Eudaimonia
Eudaimonia ( griego : εὐδαιμονία [eu̯dai̯moníaː] ; a veces anglicismo como eudaemonia o eudemonia , / j U d ɪ m oʊ n i ə / ) es una palabra griega literalmente se traduce en el estado o condición de 'buen espíritu', y que se traduce comúnmente como ' felicidad ' o ' bienestar ' .
En las obras de Aristóteles , eudaimonia era el término para el bien humano más elevado en la antigua tradición griega. El objetivo de la filosofía práctica, incluidas la ética y la filosofía política , es considerar y experimentar qué es realmente y cómo se puede lograr. Por lo tanto, es un concepto central en la ética aristotélica y la filosofía helenística posterior , junto con los términos aretē (la mayoría de las veces traducido como ' virtud ' o 'excelencia') y phronesis "('sabiduría práctica o ética'). [1]
La discusión de los vínculos entre ēthikē aretē (virtud del carácter) y eudaimonia (felicidad) es una de las preocupaciones centrales de la ética antigua y un tema de mucho desacuerdo. Como resultado, existen muchas variedades de eudaimonismo.
En términos de su etimología, eudaimonia es un sustantivo abstracto derivado de las palabras eu ('bueno, bueno') y daimōn ('espíritu'), este último refiriéndose a una deidad menor o un espíritu guardián. [2]
Definiciones , un diccionario de términos filosóficos griegos atribuidos alpropio Platón pero que los eruditos modernos creen que fueron escritos por sus seguidores inmediatos en la Academia , proporciona la siguiente definición de la palabra eudaimonia : "El bien compuesto de todos los bienes; una habilidad que es suficiente para vivir bien; perfección con respecto a la virtud; recursos suficientes para una criatura viviente ".
En su Ética a Nicómaco (§21; 1095a15-22), Aristóteles dice que todos están de acuerdo en que la eudaimonía es el mayor bien para los humanos, pero que existe un desacuerdo sustancial sobre qué tipo de vida cuenta como hacer y vivir bien; es decir, eudaimon:
