Eusebio Francisco Kino ( italiano : Eusebio Francesco Chini , español : Eusebio Francisco Kino ; 10 de agosto de 1645-15 de marzo de 1711), a menudo conocido como el padre Kino , fue un jesuita , misionero , geógrafo , explorador , cartógrafo y astrónomo tirolés nacido en el Territorio. del obispado de Trento , entonces parte del Sacro Imperio Romano Germánico . Durante los últimos 24 años de su vida trabajó en la región entonces conocida como Pimería Alta , la actual Sonora.en México y el sur de Arizona en los Estados Unidos . Exploró la región y trabajó con la población indígena nativa americana , incluidos principalmente los Tohono O'Odham , Sobaipuri y otros grupos del Alto Piman. Demostró que la península de Baja California no es una isla al liderar una expedición por tierra allí. En el momento de su muerte había establecido 24 misiones y visitas (capillas rurales o estaciones de visita). [1]
Venerable Eusebio Kino | |
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Sacerdote; Misionero; Explorador | |
Nació | Segno, obispado de Trento , Sacro Imperio Romano Germánico | 10 de agosto de 1645
Fallecido | 15 de marzo de 1711 Misión Santa María Magdalena, Pimería Alta , Nueva España | (65 años)
Venerado en | Iglesia Católica |
Vida temprana
Kino nació Eusebio Chini [1] (la ortografía Kino era la versión para uso en dominios de habla hispana) en el pueblo de Segno, (ahora parte de la ciudad de Predaia ), luego en el soberano Príncipe-obispado de Trento , un parte del Sacro Imperio Romano Germánico . En 1665, después de recuperarse de una enfermedad, como parte del cumplimiento de un voto, adoptó a Francesco como segundo nombre, por devoción a San Francisco Javier .
El nombre se encuentra a veces en su versión latina ( Eusebius Franciscus Chinus ) o incluso en la forma germanizada ( Eusebius Franz Kühn ). [ cita requerida ]
Sus padres eran Francesco Chini y Margherita Luchi, que pertenecían a las familias nobles locales. [2] Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento pero fue bautizado el 10 de agosto de 1645 en la iglesia parroquial, ubicada en Taio. Kino fue educado en Innsbruck , Austria, y después de recuperarse de una grave enfermedad, se unió a la Compañía de Jesús el 20 de noviembre de 1665. De 1664 a 1669, recibió formación religiosa como miembro de la Sociedad en Friburgo , Ingolstadt y Landsberg . Baviera . Después de completar una etapa final de formación en la Compañía, durante la cual enseñó matemáticas en Ingolstadt, recibió las órdenes sagradas como sacerdote el 12 de junio de 1677. [ cita requerida ]
Aunque Kino quería ir a Oriente, lo enviaron a Nueva España . Debido a retrasos en el viaje mientras cruzaba Europa, perdió el barco en el que iba a viajar y tuvo que esperar un año para otro barco. Mientras esperaba en Cádiz , España, escribió algunas observaciones, hechas a finales de 1680 y principios de 1681, sobre su estudio de un cometa (más tarde conocido como cometa de Kirch ), que publicó como Exposición astronómica de el cometa . [1] Esta publicación fue posteriormente objeto de un soneto de la célebre monja colonial y poeta de la Nueva España, Sor Juana Inés de la Cruz , OSH [3]
Misión en Baja California
La primera misión de Kino fue liderar la expedición Atondo a la península de Baja California en la provincia de Las Californias de Nueva España. Estableció la Misión San Bruno en 1683. Después de una prolongada sequía allí en 1685, Kino y los misioneros jesuitas se vieron obligados a abandonar la misión y regresar a la capital virreinal de la Ciudad de México . [1]
Misiones en la Pimería Alta
El padre Kino inició su carrera en la Pimería Alta la mañana del 14 de marzo de 1687, 24 años y un día antes de su muerte, el 15 de marzo de 1711. Ésta fue la mañana en que partió de Cucurpe , una ciudad considerada el "borde de la cristiandad". [1] [4]
Una vez que el Padre Kino llegó a la Pimería Alta, a pedido de los nativos, rápidamente estableció la primera misión en un valle fluvial en las montañas de Sonora. [1] Posteriormente, Kino viajó a través del norte de México y hasta la actualidad de California y Arizona . Siguió antiguas rutas comerciales establecidas milenios antes por los nativos. Estos senderos se ampliaron posteriormente a carreteras. Sus numerosas expediciones a caballo cubrieron más de 50.000 millas cuadradas (130.000 km 2 ), durante las cuales trazó un mapa de un área de 200 millas (320 km) de largo y 250 millas (400 km) de ancho. Los mapas de Kino fueron los mapas más precisos de la región durante más de 150 años después de su muerte. Muchas de las características geográficas actuales, incluido el río Colorado, fueron nombradas por primera vez por Kino. Kino fue importante en el crecimiento económico de la zona, trabajando con los pueblos indígenas nativos ya agrícolas e introduciéndoles en semillas , frutas, hierbas y granos europeos . [5] También les enseñó a criar ganado, ovejas y cabras. La manada de la misión inicial de Kino de veinte cabezas de ganado importadas a Pimería Alta creció durante su período a 70.000. El historiador Herbert Bolton se refirió a Kino como el primer ganadero de Arizona. [6]
