Frances "Fannie" Barrier Williams (12 de febrero de 1855 - 4 de marzo de 1944) fue una educadora y activista política y por los derechos de la mujer estadounidense, y la primera mujer negra en ser miembro del Chicago Woman's Club . Se hizo conocida por sus esfuerzos para que los negros estuvieran representados oficialmente en la Junta de Control de la Exposición Mundial de Colombia en 1893. También fue músico, retratista y estudió idiomas extranjeros.
Fannie Barrier Williams | |
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Nació | Frances Barrera 12 de febrero de 1855 Brockport, Nueva York , EE. UU. |
Fallecido | 4 de marzo de 1944 Brockport, Nueva York, EE. UU. | (89 años)
Nacionalidad | americano |
alma mater | El colegio en Brockport |
Ocupación | Educador , Activista |
Esposos) | S. Laing Williams ( m. 1887) |
Vida temprana
Frances (Fannie) Barrier nació el 12 de febrero de 1855, la menor de tres hijos de Anthony y Harriet Barrier. [1] Su padre, nacido en Pensilvania , llegó a Brockport , Nueva York , cuando era niño. Afirmó ser parcialmente de ascendencia francesa . Trabajó como peluquero y luego se convirtió en un comerciante de carbón. [2] Su madre nació en Sherburne , una pequeña comunidad en el sureste de Chenango , Nueva York, [3] y era un ama de casa que dedicó su vida a criar a sus hijos y participar en las actividades de la iglesia. [3] La pareja se casó en Brockport, donde eran una de las pocas familias negras de la ciudad. [4] Su familia era parte de una clase privilegiada ya que su padre había construido una sólida cartera de bienes raíces y era dueño de un negocio rentable. Barrier tuvo un contacto íntimo con la élite blanca, sin sufrir ningún tipo de discriminación directa que fue prominente en otras partes del país. [3] La familia Barrier asistió a la Primera Iglesia Bautista en Brockport, donde el padre de Barrier era un líder laico muy respetado, su madre enseñaba la Biblia y ella tocaba el piano. [4] Eran la única familia negra de la congregación. [3]
En un artículo autobiográfico de 1904 en el Independent, Barrier recordó de su juventud en Brockport que "... no podría haber habido una relación más cordial, respetuosa e íntima que la de nuestra familia y la gente blanca de esta comunidad". [5] [6]
Barrier y sus hermanos, Ella y George, asistieron al "departamento de primaria" o escuela del campus del antiguo Brockport Collegiate Institute . Después de eso, Fannie Barrier continuó en la nueva encarnación de la escuela como Brockport State Normal School (ahora SUNY-College en Brockport ), y fue la primera afroamericana en graduarse en 1870. [4]
Educación y carrera temprana
Después de graduarse, Barrier se fue al sur para enseñar en una escuela para negros en Hannibal , Missouri , donde encontró un nivel de racismo que nunca experimentó en Brockport. Por primera vez, fue testigo de la segregación , la intimidación, el asalto físico y otras degradaciones sufridas por muchos negros. Ella informó que estaba "destrozada" por la discriminación que encontró y esta nueva conciencia del racismo dirigido a las mujeres de color finalmente la llevó a perseguir toda una vida de activismo. [3]
Desanimada por el racismo que estaba experimentando, Barrier dejó el sur para estudiar piano en el Conservatorio de Música de Nueva Inglaterra en Boston, Massachusetts . Sin embargo, el conservatorio tuvo un alcance e influencia generalizados, atrayendo a estudiantes tanto del norte como del sur. Los estudiantes blancos del sur se opusieron a la presencia de Barrier y la presionaron para que se fuera. [4]
Después de dejar el conservatorio en Boston, Barrier fue al área de Washington, DC , para enseñar, uniéndose al movimiento educativo emergente, que se enfocaba en hombres y mujeres libres. [3] El movimiento educativo y la comunidad le permitieron socializar y hacer conexiones con otros negros educados. Sin embargo, también experimentó importantes dificultades debido a su raza cuando se matriculó en la Escuela de Bellas Artes de Washington para estudiar pintura de retratos. [3]
