Las vidrieras de Fairford son un conjunto de 28 vidrieras anteriores a la Reforma ubicadas en la Iglesia de Santa María, Fairford , Gloucestershire. Las vidrieras medievales son de importancia histórica y arquitectónica nacional, ya que constituyen lo que es "probablemente el conjunto de vidrieras medievales más completo de Gran Bretaña", que consta de 28 ventanas que muestran escenas bíblicas . Se agregaron después de que la iglesia fuera reconstruida por el rico comerciante de lana John Tame (c.1430-1500). El vidrio se realizó entre 1500 y 1517 bajo las instrucciones de su hijo, Edward Tame. [1] [2]
Los paneles se conocieron una vez como un ejemplo de pintura de vidrio de estilo holandés, sin embargo, ahora se atribuyen al vidriero flamenco Barnard Flower (muerto en 1517), [3] vidriero al rey Enrique VII (1485-1509), y según algunos fuentes, también a John Thornton de Coventry y Galyon Hone. [4] Varias fuentes indican que las ventanas de diseño general probablemente se pueden atribuir a Richard Fox, obispo de Durham, más tarde de Winchester.
La historia tradicional sobre el origen de las ventanas está relatada de la siguiente manera por el historiador de Gloucestershire Bigland (muerto en 1784) en su Cuenta de la parroquia de Fairford : [5]
- "Alrededor del año 1492, poco después del asedio de Boloigne , se dice que él (es decir, John Tame) se llevó un barco con destino al puerto de Roma desde los Países Bajos y cargado con vidrio pintado, quien instantáneamente decidió preparar una iglesia aquí para su recepción ".
La mayoría de las 28 ventanas comprenden cuatro lancetas separadas, cada una de las cuales suele mostrar una escena bíblica diferente pero relacionada, debajo de un dosel gótico pintado. Seis luces más pequeñas ocupan el espacio en el vértice de las ventanas arqueadas góticas, generalmente mostrando elementos decorativos de ángeles, donde las escenas de abajo apoyan la fe cristiana, o de demonios donde se oponen.
Supervivencia a lo largo de los siglos
El vidrio sobrevivió a la Reforma cuando se destruyeron muchas imágenes de las iglesias inglesas. En 1642, durante la Guerra Civil , evitaron por poco la destrucción [6] cuando el ejército de Roundhead marchaba sobre la cercana ciudad de Cirencester . En ese momento, era costumbre que la caballería de ambos lados convirtiera las iglesias en establos y cuarteles temporales sin tener en cuenta la estructura de los edificios. Los elementos más puritanos entre los Roundheads se oponían a las llamadas imágenes idólatras de antes de la Reforma, por lo que era probable que las vidrieras fueran destruidas. [7] Sin embargo, por orden de pensamiento rápido de William Oldysworth, el abusador [8] (arrendatario) de los diezmos de Fairford, las ventanas fueron desmanteladas apresuradamente y el vidrio oculto antes de que las tropas llegaran a las cercanías. [9] "A él, los amantes del arte antiguo están en deuda con su existencia actual" (Bigland, 1791). [9]
Pudo haber sido durante la re-erección del vidrio después de la Guerra Civil cuando algunos de los cristales fueron reemplazados en posiciones incorrectas. En 1725, el vidrio fue protegido por la adición de una "celosía de alambre" a cada ventana, pagado al gran costo de £ 200 por Elizabeth Fermor, una hija de William Fermor, primer barón Leominster (1648-1711), por su primera esposa Jane Barker, hija de Andrew Barker de Fairford. Andrew Barker era de la antigua familia Barker ( alias De Calverhall) del castillo Coverall (o Calverhall ) y del Castillo Hopton, ambos en Shropshire, y había adquirido la mansión de Fairford alrededor de 1660. [10]
Algunos de los cristales resultaron dañados durante una tormenta en noviembre de 1703; fueron reparados, algunos fueron modificados o reemplazados. Durante 1889-90 se repararon y volvieron a emplomar veintiséis ventanas. [11]
Durante la Segunda Guerra Mundial , las vidrieras se retiraron y se almacenaron en un sótano para su custodia desde 1939 hasta 1945. [12] [13]
Un programa de conservación y restauración comenzó en 1988 y finalizó en 2010. [14] El vidrio transparente ahora protege el vidrio viejo. [15]
