Colectivo Éxodo
Exodus Collective fue un colectivo comunitario y un sistema de sonido formado en 1992, en el área de Marsh Farm de Luton , Inglaterra . Organizó fiestas libres y se involucró en proyectos de vivienda, exclusión social y comunitarios, basados en el principio de la cultura DIY . El grupo okupó edificios y en repetidas ocasiones entró en conflicto con la policía de Bedfordshire , que en 1995 había resultado en el consejo del condado de Bedfordshire.votando a favor de una investigación pública sobre el presunto acoso policial. Se revocó la licencia de un bar propiedad de la madre de las personas del colectivo, decisión que luego fue revocada por una revisión judicial .
El colectivo ocupó una finca en desuso y la convirtió en un proyecto comunitario que luego compraron. Las raves quincenales en lugares de Bedfordshire atrajeron hasta 10.000 personas y, especialmente durante los disturbios de Marsh Farm de 1995, sirvieron para calmar las tensiones a nivel local. Para el año 2000, el colectivo organizaba raves con licencia en acuerdo con los propietarios. El colectivo se disolvió en 2000, y luego se reformó bajo el nombre de Leviticus . Algunos ex miembros se involucraron entonces en el grupo comunitario Marsh Farm Outreach, que realizó una exitosa campaña para construir un centro comunitario local.
Exodus como sistema de sonido se formó el 5 de junio de 1992, cuando el colectivo organizó una fiesta gratuita cerca de un bosque en Dunstable , Bedfordshire , promocionándola de boca en boca en los pubs locales. Unos días antes, el miembro fundador DJ Hazad había reclamado algunos gabinetes de parlantes que se habían dejado en un basurero, y le pidió a un amigo que colocara parlantes en ellos. El colectivo se inspiró en el sistema de sonido dub de Luton Gemini High Power. [1] : 188–189
Exodus recaudó fondos a través de donaciones y recaudaciones de bares, reinvirtiendo el dinero en equipos. Cuando se celebró una tercera fiesta en la víspera de Año Nuevo de 1992, se estimó que asistieron 10.000 personas. [1] : 188 El colectivo se nombró a sí mismo por la pista de Bob Marley and the Wailers, y también adoptó "Movement of Jah People" como lema. [2] [3] : 84 Un miembro fundador del colectivo, Glenn Jenkins, se convertiría en la cara más pública del grupo, actuando como su portavoz. [4]
En verano de 1992, el colectivo okupó un almacén que luego fue desalojado en agosto. Exodus inmediatamente ocupó Long Meadow Farm, que era propiedad (pero quedó en desuso) del Departamento de Transporte . La granja de 17 acres (6,9 ha) se encontraba al lado de la autopista M1 , que debía ampliarse en 2000. [3] : 82 El grupo la renovó ampliamente y finalmente se le ofreció un contrato de arrendamiento. Se instaló una granja en funcionamiento y comenzó a celebrar jornadas de puertas abiertas para las escuelas locales. [1] Se le cambió el nombre a Long Meadow Community Free Farm y tenía cabras, ovejas, gallinas, gansos y cerdos barrigones vietnamitas. [3] : 84 [2]
Si bien el colectivo Exodus intentó crear enfoques alternativos a los problemas sociales y el crimen, se encontraron regularmente con redadas policiales, órdenes judiciales y comparecencias ante los tribunales. [2] Las operaciones de la policía de Bedfordshire contra el grupo recibieron nombres en clave como Anagram, Anatomy, Anchovy y Ashanti. El 31 de enero de 1993, la Operación Anagrama vio una gran redada policial en Long Meadow Farm por parte de 120 policías antidisturbios. Los treinta y seis miembros del colectivo que se encontraban en la finca en ese momento fueron detenidos y llevados a la comisaría. [3] : 82–83 Dado que era sábado y el día de una rave Exodus planificada , una multitud de 4.000 simpatizantes rodeó la comisaría. [2] La policía afirmó más tarde que habían encontrado £2.000 en pastillas de éxtasis junto a los efectos personales de un miembro del colectivo y posteriormente los acusó de posesión . [2] [3] : 84 El historiador Geoff Eley describió esto como un "cargo falso de drogas". [5] El caso colapsó en el juicio con oficiales de policía dando declaraciones contradictorias. [3] : 84