Mientras enseñaba en Washington, DC, conoció a su futuro esposo, Samuel Laing Williams, de Georgia y Chicago . Trabajó en la Oficina de Pensiones de Estados Unidos mientras estudiaba derecho en la Universidad de Columbia (más tarde Facultad de Derecho de la Universidad George Washington ). Se casaron en Brockport en agosto de 1887, regresaron a Washington y finalmente se establecieron en Chicago , Illinois , donde Williams fue admitido en el Colegio de Abogados de Illinois y comenzó una exitosa práctica legal. La pareja se unió a la Iglesia All Souls ( Unitaria ) en Chicago. [7]
Activismo social y obras de caridad
Barrier Williams y su esposo Samuel Laing Williams eran parte de la aristocracia negra del medio oeste y se volvieron activos entre los activistas y reformadores de la comunidad local. La élite negra de Chicago incluía dos grupos distintos, la vieja guardia, muchos de los cuales emigraron a Chicago para escapar del clima opresivo del sur, y la nueva generación. Combinados, eran conocidos como los "Black 400". [3]
La nueva generación generalmente nacía libre y educada, y las mujeres eran más visibles en la esfera pública que nunca. La cooperación interracial también fue crucial para construir redes y ganar influencia. [8]
Barrier Williams se distinguió como artista y erudita. Era una retratista muy conocida y estudió alemán . Barrier Williams y su esposo se encontraban entre los miembros fundadores del Prudence Crandall Study Club, una organización formada por la élite de la comunidad afroamericana de Chicago. Barrier Williams fue directora del departamento de arte y música, [9] y dirigió el grupo de mujeres junto a Mary Jones , quien fue su mentora y amiga. Fueron conocidas como las "Damas Negras Cultivadas". [3]
Aunque muchas organizaciones de mujeres blancas no aceptaron a sus contrapartes negras como iguales, Barrier Williams se hizo un lugar en la Alianza de Mujeres de Illinois (IWA), que proporcionó un puente entre las mujeres del Prudence Crandall Study Club y el gran mundo del activismo público. , particularmente dentro del movimiento sindical. La IWA hizo públicos los problemas de la mujer, en particular en lo que respecta a la salud y la higiene. Barrier Williams se convirtió en vicepresidente de la IWA en 1889 y participó en el comité que se centra en la salud y la higiene de los pobres. [3]
En asociación con Frederick Douglass y Booker T. Washington , representó el punto de vista de los estadounidenses negros en la Alianza de Mujeres de Illinois y dio conferencias con frecuencia sobre la necesidad de que todas las mujeres, pero especialmente las mujeres negras, tuvieran el voto. Sus derechos de la mujer fueron reconocidos cuando fue la única estadounidense negra seleccionada para elogiar a Susan B. Anthony en la convención de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense de 1907 . [9]
Barrier Williams ayudó a fundar la Liga Nacional de Mujeres de Color en 1893 y su sucesora, la Asociación Nacional de Mujeres de Color (NACW) en 1896. También fue una de las fundadoras de la Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color (NAACP), y trabajó con Mary Church Terrell para crear la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas en 1895. [9]
Barrier Williams jugó un papel crucial en la promoción del desarrollo del Hospital Provident , que abrió sus puertas en 1891. Ella cabildeó firmemente para un hospital para negros y dirigido por negros, particularmente con enfermeras totalmente negras, lo que brindaría una oportunidad de empleo muy necesaria. para las mujeres negras. [3]
Barrier Williams utilizó su alianza con la IWA para facilitar su entrada en el movimiento de clubes de mujeres blancas. Barrier Williams fue nominada como la primera mujer negra en el prestigioso Chicago Woman's Club en 1894 [3] y cuando fue nominada, ella y sus seguidores recibieron amenazas, tanto públicas como privadas. Fue una lucha finalizar su nominación, [10] [11] [12] pero finalmente fue admitida como miembro en 1896. [13]
Barrier Williams y su esposo trabajaron para el Club Republicano de Votantes de Color de Hyde Park y la Liga Taft de Color. [9] Williams jugó un papel central y continuo en el desarrollo del Frederick Douglass Center en 1905, una casa de asentamiento, a la que llamó "la casa negra del casco ". [14] Ella también jugó un papel decisivo en la creación de Phyllis Wheatley Home for Girls. [9]
Exposición Colombina de 1893
