico también se ha practicado dentro del contexto de los institutos religiosos en el Occidente cristiano.
En la Iglesia Católica, los cartujos y los camaldulenses organizan sus monasterios como grupos de ermitas donde los monjes viven la mayor parte de su día y la mayor parte de su vida en oración y trabajo solitarios, reuniéndose solo brevemente para la oración comunitaria y solo ocasionalmente para comidas y recreación comunitarias. Las órdenes cisterciense , trapense y carmelita , de naturaleza esencialmente comunitaria, permiten a los miembros que sienten una llamada a la vida eremítica, después de años viviendo en el cenobium.o comunidad del monasterio, para trasladarse a una celda adecuada como ermita en los terrenos del monasterio. También han sido muchos los ermitaños que eligieron esa vocación como alternativa a otras formas de vida monástica.
Anacoretas
El término "anacoreta" (del griego ἀναχωρέω anachōreō , que significa "retirarse", "salir al campo fuera de la ciudad circunvalada") se utiliza a menudo como sinónimo de ermitaño, no solo en las primeras fuentes escritas sino a lo largo de los siglos. . [10] Sin embargo, la vida anacoreta, aunque similar a la vida eremítica, también puede ser distinta de ella. Los anacoretas vivían la vida religiosa en la soledad de un "anclaje" (o "anclaje"), generalmente una pequeña choza o "celda", típicamente construida contra una iglesia. [11] La puerta de un fondeadero tendía a ser tapiada en una ceremonia especial conducida por el obispo local después de que el anacoreta se había mudado. Sobreviven iglesias medievales que tienen una pequeña ventana ("entrecerrar los ojos ") integrado en la pared compartida cerca delsantuario para permitir al anacoreta participar en la liturgia escuchando el servicio y recibir la Sagrada Comunión . Otra ventana daba a la calle o al cementerio, lo que permitía a los vecinos caritativos entregar alimentos y otras necesidades. Los clientes que busquen el consejo del anacoreta también pueden utilizar esta ventana para consultarlos. [12]
Vida cristiana contemporánea
catolicismo
Los católicos que deseen vivir en el monaquismo eremítico pueden vivir esa vocación de ermitaño:
- en un orden eremítico, por ejemplo cartujo o camaldulense (en el último, los oblatos afiliados también pueden vivir como ermitaños)
- como ermitaño diocesano bajo la dirección canónica de su obispo (canon 603, ver más abajo)
También hay laicos que siguen informalmente un estilo de vida eremítico y viven principalmente como solitarios. [13] No todos los laicos católicos que sienten que es su vocación dedicarse a Dios en una vida solitaria de oración la perciben como una vocación a alguna forma de vida consagrada. Un ejemplo de esto es la vida como Poustinik , una expresión católica oriental de la vida eremítica que está encontrando adeptos también en Occidente.
Miembros ermitaños de institutos religiosos
En la Iglesia católica , los institutos de vida consagrada tienen sus propias normas sobre aquellos de sus miembros que se sienten llamados por Dios a pasar de la vida en comunidad a la vida eremítica, y tienen el permiso de su superior religioso para hacerlo. El Código de Derecho Canónico) no contiene disposiciones especiales para ellos. Técnicamente, siguen siendo miembros de su instituto de vida consagrada y, por tanto, bajo la obediencia de su superior religioso.
Las órdenes de monjes y monjas cartujos y camaldulenses conservan su forma de vida original como esencialmente eremítica dentro de un contexto cenobítico, es decir, los monasterios de estas órdenes son de hecho grupos de ermitas individuales donde monjes y monjas pasan sus días solos con períodos relativamente cortos. de la oración en común.
Ermitaños diocesanos
La forma más temprana de vida cristiana eremítica o anacoreta la precedió como miembro de un instituto religioso, ya que las comunidades monásticas y los institutos religiosos son desarrollos posteriores de la vida monástica . Teniendo en cuenta que el significado de la vocación eremítica es la Teología del Desierto del Antiguo Testamento, se puede decir que el desierto del ermitaño urbano es el de su corazón, purgado por la kénosis para ser la morada de Dios solo.
Para atender a los hombres y mujeres que sienten vocación a la vida eremítica o anacoreta sin ser o llegar a ser miembros de un instituto de vida consagrada, pero desean su reconocimiento por parte de la Iglesia Católica Romana como una forma de vida consagrada, no obstante, el 1983 El Código de Derecho Canónico legisla en la Sección de Vida Consagrada (canon 603) de la siguiente manera:
§1 Además de los institutos de vida consagrada, la Iglesia reconoce la vida eremítica o anacoreta con la que los fieles cristianos dedican su vida a la alabanza de Dios y a la salvación del mundo mediante una separación más estricta del mundo, el silencio de la soledad y la oración asidua y la penitencia. .
§2 El ermitaño es reconocido por la ley como aquel dedicado a Dios en la vida consagrada si profesa públicamente en manos del obispo diocesano los tres consejos evangélicos, confirmados por voto u otro vínculo sagrado, y observa un programa adecuado de vida bajo su dirección.
El Canon 603 § 2 establece los requisitos para los ermitaños diocesanos.
El Catecismo de la Iglesia Católica del 11 de octubre de 1992 (§§918–921) comenta sobre la vida eremítica de la siguiente manera:
Desde los inicios de la Iglesia hubo hombres y mujeres que se propusieron seguir a Cristo con mayor libertad e imitarlo más de cerca, practicando los consejos evangélicos . Llevaron vidas dedicadas a Dios, cada uno a su manera. Muchos de ellos, bajo la inspiración del Espíritu Santo , se convirtieron en ermitaños o fundaron familias religiosas. Estos la Iglesia, en virtud de su autoridad, los aceptó y aprobó con gusto.
...
Los ermitaños dedican su vida a la alabanza de Dios y la salvación del mundo a través de una separación más estricta del mundo, el silencio de la soledad y la oración y la penitencia asiduas. (Nota: CIC, can. 603 §1) Manifiestan a todos el aspecto interior del misterio de la Iglesia, es decir, la intimidad personal con Cristo. Oculta a los ojos de los hombres, la vida del ermitaño es una predicación silenciosa del Señor, a quien ha entregado su vida simplemente porque lo es todo para él. He aquí un llamado particular a encontrar en el desierto, en medio de la batalla espiritual, la gloria del Crucificado.
Las normas de la Iglesia Católica para la vida consagrada ermitaña y anacoreta no incluyen las obras corporales de misericordia. Sin embargo, todo ermitaño, como todo cristiano, está sujeto a la ley de la caridad y, por tanto, debe responder con generosidad, según lo permitan sus propias circunstancias, ante una necesidad específica de obras corporales de misericordia. Los ermitaños también están sujetos a la ley del trabajo. Si no son económicamente independientes, pueden dedicarse a industrias artesanales o emplearse a tiempo parcial en trabajos que respeten el llamado a vivir en soledad y silencio con un contacto extremadamente limitado o nulo con otras personas. Tales trabajos externos no pueden impedirles cumplir con sus obligaciones de la vocación eremítica de la separación más estricta del mundo y el silencio de la soledad de acuerdo con el canon 603, bajo el cual han hecho suvoto . Aunque el canon 603 no prevé las asociaciones de ermitaños, sí existen (por ejemplo, los Ermitaños de Belén en Chester Nueva Jersey y los Ermitaños de San Bruno en los Estados Unidos; ver también lavra , skete ). [14]
anglicanismo
Muchas de las comunidades y órdenes religiosas reconocidas en la Comunión Anglicana prevén que ciertos miembros vivan como ermitaños, más comúnmente conocidos como solitarios. Una comunidad de la Iglesia de Inglaterra , la Sociedad de San Juan Evangelista , ahora solo tiene solitarios en su congregación británica. [15] El anglicanismo también hace provisiones para hombres y mujeres que buscan vivir una vida consagrada única, después de tomar los votos ante su obispo local; muchos de los que lo hacen viven como solitarios. [16] El manual de vida religiosa, publicado por el Consejo Asesor de Relaciones entre Obispos y Comunidades Religiosas, contiene un apéndice que rige la selección, consagración y gestión de los solitarios que viven fuera de comunidades religiosas reconocidas. [17]
En el Derecho Canónico de la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) , quienes hacen una solicitud a su obispo diocesano y perseveran en cualquier programa preparatorio que el obispo requiera, toman votos que incluyen el celibato de por vida. Se les conoce como solitarios en lugar de ermitaños. Cada uno elige a un obispo que no sea su diocesano como recurso espiritual adicional y, si es necesario, como intermediario. A principios del siglo XXI, la Iglesia de Inglaterra informó de un aumento notable en el número de solicitudes de personas que buscaban vivir la vida consagrada soltera como ermitaños anglicanos o solitarios. [18]
Ortodoxia oriental
En la Iglesia Ortodoxa y en las Iglesias Católicas de Rito Oriental , los ermitaños llevan una vida de oración y de servicio a su comunidad en la forma tradicional cristiana de los poustinik. El poustinik es un ermitaño disponible para todos los necesitados y en todo momento. En las iglesias cristianas orientales, una variación tradicional de la vida eremítica cristiana es la vida semi-eremita en una lavra o skete , ejemplificada históricamente en Scetes , un lugar en el desierto egipcio, y continuada en varios sketes hoy, incluidas varias regiones en el Monte Athos .
