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El extremismo es "la calidad o el estado de ser extremo" o "la defensa de medidas u opiniones extremas". [1]

El término se usa principalmente en un sentido político o religioso , para referirse a una ideología que se considera (por el hablante o por algún consenso social compartido implícito) muy fuera de las actitudes dominantes de la sociedad. [2] También se puede utilizar en un contexto económico. El término suele ser peyorativo . Sin embargo, también puede usarse en un sentido más académico, puramente descriptivo y no condenatorio.

Las opiniones de los extremistas suelen contrastarse con las de los moderados . En los países occidentales, por ejemplo, en el discurso contemporáneo sobre el Islam o sobre los movimientos políticos islámicos , la distinción entre musulmanes extremistas y moderados se enfatiza comúnmente. [3]

Las agendas políticas percibidas como extremistas a menudo incluyen las de la política de extrema izquierda o de la política de extrema derecha , así como el radicalismo , el reaccionismo , el fundamentalismo y el fanatismo .

Definiciones [ editar ]

Ha habido muchas definiciones diferentes de extremismo. Peter T. Coleman y Andrea Bartoli dan observación de definiciones: [4]El extremismo es un fenómeno complejo, aunque su complejidad suele ser difícil de ver. De manera más simple, se puede definir como actividades (creencias, actitudes, sentimientos, acciones, estrategias) de un carácter muy alejado de lo común. En situaciones de conflicto, se manifiesta como una forma grave de participación en el conflicto. Sin embargo, etiquetar actividades, personas y grupos como "extremistas" y definir lo que es "ordinario" en cualquier entorno es siempre un asunto subjetivo y político. Por lo tanto, sugerimos que cualquier discusión sobre el extremismo tenga en cuenta lo siguiente: Por lo general, el mismo acto extremista será visto por algunos como justo y moral (como la "lucha por la libertad" pro-social), y por otros como injusto e inmoral ( "terrorismo" antisocial) en función de los valores del observador, la política, el alcance moral,y la naturaleza de su relación con el actor. Además, el sentido que uno tiene de la naturaleza moral o inmoral de un acto de extremismo dado (como el uso de tácticas de guerra de guerrillas de Nelson Mandela contra el gobierno sudafricano) puede cambiar según las condiciones (liderazgo, opinión mundial, crisis, relatos históricos, etc.) ) cambio. Por lo tanto, el contexto actual e histórico de los actos extremistas da forma a nuestra visión de ellos. Las diferencias de poder también son importantes a la hora de definir el extremismo. Cuando están en conflicto, las actividades de miembros de grupos de bajo poder tienden a ser vistas como más extremas que actividades similares cometidas por miembros de grupos que defienden el status quo.El uso de tácticas de guerra de guerrillas contra el gobierno de Sudáfrica) puede cambiar a medida que cambian las condiciones (liderazgo, opinión mundial, crisis, relatos históricos, etc.). Por lo tanto, el contexto actual e histórico de los actos extremistas da forma a nuestra visión de ellos. Las diferencias de poder también son importantes a la hora de definir el extremismo. Cuando están en conflicto, las actividades de miembros de grupos de bajo poder tienden a ser vistas como más extremas que actividades similares cometidas por miembros de grupos que defienden el status quo.El uso de tácticas de guerra de guerrillas contra el gobierno de Sudáfrica) puede cambiar a medida que cambian las condiciones (liderazgo, opinión mundial, crisis, relatos históricos, etc.). Por lo tanto, el contexto actual e histórico de los actos extremistas da forma a nuestra visión de ellos. Las diferencias de poder también son importantes a la hora de definir el extremismo. Cuando están en conflicto, las actividades de miembros de grupos de bajo poder tienden a ser vistas como más extremas que actividades similares cometidas por miembros de grupos que defienden el status quo.Las actividades de miembros de grupos de bajo poder tienden a ser vistas como más extremas que actividades similares cometidas por miembros de grupos que defienden el status quo.Las actividades de miembros de grupos de bajo poder tienden a ser vistas como más extremas que actividades similares cometidas por miembros de grupos que defienden el status quo.

Además, es más probable que los actos extremos sean empleados por personas y grupos marginados que ven formas más normativas de participación en el conflicto como bloqueadas o sesgadas para ellos. Sin embargo, los grupos dominantes también suelen emplear actividades extremas (como la sanción gubernamental de grupos paramilitares violentos o el ataque en Waco por parte del FBI en Estados Unidos).