Barrier Williams logró un reconocimiento público más amplio debido a sus esfuerzos por obtener representación de individuos negros en la Exposición Colombina de Chicago de 1893. [7] Logró tener dos nombramientos de personal designados para afroamericanos, y se aseguró de que los intereses afroamericanos fueran incluidos en el programa. Fue nombrada secretaria a cargo de intereses de color en el Departamento de Publicidad y Promociones. [9]
Barrier Williams fue invitada a presentar dos importantes discursos en la Exposición. En el primero, "El progreso intelectual de las mujeres de color de los Estados Unidos desde la Proclamación de Emancipación", Barrier Williams se dirigió al Congreso Mundial de Mujeres Representantes y cuestionó la noción de que la esclavitud había vuelto a las mujeres negras estadounidenses incapaces de la misma moral e intelectual. niveles como otras mujeres. Hizo un llamado a todas las mujeres a unirse para reclamar sus derechos inalienables. Su discurso fue seguido por una discusión de Anna Julia Cooper y Fanny Jackson Coppin , así como palabras de elogio por los discursos de las tres mujeres de Frederick Douglass. [9]
El segundo discurso fue presentado al Parlamento Mundial de Religiones . El discurso (titulado "¿Qué puede hacer la religión para mejorar la condición del negro estadounidense?") Hizo un llamado a las iglesias, particularmente a las del sur, a abrir sus puertas a todas las personas, independientemente de su raza. Barrier Williams proclamó una creencia continua en la capacidad de la religión y la fe para corregir los problemas de la sociedad. [9]
Vida posterior
A partir de 1900 se convirtió en una franca defensora del programa de adaptación y superación personal de Booker T. Washington. Después de la muerte de su esposo en 1921, Barrier Williams permaneció en Chicago hasta 1926. En 1924, la viuda Williams se convirtió en la primera mujer y la primera estadounidense negra en ser nombrada miembro de la Junta de la Biblioteca de Chicago . [1]
Regresó a Brockport en 1926 para vivir con su hermana Ella D. Barrier , donde disfrutó de una vida mucho más sencilla y tranquila. La República de Brockport escribió en 1932 que estaba "muy enferma con el agarre". [15] Aparentemente se recuperó, pero debido a su salud en declive, escribió su testamento y su último testamento cinco años después. Ella nombró a las personas que generalmente le importaban y las organizaciones donde la gente había abrazado su activismo como beneficiarias de su patrimonio y posesiones.
Muerte y legado
El 4 de marzo de 1944 murió tras una larga enfermedad. [1] [8] Fue enterrada en el cementerio de Brockport el 14 de marzo de 1944 a las 2 pm. Le sobrevivió su hermana, Ella D. Barrier, quien murió un año después. [dieciséis]
En 2014, SUNY-College en Brockport nombró a la Beca Fannie Barrier Williams Women of Courage en su honor. Se otorga a los estudiantes con un GPA de 3.0 o superior, y los requisitos incluyen un ensayo de su compromiso con la justicia social. [17] [18]
Referencias
- ^ a b c "Fannie Barrier Williams | Líder y conferenciante cívico estadounidense" . Encyclopædia Britannica . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de marzo de 2016 .
- ^ Mance, Ajuan (2016). Antes de Harlem: una antología de la literatura afroamericana del largo siglo XIX . Prensa de la Universidad de Tennessee.
- ^ a b c d e f g h yo j k l Hendricks, Wanda (2014). Fannie Barrier Williams - Cruzando las fronteras de la región y la raza . Prensa de la Universidad de Illinois.
- ^ a b c d "Fannie Barrier Williams" . uudb.org . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2019 . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
- ^ "El independiente. V.57" . HathiTrust . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2019 . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
- ^ Williams, Fannie (1999). "Autobiografía de un negro del norte". En Holt, Hamilton (ed.). Las historias de vida de estadounidenses no distinguidos contadas por ellos mismos - Edición ampliada . Routledge.
- ^ a b Staten, Candace (2014). "Fannie Barrier Williams (1855-1944)" . Pasado negro . Archivado desde el original el 17 de julio de 2020 . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
- ^ a b Hendricks, Wanda (2014). Fannie Barrier Williams cruzando las fronteras de la región y la raza . Prensa de la Universidad de Illinois. págs. 28, 124.