Ermitaños cristianos notables
Iglesia Temprana y Medieval
- Pablo de Tebas , siglo IV, Egipto, considerado por San Jerónimo como el primer ermitaño [19]
- Antonio de Egipto , siglo IV, Egipto, un padre del desierto , considerado el fundador del monaquismo cristiano
- Macario de Egipto , siglo IV, fundador del Monasterio de San Macario el Grande , presunto autor de "Homilías espirituales"
- San Jerónimo , siglo IV, región mediterránea , Doctor de la Iglesia , considerado el padre espiritual de la orden ermitaña jerónimo
- Syncletica de Alejandría , siglo IV, Egipto, una de las primeras Madres del Desierto , sus máximas están incluidas en los dichos de los Padres del Desierto
- Gregorio el Iluminador , siglo IV, trajo la fe cristiana a Armenia
- María de Egipto , siglo IV / V, Egipto y Transjordania, penitente
- Simeón Estilitas , siglo IV / V, Siria, "ermitaño del pilar" / "santo del pilar"
- Sara del Desierto , siglo V, Egipto, una de las Madres del Desierto , sus máximas están registradas en los dichos de los Padres del Desierto
- San Benito de Nursia , siglo VI, Italia, autor de la llamada Regla de San Benito , considerado el fundador del monaquismo occidental
- Kevin de Glendalough , siglo VI, Irlanda
- San Galo , siglo VII, Suiza, homónimo de la ciudad y cantón de San Galo.
- Herbert de Derwentwater , siglo VII, Inglaterra.
- San Romualdo , siglo X / XI, Italia, fundador de la orden Camaldulense
- Guðríðr Þorbjarnardóttir , siglo X / XI, Islandia .
- San Bruno de Colonia , siglo XI, Francia, fundador de la orden cartuja
- Pedro el Ermitaño , del siglo XI, Francia, líder de la Cruzada Popular
- Beato Eusebio de Esztergom , siglo XIII, Hungría , fundador de la Orden de San Pablo el Primer Ermitaño
- Licenciado en Derecho. Gonçalo de Amarante , siglo XIII, Portugal, fraile dominico
- Richard Rolle de Hampole , siglo XIII, Inglaterra, escritor religioso
- Sergio de Radonezh , siglo XIV
- Nicolás de Flüe , siglo XV, patrón de Suiza
- Julián de Norwich , siglo XV, Inglaterra, anclaje
- San Juan Diego , 1474-1548, México, visionario de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe
Tiempos modernos
Miembros de órdenes religiosas:
- Thomas Merton , monje trapense del siglo XX , escritor espiritual
- Herman de Alaska , siglo XVIII
- Serafines de Sarov , siglo XVIII / XIX
Ermitaños diocesanos según canon 603:
- Sor Scholastica Egan, escritora sobre la vocación eremítica
- Hermana Laurel M O'Neal, Er Dio, directora espiritual, escritora sobre la vida eremítica
- P. Vincenzo Ginex (Dom. Ugo-Maria), Er Dio, fundador de los Ermitaños de San Bruno
- Ermitaños de Belén, Chester, Nueva Jersey (lavra moderna)
Otros:
- El ermitaño desnudo de Japón vivió en la isla de Sotobanari hasta que se enfermó y se vio obligado a abandonar la isla. [20] [21]
- Jeanne Le Ber , reclusa católica canadiense de los siglos XVII / XVIII, inspiró la fundación de la Orden de las religiosas Recluse Sisters / Les Recluses Missionaires .