Descripciones
Las descripciones del historial y las imágenes de las ventanas se encuentran en las siguientes fuentes:
- Bigland, Ralph , An Account of the Parish of Fairford in the County of Gloucester with a Particular Description of the Stained Glass in the Windows of the Church, Gravings of Ancient Monuments with Inscriptions, etc., etc. , Londres, 1791, págs. 6-10
- Neale, John Mason, (ed.) Illustrations of Monumental Brasses , No VI, Cambridge Camden Society, Cambridge, 1846, págs. 115-132
Imagenes
Las 28 vidrieras de St Mary's Church, Fairford, se muestran a continuación, numeradas y descritas por Neale, John Mason, (ed.) Illustrations of Monumental Brasses , No. VI, Cambridge Camden Society, Cambridge, 1846, págs. 115– 132
Ventana no. | Título de la imagen y la escena (de izquierda a derecha) | Descripción de Neale (1846) |
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1 | La tentación de Eva de la serpiente ; Moisés y la zarza ardiente ; Josué y el ángel (Josué 5: 13-15); Reina de Saba y rey Salomón (1 Reyes 10: 1-13). | La Serpiente tentando a Eva a comer del Fruto prohibido. Dios se aparece a Moisés en la zarza ardiente y le ordena que se quite los zapatos, porque el suelo en el que estaba era tierra santa, y él estaba guardando las ovejas de Jetro de su suegro. Luego está Josúa que sucedió a Moisés y el ángel que lo guió a la guerra. Está Gideon's Fleece bajo Josuah. Luego está Sheba, una Reina del Sur, que vino a escuchar y probar la gran Sabiduría del Rey Salomón. |
3 | La Anunciación; La Natividad; Los sabios; La circuncisión. | El saludo del ángel Gabriel a nuestra Virgen María cuando concibió en su vientre. La rama de almendro florece en la maceta. El nacimiento de nuestro Salvador acostado en un pesebre. Los Bueyes alimentándose en los Establos, y el Pastor con su Cayado que traía los alegres tydeings. Los Reyes Magos que fueron guiados por la Estrella, vinieron a ofrecer Regalos a nuestro Salvador sentado en el Regazo de su Madre, Oro, Mirra e Incienso. Aquí está escuchando Herodes que deseaba que los Reyes Magos cuando encontraron que nuestro Salvador viniera y le dijera, que él podría adorarlo, pero Dios puso en sus corazones, que fueron a su propio Countrey de otra manera. A continuación está la Circuncisión de nuestro Salvador cuando tenía ocho días, Simeón lo recibe en el Templo, la Purificación de María le ofrece un par de tórtolas en una jaula. |
4 | Huida a Egipto; Asunción de la Virgen María; Jesús disputando con los doctores en el templo. | Dios advirtió a José que se llevara al niño y a su madre para volar a Egipto desde la destrucción de Herodes. Está el Asse que los cargó. También está María con el bebé en su regazo, y José recogiendo la fruta del árbol para alimentarlos en el desierto, las ramas estaban tan altas que él no podía alcanzarlas, un ángel en el árbol se inclinó ante él. Está la Destrucción de los Hijos Varones. Herodes destruyó a todos los niños varones menores de dos años. Está la Asunción de nuestra Virgen María y el Antigüedad de los Días sobre ella. Allí estaban José y María buscando a nuestro Salvador después de la fiesta en Jerusalén, y no pudieron encontrarlo. Por fin lo encontraron discutiendo con los Doctores en el Templo, escuchándolos y haciéndoles Preguntas. |
5 | La crucifixión (ventana este) | Nuestro Salvador cabalgando a Jerusalén el Domingo de Ramos. Zacheas esparciendo ramas bajo sus pies de asse, los niños llorando Hosannah en las alturas, nuestro Salvador orando en el huerto deseando de su Padre que la copa (si fuera posible) pudiera pasar de él. Deseaba que sus Discípulos velen con él una Hora. Pero el Espíritu estaba dispuesto y la Carne era débil, y todos se durmieron profundamente. Judas entró en el Huerto para traicionar a nuestro Salvador, después de lo cual sus Compañeros lo tomaron, lo ataron y lo llevaron ante Pilato. Pilato está juzgando contra él. Pidió un Vaso de Agua para lavarse las manos de la Sangre de esa Persona Justa. No quería tener nada que ver con eso. Aquí están los judíos que clamaron crucificado, crucificado a él, que su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos. Aquí es azotado por uno y escupido en la cara por otro. Luego lleva su Crosse, y están los dos Theives que serán crucificados con él. Encima está su Inscripción donde está atado a la Crosse, el penitente Theife a la mano derecha y el blasfemo a la izquierda. Hay Mary y otras mujeres que siguieron en alto después para verlo hecho, y los romanos Souldiers a caballo para ver la ejecución. |