Los actos extremistas a menudo emplean medios violentos, aunque los grupos extremistas diferirán en su preferencia por las tácticas violentas frente a las no violentas, en el nivel de violencia que emplean y en los objetivos preferidos de su violencia (desde infraestructura hasta personal militar, civiles y niños). ). Nuevamente, los grupos de bajo poder tienen más probabilidades de emplear formas directas y episódicas de violencia (como los atentados suicidas), mientras que los grupos dominantes tienden a asociarse con formas más estructurales o institucionalizadas (como el uso encubierto de la tortura o la sanción informal de la brutalidad policial). ). [4]

Aunque los individuos y grupos extremistas a menudo se consideran cohesivos y consistentemente malvados, es importante reconocer que pueden estar en conflicto o ser ambivalentes psicológicamente como individuos, o contener diferencias y conflictos dentro de sus grupos. Por ejemplo, los miembros individuales de Hamas pueden diferir considerablemente en su disposición a negociar sus diferencias con la Autoridad Palestina y, en última instancia, con ciertas facciones en Israel. En última instancia, el problema central que presenta el extremismo en situaciones de conflicto prolongado es menos la gravedad de las actividades (aunque la violencia, el trauma y la escalada son preocupaciones obvias), pero más aún la naturaleza cerrada, fija e intolerante de las actitudes extremistas y su posterior impermeabilidad al cambio. [4]

Teorías del extremismo [ editar ]

Eric Hoffer y Arthur Schlesinger Jr. fueron dos escritores políticos de mediados del siglo XX que dieron lo que pretendían ser relatos de "extremismo político". Hoffer escribió The True Believer y The Passionate State of Mind sobre la psicología y la sociología de quienes se unen a movimientos de masas "fanáticos". Schlesinger escribió The Vital Center , defendiendo un supuesto "centro" de la política dentro del cual tiene lugar el discurso político "dominante", y subrayando la supuesta necesidad de que las sociedades tracen líneas definidas con respecto a lo que queda fuera de esta aceptabilidad.

Seymour Martin Lipset argumentó que además del extremismo de izquierda y derecha también hay un extremismo del centro , y que en realidad formaba la base del fascismo . [5]

Laird Wilcox identifica 21 supuestos rasgos de un "extremista político", que van desde "una tendencia al asesinato de personajes " y comportamientos de odio como "insultos y etiquetado ", hasta rasgos generales de carácter como "una tendencia a ver a los oponentes y críticos como esencialmente malvados". , "una tendencia a sustituir la discusión por la intimidación " o " pensamiento de grupo ". [6]

El "extremismo" no es una característica aislada. La actitud o el comportamiento de un "extremista" puede representarse como parte de un espectro, que va desde el interés leve, pasando por la "obsesión", hasta el "fanatismo" y el "extremismo". La supuesta similitud entre la "extrema izquierda" y la "extrema derecha", o quizás entre los fanáticos religiosos opuestos, puede significar sólo que todos estos son "inaceptables" desde el punto de vista de una supuesta corriente principal o mayoría.

El economista Ronald Wintrobe [7] sostiene que muchos movimientos extremistas, aunque tienen ideologías completamente diferentes, comparten un conjunto común de características. Como ejemplo, enumera las siguientes características comunes entre los "fundamentalistas judíos" y "los extremistas de Hamas": [8]

  • Ambos están en contra de cualquier compromiso con la otra parte.
  • Ambos están completamente seguros de su posición.
  • Ambos defienden y, a veces, utilizan la violencia para lograr sus fines.
  • Ambos son nacionalistas.
  • Ambos son intolerantes con la disensión dentro de su grupo.
  • Ambos demonizan al otro lado.

Psicológico [ editar ]

Entre las explicaciones del extremismo hay una que lo ve como una plaga. Arno Gruen dijo: "La falta de identidad asociada con los extremistas es el resultado de un autodesprecio autodestructivo que conduce a sentimientos de venganza hacia la vida misma y una compulsión por matar la propia humanidad". El extremismo no se ve como una táctica, ni una ideología, sino como una enfermedad patológica que se alimenta de la destrucción de la vida. [4] La Dra. Kathleen Taylor cree que el fundamentalismo religioso es una enfermedad mental y que es "curable". [9] Hay distintas características psicológicas de los extremistas que contribuyen al conflicto entre grupos sociales, Jan-Willem van Prooijenlos identificó como malestar psicológico, simplicidad cognitiva, exceso de confianza e intolerancia. [10]

Otro punto de vista es que el extremismo es una salida emocional para sentimientos severos que surgen de "experiencias persistentes de opresión, inseguridad, humillación, resentimiento, pérdida y rabia" que se presume que "llevan a individuos y grupos a adoptar estrategias de participación en conflictos que" encajan "o sentirse coherente con estas experiencias ". [4]

El extremismo es visto por otros investigadores como una "estrategia racional en un juego de poder", [4] como se describe en los trabajos de Eli Berman .