- La hermana Wendy Beckett , anteriormente de las Hermanas de Notre Dame de Namur , también era virgen consagrada , vivía en "soledad monástica"; historiador del arte
- Catherine de Hueck Doherty , poustinik , fundadora del Apostolado de la Casa Madonna
- Charles de Foucauld , siglo XIX / XX, anteriormente monje trapense , inspiró la fundación de los Hermanitos de Jesús.
- Jan Tyranowski , mentor espiritual del joven Karol Wojtyla, quien eventualmente se convertiría en el Papa Juan Pablo II
- Orden de los Vigilantes , una fraternidad eremítica protestante francesa contemporánea .
Otras religiones
Desde el punto de vista religioso, la vida solitaria es una forma de ascetismo , en la que el ermitaño renuncia a las preocupaciones y placeres mundanos. Esto se puede hacer por muchas razones, que incluyen: acercarse a la deidad o deidades que adoran o veneran, dedicar sus energías a la autoliberación del saṃsāra , etc. Esta práctica también aparece en las antiguas tradiciones Śramaṇa , el budismo , el jainismo , el hinduismo. , Kejawèn y Sufism . El taoísmo también tiene una larga historia de figuras ascéticas y eremíticas. En la vida ermitaña ascética, el ermitaño busca la soledad para meditar ,contemplación , oración , autoconciencia y desarrollo personal a nivel físico y mental; sin las distracciones del contacto con la sociedad humana, el sexo o la necesidad de mantener estándares socialmente aceptables de limpieza, vestimenta o comunicación. La disciplina ascética también puede incluir una dieta simplificada y / o trabajo manual como medio de apoyo.
Ermitaños notables en otras religiones
- Laozi , autor del renombrado Tao Te Ching y fundador del taoísmo filosófico, quien es conocido por algunas tradiciones que pasó sus últimos días como ermitaño.
- Zhang Daoling , fundador de Tianshi Dao , se retiró y llevó una vida solitaria en el monte Beimang, donde practicó métodos taoístas para alcanzar la longevidad.
- U Khandi , figura religiosa en Birmania que vivió como ermitaño y meditó en la colina Mandalay Thakho y la colina Shwe-myin-tin.
- Ajahn Mun Bhuridatta Thera , a quien se le atribuye el establecimiento de la tradición forestal tailandesa , pasó su vida monástica vagando por Tailandia, Birmania y Laos, viviendo en su mayor parte en el bosque, dedicado a la práctica de la meditación.
- Luang Pu Waen Suciṇṇo , monje muy respetado de la tradición forestal tailandesa , que vivía solo, practicaba solo en los bosques y prefería la reclusión.
- Nyanatiloka Mahathera , uno de los primeros monjes budistas occidentales y fundador de Island Hermitage .
- Ajahn Jayasāro , notable discípulo de Ajahn Chah , vive solo en Janamāra Hermitage.
- Yoshida Kenkō , autor japonés y monje budista
- Hsu Yun , renombrado monje budista Ch'an en la era moderna de China.
- Hanshan , ermitaño y poeta budista / taoísta.
- Lin Bu (林 逋), un poeta de la dinastía Song que pasó gran parte de su vida posterior en soledad, mientras admiraba las flores de los ciruelos , en una cabaña junto al lago West en Hangzhou. [22]
- Ramana Maharshi , el renombrado filósofo y santo hindú que meditó durante varios años en y alrededor del templo de la ladera de Thiruvannamalai en el sur de la India.
- El Baal Shem Tov , fundador del jasidismo , vivió durante muchos años como ermitaño en los Cárpatos.