Interacción con los pueblos indígenas
En sus viajes por la Pimería Alta, el padre Kino interactuó con 16 tribus diferentes. Algunos de estos tenían tierras que limitaban con la Pimería Alta, pero hay muchos casos en los que representantes tribales cruzaron a las tierras de Piman para encontrarse con Kino. En otros casos, el padre Kino viajó a sus tierras para reunirse con ellos. Las tribus Kino reunió con son la Cocopa , Eudeve , O'odham ed-C Hia (llamado yumanes por Kino), Kamia , Kavelchadon , Kiliwa , Maricopa , Montaña Pima , Opata , Quechan , Gila río Pima , Seri (Comcaac), Tohono O'odham , Sobaipuri , Apache occidental , Yavapai y Yaqui (Yoeme). [5] [7] [8] [9]
Intereses
Kino se opuso a la esclavitud y el trabajo forzoso obligatorio en las minas de plata que los españoles imponían a los nativos. Esto también provocó una gran polémica entre sus co-misioneros, muchos de los cuales actuaron de acuerdo con las leyes impuestas por España en su territorio. Kino también fue escritor , autor de libros sobre religión , astronomía y cartografía . Construyó misiones que se extienden desde los actuales estados de Sonora mexicana , al noreste por 150 millas (240 km), hasta la actual Arizona , donde la misión San Xavier del Bac , cerca de Tucson , un popular Monumento Histórico Nacional , sigue siendo un franciscano en funcionamiento. parroquia. Kino construyó diecinueve rancherías (aldeas), que abastecían de ganado a los nuevos asentamientos. [6]
Kino practicaba otros oficios y, según los informes, era un experto astrónomo , matemático y cartógrafo , que dibujó los primeros mapas precisos de Pimería Alta , el Golfo de California y Baja California . [10] El padre Kino disfrutaba haciendo modelos de barcos de madera. Su conocimiento de mapas y barcos lo llevó a creer que los indios mexicanos podían acceder fácilmente a California por mar, una vista tomada con escepticismo por los misioneros en la Ciudad de México . Cuando Kino propuso y comenzó a construir un bote que sería empujado a través del desierto de Sonora hacia la costa oeste de México, surgió una controversia, ya que muchos de sus co-misioneros comenzaron a cuestionar las facultades de Kino. Kino tenía una cantidad inusual de riqueza para su vocación, que utilizó principalmente para financiar sus actividades misioneras. Sus contemporáneos informaron sobre su riqueza con sospecha. [11]
Muerte
Kino permaneció entre sus misiones hasta su muerte en 1711. Murió de fiebre el 15 de marzo de 1711, a los 65 años, en la actual Magdalena de Kino , Sonora , México . Sus restos óseos se pueden ver en su cripta que es un monumento nacional de México. [1]
Legado
Kino ha sido honrado tanto en México como en los Estados Unidos, con varios pueblos, calles, escuelas, monumentos y accidentes geográficos que llevan su nombre. El mineral de silicato de cobre Kinoite se nombra en su honor. En 1965, una estatua de Kino fue donado al Capitolio de Estados Unidos 's estatuaria nacional de Pasillo colección, una de las dos estatuas representando a Arizona . Otra estatua de él se encuentra sobre Kino Parkway, una de las principales vías de Tucson . Una estatua ecuestre con Kino se encuentra en Wesley Bolin Memorial Plaza frente al Capitolio del Estado de Arizona en Phoenix. Una cápsula del tiempo está encapsulada en la base. Otra estatua ecuestre también se encuentra junto a la Catedral en la ciudad de Hermosillo , Sonora, México. Los pueblos de Bahía Kino , Magdalena de Kino en Sonora y Ejido Padre Kino en Baja California son nombrados en su honor. [5] Un parque con una estatua de Kino reside en la ciudad de Nogales, AZ . La estatua más grande de Kino se encuentra a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México en Tijuana , Baja California . También lleva su nombre un vino (Padre Kino), elaborado por Pernod Ricard México en Hermosillo, Sonora. En 2009, las provincias jesuitas mexicanas y estadounidenses y las diócesis católicas, el Servicio Jesuita a Refugiados y las Hermanas Misioneras de la Eucaristía, fundaron la Iniciativa Fronteriza Kino, una organización binacional de servicio y defensa para migrantes en Nogales, Arizona y Nogales, Sonora nombrada en su honor. . [12] En 2015 se erigió un monumento a Kino en el jardín de Piazza Dante, a las afueras del centro histórico de Trento, Italia. En 1963, fue incluido en el Salón de los Grandes Occidentales del Museo Nacional del Vaquero y el Patrimonio Occidental . [13]