6 | Descenso de la Cruz ; Sepultura de Cristo ; Desgarrador del infierno | Aquí está José de Arimatea que suplicó el cuerpo de nuestro Salvador, que está bajando de la Crosse. Está la Impresión de los Nayles en sus Manos y Pies, y la Corona de Thornes que está plateada sobre su Cabeza. Allí está Nicodemo listo para recibirlo para ponerlo en el Sepulcro. Aquí lo ponen en el sepulcro, María y otras mujeres se lamentan por él. Está la Oscuridad que se apoderó del Rostro de. la Tierra en la Novena Hora. Está San Miguel el Arcángel peleando con el Diablo y sus Ángeles, y venciéndolos, y está Beelzebub asomando por la Rejilla Ardiente. |
7 | Cristo visitando a su Madre en la mañana de Pascua; [16] La Transfiguración ; Noli me tangere | La Transfiguración en el Monte, Moisés y Elías con las 2 Tablas de los Diez Mandamientos. Aquí van a ungir su Cuerpo para su Entierro con la Caja de Oyntment que sus Discípulos preguntaron por qué no se vendió y el Dinero entregado a los Pobres. Cómo lo están ungiendo en el Sepulcro, a lo que cuando llegaron vieron que la Piedra se alejaba de la Puerta, y al mirar hacia adentro vieron a un Ángel sentado en medio de ella preguntándoles por qué habían venido a buscar a los que vivían en medio. los muertos, nuestro Salvador resucitó y se fue. Ahí está la servilleta que estaba sobre su cabeza. Su primera aparición después de su resurrección fue a María, de quien arrojó siete demonios. Señaló con dos de sus dedos que ella no lo tocara, porque aún no había ascendido a su Padre. Se apareció a María en el Huerto, y ella no lo conocía, pero lo tomó por el Jardinero, y allí está el Jardín y las Pirámides de Egipt. |
8 | El cristo resucitado | 2 paneles con Cristo partiendo el pan en Emaús, 2 paneles con la escena del 'Tomás que duda' |
9 | Proyecto milagroso de peces ; Ascensión del Monte de los Olivos; Pentecostés | Allí estuvieron pescando toda la noche y no pudieron pescar nada. Nuestro Salvador, que caminaba por la orilla, les ordenó que echaran la Red en el lado derecho del Barco. Luego encerraron tal multitud de Peces, que la Red estaba lista para romperse. Hay un fuego y una parrilla con pescado a la parrilla. Lo siguiente es la Ascensión de nuestro Salvador al Cielo. Lo sacaron del Monte de los Olivos y lo llevaron a las Nubes, y solo quedó la huella de sus pies. Todos los que están debajo del monte están mirando al cielo en pos de él. Cuando se apartó de ellos, dijo que no los dejaría sin consuelo, sino que les enviaría un Consolador en la Fiesta de Pentecostés, momento en el cual, estando todos reunidos en un solo lugar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos en forma de paloma. |
13 | Cuatro grandes padres de la Iglesia | (de izquierda a derecha): San Jerónimo (347–420); San Gregorio Magno (540–604); San Ambrosio (340–397); San Agustín (354–430) |
14 | Juicio de David | El rey David sentado en juicio contra el amalecita por cortarle la cabeza al rey Saúl |