- El rabino Najman de Bratzlav , bisnieto de Baal Shem Tov, también pasó mucho tiempo en reclusión e instruyó a sus discípulos a que apartaran al menos una hora al día para la contemplación y la oración apartadas. Algunos seguidores del rabino Najman se dedicaron a la reclusión, como el rabino Shmuel de Dashev y dos generaciones más tarde, el rabino Abraham Chazan .
- El rabino Yosef Yozel Horowitz , conocido como el "Alter (Anciano) de Novardok", sucedió a su maestro, el rabino Yisrael Salanter, en la difusión de las enseñanzas pietistas del Movimiento Musar de Lituania . Él también pasó mucho tiempo en reclusión, incluido un año durante el cual se encerró en una habitación sellada, a la que asistieron unos pocos seguidores devotos.
En literatura
- En los romances medievales , el caballero andante se encuentra con frecuencia con ermitaños en su búsqueda . Una figura así, generalmente un anciano sabio , le aconsejaría. Los caballeros que buscan el Santo Grial , en particular, aprenden de un ermitaño los errores de los que deben arrepentirse y el significado de sus encuentros, sueños y visiones. [23] Los magos malvados a veces se hacían pasar por ermitaños, para explicar su presencia en la naturaleza y para atraer a los héroes a una falsa sensación de seguridad. En Edmund Spenser 's La reina de las hadas , tanto ocurrió: el caballero en una búsqueda encontró un buen ermitaño, y el brujo Archimagotomó tal pose. [24] Estos ermitaños son a veces también los vegetarianos por razones ascéticas, como se sugiere en un pasaje de Sir Thomas Malory 's La muerte de Arturo : "Entonces partieron Gawain y Ector tan pesado (triste) como lo harían por su desventura (accidente) , y así cabalgaron hasta que llegaron a la montaña áspera, y allí ataron sus caballos y fueron a pie a la ermita. Y cuando estaban (habían) subido, vieron una casa pobre, y al lado de la capilla un poco de cortesía (patio), donde Nacien el ermitaño recogía mostos (verduras), ya que no había probado ninguna otra carne (comida) en mucho tiempo ". [25] La práctica del vegetarianismo también puede haber existido entre los ermitaños medievales reales fuera de la literatura.
- Ermitaños aparecen en algunas de las historias de Giovanni Boccaccio 's El Decamerón . Una de las historias más famosas, la décima historia del tercer día, trata de la seducción de una joven por un ermitaño en el desierto cerca de Gafsa ; se juzgó tan obsceno que no se tradujo al inglés hasta el siglo XX.
- Los tres ermitaños es un famoso cuento del autor ruso León Tolstoi escrito en 1885 y publicado por primera vez en 1886, con su final impactante, presentaba a los 3 ermitaños como personajes titulares. El personaje principal del cuento de Tolstói " Padre Sergio " es un noble ruso que se convierte en un ermitaño cuando se entera de que su prometida era una amante descartada del zar .
- Friedrich Nietzsche , en su influyente obra Así habló Zaratustra , creó el personaje del ermitaño Zaratustra (llamado así por el profeta Zoroastriano Zaratustra ), que emerge de la reclusión para ensalzar su filosofía al resto de la humanidad.
Ver también
- Dhutanga
- Órdenes religiosas cerradas
- El ermitaño (carta del tarot)
- Tradición forestal de Sri Lanka
- Estilitas
- Tradición forestal tailandesa
Referencias
Notas
- ^ "definición de ermitaño - Diccionario del alumno avanzado de Oxford" . www.oxfordlearnersdictionaries.com . Consultado el 21 de julio de 2018 .
- ^ "Significado de ermitaño en el Diccionario de inglés de Cambridge" . dictionary.cambridge.org . Consultado el 21 de julio de 2018 .
- ^ "ermitaño - significado de ermitaño en el Diccionario Longman de Inglés Contemporáneo - LDOCE" . www.ldoceonline.com . Consultado el 21 de julio de 2018 .
- ^ Marina Miladinov, Márgenes de la soledad: Eremitismo en Europa central entre Oriente y Occidente (Zaghreb: Leykam International, 2008)
- ^ eremita , Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary , sobre el proyecto Perseus
- ^ ἐρημίτης , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , sobre el proyecto Perseus
- ^ ἔρημος , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , sobre el proyecto Perseus
- ^ "Los orígenes y motivaciones del monaquismo" . 3 de octubre de 2002. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2002 . Consultado el 21 de julio de 2018 .
- ^ Tom License, Ermitaños y reclusos en la sociedad inglesa 950-1200 , (Oxford, 2011), p. 36.
- ^ Diccionario de inglés de Oxford . "Una persona que se ha retirado o aislado del mundo; generalmente uno que lo ha hecho por razones religiosas, un recluso, un ermitaño".
- ^ McAvoy, LA., Tradiciones anacoretas de la Europa medieval , Boydell & Brewer Ltd, 2010, p. 2. [1]
- ^ Dyas, E., Edden, V. y Ellis, R., Aproximación a los textos místicos y anquoríticos del inglés medieval , DS Brewer, 2005, págs. 10-12. [2]
- ^ Dubay, T., Y tú eres de Cristo: el carisma de la virginidad y la vida célibe , Ignatius Press, 1987, cap. 9. [3]
- ↑ Véase, por ejemplo, Bamberg Anne, Ermite reconnu par l'Église. Le c. 603 du code de droit canonique et la haute responsabilité de l'évêque diocésain , en Vie consacrée , 74, 2002, p. 104-118 y Entre théologie et droit canonique: l'ermite catholique face à l'obéissance , en Nouvelle revue théologique , 125, 2003, p. 429–439 o Eremiten und geweihtes Leben. Zur kanonischen Typologie , en Geist und Leben , 78, 2005, p. 313–318.
- ^ "Sociedad de San Juan Evangelista" . Beca de la St John Trust Association . Consultado el 1 de agosto de 2018 .
- ^ "Solitarios que no son miembros de una comunidad religiosa" . Vida Consagrada Única . Consultado el 1 de agosto de 2018 .
- ^ Consejo Asesor de Relaciones entre Obispos y Comunidades Religiosas (2004). Manual de vida religiosa (Quinta edición (revisada)). Londres: Canterbury Press (publicado en 2012). pag. 194. ISBN 9781853116186.
- ^ "Creciente banda de ermitaños religiosos de Gran Bretaña" . The Guardian . 8 de enero de 2001 . Consultado el 1 de agosto de 2018 .
- ^ "San Pablo de Tebas - ermitaño cristiano" . Consultado el 21 de julio de 2018 .
- ^ Villar, Ruairidh (17 de abril de 2012). "El hombre de la isla japonesa vive como ermitaño desnudo" . Reuters . Consultado el 6 de julio de 2021 .
- ^ Uchida, Yuka (30 de diciembre de 2014). Ermitaño de la isla desnuda de Japón . Revista Vice . Consultado el 9 de enero de 2015 .
- ^ Fong, Grace S. (2008). Ella misma es autora: género, agencia y escritura en la China imperial tardía . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 58. ISBN 978-0-8248-3186-8.
- ^ Penelope Reed Doob, La idea del laberinto: desde la antigüedad clásica hasta la Edad Media , págs. 179–81, ISBN 0-8014-8000-0
- ^ Lewis, CS , Imágenes de la vida de Spenser , p. 87, Cambridge University Press, Cambridge, 1967
- ↑ Sir Thomas Malory, Le Morte d'Arthur 16.3
Fuentes
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Porter, Noah , ed. (1913). "Ermitaño". Diccionario Webster . Springfield, Massachusetts: C. y G. Merriam Co.- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Porter, Noah , ed. (1913). "Ermitaño". Diccionario Webster . Springfield, Massachusetts: C. y G. Merriam Co.
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los ermitaños . |
- Rotha Mary Clay, texto completo + ilustraciones, Los ermitaños y anacoretas de Inglaterra.
- La tradición de los ermitaños de Lersi
- Ermitaños británicos: el atractivo creciente de la vida solitaria
- Un foro para ermitaños y solitarios
- Ermitaños
- Ascetismo
- Ocupaciones religiosas
- Tipos de santos