En un estudio de 2018 en el University College London , los científicos demostraron que las personas con opiniones políticas extremas (tanto de extrema derecha como de extrema izquierda) tenían una metacognición significativamente peor, o la capacidad de una persona para reconocer que están equivocados y modificar sus puntos de vista cuando se les presenta lo contrario. evidencia, creando así una opinión que apoya sólo su idea de lo que está mal y lo que es correcto. Se demostró que las personas que se encontraban en cualquiera de los extremos políticos tenían una confianza mucho mayor (pero fuera de lugar) en sus creencias y se resistían al cambio. [11]

Un estudio de 2019 encontró que el extremismo político tanto en la izquierda como en la derecha tendía a tener cuatro características psicológicas comunes: la angustia psicológica estimula la adopción de una perspectiva ideológica extrema, las ideologías extremas tienden a tener percepciones relativamente simplistas del mundo social en blanco y negro, dijo el Mental. la simplicidad provoca un exceso de confianza en los juicios y los extremistas políticos son menos tolerantes con los diferentes grupos y opiniones que los moderados. [12]

Crítica [ editar ]

Después de ser acusado de extremismo, Martin Luther King Jr.criticó el uso generalizado del término en su Carta desde la cárcel de Birmingham : "Pero aunque al principio me decepcionó que me catalogaran como extremista, mientras continuaba pensando en el asunto, gradualmente gané una medida de satisfacción de la etiqueta. ¿No era Jesús un extremista por amor ... No era Amos un extremista por la justicia ... ¿No era Martín Lutero un extremista ... Entonces la pregunta no es si seremos extremistas, sino qué tipo de extremistas seremos . ¿Seremos extremistas por odio o por amor? ¿Seremos extremistas por la preservación de la injusticia o por la extensión de la justicia? " [13] [14]

En su discurso de aceptación de 1964 en la Convención Nacional Republicana de 1964 , Barry Goldwater dijo: "Les recuerdo que el extremismo en la defensa de la libertad no es un vicio. Y permítanme recordarles también que la moderación en la búsqueda de la justicia no es una virtud". [15]

Robert F. Kennedy dijo: "Lo que es objetable, lo peligroso de los extremistas no es que sean extremos, sino intolerantes. El mal no es lo que dicen sobre su causa, sino lo que dicen sobre sus oponentes". [ cita requerida ]

En Rusia , las leyes que prohíben el contenido extremista se utilizan (tanto por funcionarios mal capacitados como como parte de una política intencional para reprimir la oposición) [ cita requerida ] para suprimir la libertad de expresión a través de una interpretación muy amplia y flexible. [16] El material publicado clasificado como "extremista" y, por lo tanto, procesado, incluyó protestas contra los fallos judiciales en el caso de la plaza Bolotnaya ("pidiendo una acción ilegal"), críticas por gastos excesivos por parte de un gobernador local ("insulto a las autoridades") , publicando un poema en apoyo de Ucrania ("incitación al odio"), [17] [18]una carta abierta contra la guerra en Chechenia de la escritora Polina Zherebcova, [19] el movimiento de los testigos de Jehová en Rusia, [20] Raphael Lemkin , y artículos del iniciador de la Convención sobre el Genocidio de 1948. [21]

Otros términos [ editar ]

Desde la década de 1990, en la política de los Estados Unidos , el término momento de la hermana Souljah se ha utilizado para describir el repudio público de un político a una persona o grupo, declaración o posición supuestamente extremistas que de otro modo podrían estar asociados con su propio partido. [ cita requerida ]

El término " subversivo " a menudo se usaba indistintamente, al menos en los Estados Unidos, con "extremista" durante el período de la Guerra Fría , aunque las dos palabras no son sinónimos. [ cita requerida ]

Ver también [ editar ]

  • Terrorismo cristiano
  • Extremismo acumulativo
  • Léxico del extremismo doméstico
  • Efecto de falso consenso
  • Fundamentalismo
  • Grupo de odio
  • Hindutva
  • Teoría de la herradura
  • Extremismo islámico
  • Kahanismo
  • Extremismo político en Japón
  • Persecución religiosa
  • Extremismo sij
  • Terrorismo
  • Vigilantismo
  • Extremismo violento