15 | Juicio final (gran ventana del oeste) | En la gran Ventana del Oeste está nuestro Salvador sentado en una Columna de Fuego sobre el Arco de Lluvia, y la Tierra es su Foot-Stoole, que tiene en una Mano la Espada de la Venganza, y una Lilly en la otra, y todos los Querubines y Hoast of Heaven sentado a su alrededor en la parte superior de la Ventana. En la parte inferior está San Miguel con un equilibrio de equidad que pesa las almas buenas y las malas, y está la resurrección general, algunos se levantan de sus tumbas, con sus mantos en la espalda y otros en sus brazos, y los ángeles. los están ayudando a subir hacia el Cielo, y allí está Pedro con las Llaves del Cielo para dejarlos entrar, y cuando pasan de allí están todos vestidos de blanco y coronados con Coronas de Gloria. Ou, el otro lado es el infierno, en el que está el gran Devill, con grandes dientes rojos y blancos. Algunos se van al infierno de cabeza, otros a lomos del diablo como pick-back. Aquí está Dives sosteniendo su mano hacia Lázaro para que moje su dedo en agua para enfriar su lengua, y está Lázaro en el seno de Abraham. |
17 | Los cuatro evangelistas | Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los 4 escritores del Evangelio |
25 | Perseguidores de la iglesia | (Probablemente Majencio con la cabeza de santa Catalina; posiblemente rey de los hunos; Herodes asesinando a un inocente; con demonios arriba). [17] |
26 | Sacerdotes malvados | Anás ofrece dinero a Judas, Judas lo pone en su bolsa, Caifás cuenta 30 piezas de plata. Con demonios arriba. [18] |
Referencias
- ^ David Ross (8 de agosto de 2018). "Iglesias históricas, Fairford, St Mary's Church" . Noticias globales . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ David Ross (2007). "Iglesia de Santa María - Fairford" . Ricardo III Gloucester . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ "Tesoros de Fairford" . VAM. 26 de marzo de 2006 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ Colum Hourihane (23 de noviembre de 2012). Vidrieras góticas Islas Británicas IV . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 197. ISBN 9780195395365. Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ↑ Bigland (1791) , pág. 6.
- ^ Don Cobbett (8 de agosto de 2011). "Historia de la ciudad de Fairford" . Fairford y Distrito U3A . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ "Una de las ruinas que Cromwell derribó un poco" . Londres: The Guardian. 4 de enero de 1999 . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ Bigland (1791) , págs. 4-5.
- ↑ a b Bigland (1791) , pág. 7.
- ↑ Bigland (1791) , pág. 13.
- ^ David Ross (2007). "Iglesia de Santa María - Fairford" . Ricardo III Gloucester . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ Don Cobbett (8 de agosto de 2011). "Historia de la ciudad de Fairford" . Fairford y Distrito U3A . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ Pintura y tinción de vidrio . Asociación de Vidrieras de América. Mayo de 1985. p. 323 . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ " '¡ Principio del fin!' en St Mary, Fairford (Gloucestershire) " . Vidimus. 2 de octubre de 2008 . Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
- ^ Andrew Russel (8 de junio de 2012). "La Historia de la Iglesia de Santa María" . Iglesia de Santa María Fairford . Consultado el 6 de diciembre de 2018 .
- ^ Según el fotógrafo Julian P Guffogg, una tradición no registrada en los Evangelios
- ^ Identificación por el fotógrafo Hannan-Briggs
- ^ Identificación por el fotógrafo Hannan-Briggs
Otras lecturas
- Neale, John Mason, (ed.) Illustrations of Monumental Brasses , No. VI, Cambridge, Cambridge Camden Society, 1846, págs. 115-132 [1]
- Joyce, Rev. JG, On The Fairford Windows , 1872, págs. 15–40, historia de la familia Tame.
- Henry F. Holt, ESQ. (1871). "Los domesticados de Fairford". Revista de la Asociación Arqueológica Británica . Primero. 27 (1): 110–148. doi : 10.1080 / 00681288.1871.11887565 .
- Gloucestershire Notes & Queries: Monumental Brasses, págs. 141-149 y 99-103.
- Bigland, Ralph, Historia de Gloucestershire , Volumen 1, p. 571, ilustración.
- Bigland, Ralph (1791). Una cuenta de la Parroquia de Fairford en el condado de Gloucester con una descripción particular de los vitrales en las ventanas de la Iglesia, Grabados de los monumentos antiguos con inscripciones, etc., etc . Londres: Richard Bigland.
- Davis, Cecil T., The Monumental Brasses of Gloucestershire , 1899.
- Visitación del condado de Gloucester tomada en el año 1623 por Henry Chitty y John Phillipot , ed. Maclean, Sir John, Londres, 1885, pág. 260, pedigrí de Tame