Proceso de beatificación
El 11 de julio de 2020, el Papa Francisco promovió la causa de la santidad de Kino reconociendo su vida de virtudes heroicas y declarándolo Venerable . [14]
Misiones y visitas fundadas
Después del primer viaje de Cristóbal Colón , la Iglesia Católica otorgó a la Corona española las tierras de la "Nueva España". Esta concesión fue con la directiva de que la Corona financiaría los esfuerzos para convertir a los habitantes paganos al catolicismo. Las tierras incluían el Caribe , México y partes de lo que ahora es el suroeste de los Estados Unidos. [9]
En sus nuevas tierras, la Corona española empleó tres agencias principales para extender sus fronteras y consolidar su presencia colonial: el presidio (fuerte real), pueblo (ciudad) y la misión ( misión ). Además, había asistencias (submisiones o capillas contribuyentes) que eran misiones de pequeña escala que realizaban regularmente el servicio Divino en los días de obligación, pero carecían de un sacerdote residente. Las visitas (visitas a capillas o capillas rurales) también carecían de un sacerdote residente y, a menudo, solo eran asistidas esporádicamente. Estos diferentes tipos de asentamientos se establecieron de manera que cada una de las instalaciones no estuviera más que a un largo día de paseo a caballo o en bote (o tres días a pie) entre sí. [9]
Cada tipo de estación fronteriza necesitaba ser autosuficiente, porque no existían líneas de suministro (carreteras). No había forma de mantener una aldea con fuentes externas. Para sostener un asentamiento misionero, los Padres necesitaban colonos españoles o nativos convertidos para cultivar cosechas y cuidar el ganado en el volumen necesario para mantener un establecimiento de la Iglesia de tamaño considerable. La escasez de materiales importados y la falta de trabajadores calificados obligaron a los Padres a emplear materiales y métodos de construcción sencillos. [5] [9]
Aunque la jerarquía española consideraba las misiones como empresas temporales, el desarrollo de asentamientos individuales no se basaba simplemente en un capricho sacerdotal. La fundación de una misión siguió reglas y procedimientos de larga data. El papeleo involucrado requirió meses, a veces años de correspondencia, y exigió la atención de prácticamente todos los niveles de la burocracia española. [5] [9]
Una vez autorizados para erigir una misión en un área determinada, los hombres asignados eligieron un sitio específico que presentaba un buen suministro de agua, mucha madera para incendios y material de construcción, y amplios campos para pastorear rebaños y cultivar cosechas. Los Padres bendijeron el lugar, y con la ayuda de su escolta militar construyeron refugios temporales con ramas de árboles techadas con paja, cañas o en Pimería Alta, costillas de saguaro o ramas de ocotillo rematadas con matorrales y barro. Estas sencillas chozas darían paso en última instancia a las construcciones de piedra y adobe que existen en la actualidad. [9]
La mayoría de las estructuras, de hecho pueblos enteros, estaban orientadas aproximadamente en un eje este-oeste para aprovechar al máximo la posición del sol para la iluminación interior; la alineación exacta dependía de las características geográficas del sitio en particular. Las directivas de España establecían claramente que las aldeas debían ubicarse en el lado oeste de cualquier valle para que el sol brillara en las casas a primera hora de la mañana, desalentando el comportamiento perezoso de los habitantes. [9]
Al fundar un complejo misionero, primero se seleccionó el lugar para la iglesia en sí, se marcó su posición y luego se trazaría el resto del complejo misionero. Los talleres, cocinas, viviendas, almacenes y otras cámaras auxiliares generalmente se agrupaban en un cuadrilátero, dentro del cual podían tener lugar celebraciones religiosas y otros eventos festivos. [9]
Lista de misiones
Esta lista de los sitios fundados por Kino no está completa. Además, dado que los nombres han cambiado con el tiempo, parece haber alguna duplicación. Ellos son: [15]
- Nuestra Señora de Guadalupe ubicada cerca de la actual La Paz, Baja California , fue fundada en abril de 1683 y abandonada cuatro meses después. Kino escribió en su tratado astronómico sobre cometas que dedicó su vida misionera a Nuestra Señora de Guadalupe. Kino, como cartógrafo y topógrafo del rey, encabezó junto con el almirante Atondo el intento de colonizar la península de Baja California de la provincia de Las Californias de la Nueva España.