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Definición de extremismo" . Diccionario Merriam-Webster . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
  2. ^ "Extremismo - definición de" . El diccionario gratuito . Consultado el 4 de diciembre de 2015 .
  3. ^ Mogahed, Dalia (2006). "La batalla por los corazones y las mentes: opiniones moderadas frente a extremistas en el mundo musulmán" (PDF) . WikiLeaks . pag. 2.
  4. ^ a b c d e f Dr. Peter T. Coleman y Dr. Andrea Bartoli: Abordar el extremismo , págs. 3-4
  5. ^ GM Tamás: " Sobre el posfascismo archivado el 26 de agosto de 2014 en la Wayback Machine ", Boston Review , verano de 2000
  6. ^ "Laird Wilcox sobre rasgos extremistas" . Lairdwilcox.com . Consultado el 8 de septiembre de 2013 .
  7. ^ "Economía en [Universidad de] Western [Ontario]" . Economics.uwo.ca . Consultado el 8 de septiembre de 2013 .
  8. ^ Wintrobe (2006), p. 5
  9. ^ Bruselas, Simon de (30 de mayo de 2013). "La ciencia 'puede algún día curar a los radicales islámicos ' " . The Times . Londres . Consultado el 31 de mayo de 2013 .
  10. van Prooijen, Jan-Willem; Krouwel, André PM (1 de abril de 2019). "Características psicológicas de las ideologías políticas extremas" . Direcciones actuales en ciencia psicológica . 28 (2): 159-163. doi : 10.1177 / 0963721418817755 . ISSN 0963-7214 . 
  11. ^ "Las personas con opiniones políticas extremas 'no pueden saber cuándo están equivocadas', encuentra un estudio" . The Independent . 2018-12-17 . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
  12. van Prooijen, Jan-Willem y André PM Krouwel. "Características psicológicas de las ideologías políticas extremas". Direcciones actuales en ciencias psicológicas (2018): 0963721418817755.
  13. ^ "Carta de una cárcel de Birmingham - Instituto de investigación y educación de Martin Luther King, Jr." . kinginstitute.stanford.edu . Consultado el 18 de octubre de 2018 .
  14. ^ "Lo que me enseñó Martin Luther King sobre el extremismo" . independent.co.uk . Consultado el 18 de octubre de 2018 .
  15. ^ "Washingtonpost.com: discurso de Goldwater" . www.washingtonpost.com . Consultado el 18 de octubre de 2018 .
  16. ^ Paul Goble (29 de marzo de 2015). "FSB cada vez más involucrado en el mal uso de las leyes 'anti-extremismo', dice SOVA" . Revista The Interpreter . Consultado el 1 de abril de 2015 .
  17. ^ "Ejemplos de contenido prohibido" . Zapretno.info. 2014. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2014 . Consultado el 29 de octubre de 2014 .
  18. ^ Neef, cristiano; Schepp, Matthias (22 de abril de 2014). "La guerra de la propaganda: la oposición canta la melodía del Kremlin en Ucrania" . Spiegel en línea . Consultado el 10 de junio de 2015 .
  19. ^ "Otkrytoe Pismo Hodorkovskomu o Voyne v Chechne Priznali Ekstremistskim" . meduza.io . Consultado el 8 de julio de 2015 .
  20. ^ "Decisión del Tribunal de Apelación de Rusia revierte la prohibición del sitio web de JW.ORG" . Consultado el 20 de agosto de 2015 .
  21. ^ "Федеральный список экстремистских материалов дорос до п. 3152" . Centro de Información y Análisis SOVA . Consultado el 28 de noviembre de 2015 .

Publicaciones citadas [ editar ]

  • George, John y Laird Wilcox. Nazis, comunistas, miembros del Klan y otros al margen : extremismo político en América  Prometheus Books , 1992 ( ISBN 0-87975-680-2 ) 
  • Himmelstein, Jerome L.Todo menos dormir con el enemigo: Estudiar lo radical de cerca  ASA , San Francisco : 1988
  • Hoffer, Eric . El verdadero creyente : reflexiones sobre la naturaleza de los movimientos de masas . Varias ediciones, publicado por primera vez en 1951.
  • Schlesinger, Arthur . El centro vital: la política de la libertad . Varias ediciones, publicado por primera vez en 1949.
  • Wilcox, Laird. "What Is Political Extremism", extraído del boletín The Voluntaryist nº 27, 1987
  • Ronald Wintrobe (2006). Extremismo racional: la economía política del radicalismo . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0-521-85964-6.

Lectura adicional [ editar ]

  • Nawaz, Maajid . Radical: Mi viaje fuera del extremismo islamista (Lyons Press, 2013)
  • Bibi van Ginkel, Involucrar a la sociedad civil en la lucha contra el extremismo violento (ICCT - La Haya, 2012)

Enlaces externos [ editar ]

  • La Colección M y S de la Biblioteca del Congreso contiene materiales sobre movimientos extremistas.