- Misión San Bruno: fundada en octubre de 1683 En septiembre de 1685, después de una prolongada sequía allí, Kino y los colonos se vieron obligados a abandonar la misión.
- Misión Nuestra Señora de los Dolores : fundada el 13 de marzo de 1687. Fue la primera misión de Pimería Alta fundada por el padre Kino. En 1744, la misión fue abandonada.
- Nuestra Señora de los Remedios fue fundada en 1687 y abandonada hacia 1730. De esta misión no queda nada.
- San Ignacio de Cabórica fue fundada en 1687 y está ubicada en San Ignacio , Sonora.
- La Misión San Pedro y San Pablo del Tubutama fue fundada en 1687, en Tubutama , Sonora.
- Santa Teresa de Atil fue fundada en 1687, en el pequeño pueblo de Atil, Sonora .
- Santa María Magdalena fue fundada en 1687, ubicada en Magdalena de Kino , Sonora. La tumba de Kino se encuentra aquí.
- San José de Imuris fue fundado en 1687, en Imuris, Sonora.
- Nuestra Señora del Pilar y Santiago de Cocóspera fue fundada en 1689. Está ubicada en Cocóspera , Sonora.
- San Antonio Paduano del Oquitoa fue fundado en 1689. Está ubicado en Oquitoa , Sonora.
- San Diego del Pitiquito fue fundado en 1689. Está ubicado en Pitiquito , Sonora.
- San Luis Bacoancos se fundó en 1691, pero pronto fue abandonado después de los ataques de los Apache.
- La Misión San Cayetano del Tumacácori fue fundada en 1691 en un asentamiento nativo de Sobaipuri. Esta fue la primera misión del sur de Arizona y la primera misión jesuita de Arizona. Posteriormente se construyó una capilla. (San Cayetano de Calabasas se estableció en un lugar diferente mucho más tarde, después de la época de Kino). En algún momento después de la Revuelta Pima de 1751, el asentamiento y la misión se trasladaron al lado opuesto del río y se convirtieron en San José de Tumacácori.
- Misión San José de Tumacácori, el lugar actualmente conocido que es un Parque Histórico Nacional. La tierra agrícola alrededor de la misión se vendió en una subasta en 1834 y la misión fue abandonada en 1840. Ahora es un Monumento Nacional en el Parque Histórico Nacional Tumacácori en el sur de Arizona.
- La Misión de San Gabriel de Guevavi fue fundada en 1691. Se convirtió en cabecera o misión principal en 1701 con el establecimiento de lo que Kino describió cariñosamente como una "pequeña casa e iglesia ordenada". A través de los años su nombre cambió muchas veces por lo que ahora se le conoce con el nombre genérico que hace referencia a muchos santos: Misión Los Santos Ángeles de Guevavi. La capilla se estableció inicialmente en un asentamiento indígena, pero luego fue destruida por un incendio, probablemente durante un levantamiento indígena. La iglesia se reconstruyó dos veces en nuevas ubicaciones, la última y más grande se construyó en 1751. Sus ruinas forman parte del Parque Histórico Nacional Tumacácori .
- San Lázaro fue fundado en 1691, pero pronto fue abandonado después de los ataques de los Apache.
- San Xavier del Bac (O'odham [Sobaipuri-O'odham]: Wa: k), 16 millas al sur de Tucson, Arizona, fundado como un lugar misional en 1692. El edificio actual, ubicado a 1 milla del período Kino original ubicación, data de 1785. El interior está ricamente decorado con adornos que muestran una mezcla de motivos artísticos de la Nueva España y los nativos americanos. Todavía lo utilizan los miembros de la Nación Tohono O'odham (especialmente los miembros de la comunidad Wa: k) y los miembros de la tribu Yaqui.
- Visita San Cosme y Damián de Tucson : fundada en 1692
- Visita Los Santos Reyes de Sonoita / San Ignacio de Sonoitac: una ranchería cerca de Tumacacori, fundada en 1692.
- Visita San Martín de Aribac: una ranchería a 25 millas al oeste de Tumacacori, fundada antes de 1695
- La Purísima Concepción de Nuestra Señora de Caborca : fundada en 1693
- Santa María Suamca: fundada en 1693
- San Valentín de Busanic / Bisanig: fundada en 1693
- Nuestra Señora de Loreto y San Marcelo de Sonoyta : fundada en 1693
- Nuestra Señora de la Ascención de Opodepe: fundada en 1704
Películas
- Father Kino, Padre on Horseback (o Mission to Glory: A True Story ) protagonizada por Richard Egan como Kino, se realizó en 1977. La película está disponible en formato DVD.
- Kino: La leyenda de Padre Negro ( Kino: The Legend of the Black Robe Priest ) protagonizada por Enrique Rocha como Kino, fue realizada en 1993 y fue galardonada con el premio Ariel de la Academia Mexicana de Cine a la mejor banda sonora original. La película está disponible en formato DVD.
- A través del desierto a caballo - Científico y misionero: La vida de Eusebio Kino, SJ (P. Christof Wolf SJ, Loyola Productions Munich, 2011)
Literatura
- En la novela de John Steinbeck , La perla , el protagonista lleva el nombre del misionero. Es probable que esto hiciera hincapié en el impacto cultural duradero de la colonización europea.
- En la novela de 2017 de Philip Caputo Some Rise by Sin , hay una estatua del padre Kino en un cementerio mexicano. El personaje principal, un misionero estadounidense, reflexiona sobre la vida de Kino en el contexto de las guerras contra las drogas en México y el estado actual de la Iglesia católica.
- En la aventura del tío Scrooge de Don Rosa , el padre secreto del holandés, Kino, es el constructor de lo que se habría convertido en la famosa mina de oro de Lost Dutchman .
Referencias
- ↑ a b c d e f g Polzer, Charles W. (1982). Guía Kino II: una vida de Eusebio Francisco Kino, SJ, primer pionero de Arizona y una guía de sus misiones y monumentos . Tucson: Southwest Mission Research Center.
- ↑ Studi trentini 1930 , vol. VIII, pág. 7 (Ver página de discusión)
- ^ Sor Juana Inés de la Cruz, Soneto. Aplaude la ciencia Astronomica del Padre Eusebio Francisco Kino, de la Compañía de Jesus, que escrivió del Cometa .... Inundacion castalida de la unica poetisa, musa decima ...; Madrid, 1689 Vista online
- ^ BOLTON, Herbert Eugene (1927). Borde de la cristiandad: biografía de Eusebio Francisco Kino, pionero de la costa del Pacífico . Prensa de la Universidad de California.
- ^ a b c d e SOULE, Jacqueline A. (2011). Hierbas del padre Kino: cultivo y uso hoy . Tucson, Az: Instituto Tierra del Sol. ISBN 9780975855423. OCLC 759608112 .
112 p. : enfermo. ; 28 cm. Incluye índice
- ^ a b BOLTON, Herbert Eugene (1932). El Padre a Caballo. un Boceto de Eusebio Francisco Kino SJ Apóstol de los Pimas . Prensa de Sonora.
- ^ SPICER, EH Los yaquis: una historia cultural . Prensa de la Universidad de Arizona, Tucson, Arizona: 1980.
- ^ SEYMOUR, Deni J. Donde la tierra y el cielo se cosen juntos . Prensa de la Universidad de Utah , Salt Lake City, Utah: 2011.
- ^ a b c d e f g h SPICER, Edward H. (1967) [1962]. Ciclos de conquista El impacto de España, México y Estados Unidos en los indios del suroeste, 1533–1960 . Tucson, Az: Prensa de la Universidad de Arizona. ISBN 978-0-8165-0021-5.
609 págs. / 6,12 pulgadas x 9,25 pulgadas
- ^ "California o Nueva Carolina: lugar de obras apostólicas de la Compañía de Jesús en la América septentrional" . Biblioteca digital mundial . Consultado el 21 de enero de 2013 .
- ^ López, George. Non Nobis: Los sirvientes de Bernard . Oxford University Press, Oxford, Reino Unido: 1964.
- ^ https://www.kinoborderinitiative.org/who-we-are/
- ^ "Salón de los grandes occidentales" . Museo Nacional de Vaqueros y Herencia Occidental . Consultado el 22 de noviembre de 2019 .
- ^ "El Papa Francisco reconoce al 'Padre Kino', el sacerdote misionero de Arizona" . Agencia Católica de Noticias . Consultado el 13 de julio de 2020 .
- ^ Classen, Albrecht (2013). Historia temprana del suroeste a través de los ojos de los misioneros jesuitas de habla alemana: una experiencia transcultural en el siglo XVIII . Rowman y Littlefield. págs. 58–9. ISBN 978-0-7391-7784-6.
Otras lecturas
- Bolton, Herbert Eugene, Rim of Christendom, A Biogrpahy of Eusebio Francisco Kino: Pacific Coast Pioneer, Macmillan and Co., 1936, University of Arizona Press, 1984.
- Burrus, Ernest J., Kino y Manje, Exploradores de Sonora y Arizona, su visión del futuro: un estudio de sus expediciones y planes, Instituto Histórico Jesuita, 1971.
- Kino, Eusebio Francisco, Spain in the West: Kino's Historical Memoir of Pimería Alta, A Contemporary Account of the Beginnings of California, Sonora and Arizona , 1682,1711. 2 vols., Traducido y anotado por Herbert Eugene Bolton . Cleveland: Arthur H. Clark Company 1919,
- Polzer, Charles W., Kino Guide II: a Life of Eusebio Francisco Kino, SJ, primer pionero de Arizona y una guía para sus misiones y monumentos, Southwest Mission Research Center, 1982.
- Polzer, C., Kino: Sus misiones, sus monumentos, Padres jesuitas del sur de Arizona, 1998.
- Polzer, C. y Sheridan, Thomas H., Presidio y milicias en la frontera norte de Nueva España: una historia documental, volumen dos, primera parte: Las Californias y Sinaloa-Sonora, 1700–1765, University of Arizona Press, 1997.
- Seymour, Deni J., 1989 La dinámica del asentamiento de Sobaipuri en la Pimeria Alta Oriental. Revista del suroeste 31 (2): 205–22.
- Seymour, D., 1997 Encontrar historia en el registro arqueológico: el asentamiento de Guevavi en el Alto Piman. Kiva 62 (3): 245–60.
- Seymour, D., 2003 Ocupación Sobaipuri-Pima en el Alto Valle de San Pedro: San Pablo de Quiburi. Revisión histórica de Nuevo México 78 (2): 147–66.
- Seymour, D., 2007 Diplomacia delicada en una frontera inquieta: Relaciones sociales y económicas de Sobaipuri del siglo XVII en el noroeste de Nueva España, Parte I. Revisión histórica de Nuevo México, Volumen 82 (4): 469-99.
- Seymour, D. 2007 Un enfoque sindético para la identificación del sitio histórico de la misión de San Cayetano Del Tumacácori. Revista Internacional de Arqueología Histórica, vol. 11 (3): 269–96.
- Seymour, D., 2008a Diplomacia delicada en una frontera inquieta: Relaciones sociales y económicas de Sobaipuri del siglo XVII en el noroeste de Nueva España, Parte II. Revisión histórica de Nuevo México, volumen 83 (2): 171–99.
- Seymour, D. 2009 'Pequeña casa e iglesia ordenada' del padre Kino en Guevavi. Journal of the Southwest 51 (2): 285–316.
- Seymour, D., 2011 Donde la tierra y el cielo se cosen juntos: contextos de contacto y colonialismo de Sobaípuri-O'odham. Prensa de la Universidad de Utah, Salt Lake City.
Organizaciones homónimas
- Kino Border Initiative , relacionada con las políticas de inmigración y la frontera entre Estados Unidos y México
- Kino Hstorical Society , mantiene una biblioteca electrónica en su sitio web sobre la vida y el legado de Kino.
- Asociación Cultural del Padre Eusebio F. Chini (Kino) , una organización en Italia
- Fundación Kino , una organización en México
- Instituto Catequético Kino en la Diócesis Católica Romana de Phoenix