- ^ a b c d e f g h "Fannie Barrier Williams" . Sufragistas del oeste de Nueva York: ganar el voto . Archivado desde el original el 30 de abril de 2019 . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
- ^ "La Sra. Henrotin, la Presidenta del Gen-" . The New York Times . 23 de diciembre de 1894. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2021 . Consultado el 11 de enero de 2017 , a través de Newspapers.com.
- ^ Field, Kate (12 de enero de 1895). "Color versus inteligencia" . Chicago Daily Tribune . Archivado desde el original el 9 de enero de 2019 . Consultado el 11 de enero de 2017 , a través de Newspapers.com.
- ^ "La cuestión del color" . Harrisburg Daily Independent . 5 de febrero de 1896. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2021 . Consultado el 11 de enero de 2017 , a través de Newspapers.com.
- ^ "Black Bats White" . El Salt Lake Tribune . 24 de enero de 1896. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2021 . Consultado el 11 de enero de 2017 , a través de Newspapers.com.
- ^ Deegan, Mary Jo, ed. (2002). "La nueva mujer de color: los escritos recopilados de Fannie Barrier Williams, 1893-1918" . Prensa de la Universidad del Norte de Illinois. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2020 . Consultado el 28 de junio de 2020 .
- ^ "República de Brockport y demócrata de Brockport. (Brockport, NY) 1925-1955, 07 de abril de 1932, Imagen 5" (07/04/1932). 7 de abril de 1932: 5. Archivado desde el original el 15 de abril de 2019 . Consultado el 10 de mayo de 2019 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ "República de Brockport y demócrata de Brockport. (Brockport, NY) 1925-1955, 9 de marzo de 1944, Imagen 4" (09/03/1944). 9 de marzo de 1944: 4. Archivado desde el original el 15 de abril de 2019 . Consultado el 10 de mayo de 2019 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ "College at Brockport alberga el evento inaugural de Fannie Barrier Williams" . Demócrata y Crónica de Rochester . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2020 . Consultado el 10 de abril de 2019 .
- ^ "Beca de Fannie Barrier Williams Women of Courage - Becas Brockport" . brockport.academicworks.com . Archivado desde el original el 10 de abril de 2019 . Consultado el 10 de abril de 2019 .
Otras lecturas
- Brittney C. Cooper, Más allá de la respetabilidad: el pensamiento intelectual de las mujeres de raza. Urbana, IL: Prensa de la Universidad de Illinois, 2017.
- Darlene Clark Hine, Mujeres negras en la historia estadounidense , Brooklyn, NY: Carlson Pub., 1990.
- Deborah Gray White, "El costo del trabajo de club, el precio del feminismo negro". Mujeres visibles: Nuevos ensayos sobre el activismo estadounidense , ed. Nancy A. Hewitt y Suzanne Lebsock. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1993.
- Fannie Barrier Williams, "Autobiografía de un negro del norte", The Independent , vol. LVII, No. 2002, 14 de julio de 1904.
- Fannie Barrier Williams, "After Many Days: A Christmas Story". En A Treasury of African-American Christmas Stories , ed. Bettye Collier-Thomas. Nueva York: Henry Holt and Company, 1997. Publicado originalmente en The Colored American Magazine 6, no. 2 (Diciembre de 1902): 140–153.
- Fannie Barrier Williams, La nueva mujer de color: Los escritos recopilados de Fannie Barrier Williams 1893–1918. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2002.
- George F. Jackson, Mujeres negras: Creadores de historia , Sacramento, CA: Dome Print. & Pub., 1975, págs. 30–31.
- John A. Garraty y Mark C. Carnes, American National Biography , Nueva York: Oxford University Press, 1999, vol. 23, págs. 455–56. (Biografía escrita por Mamie E. Locke.)
- Jules Archer, Rompiendo barreras: La revolución feminista de Susan B. Anthony a Margaret Sanger a Betty Friedan , Nueva York, NY: Viking, 199
- Sylvia GL Dannett, Perfiles de la mujer negra , Yonkers, NY: Educational Heritage, 1964–66, v.1, p. 327.
- Wanda A. Hendricks, Fannie Barrier Williams: Cruzando las fronteras de la región y la raza. Urbana, IL: Prensa de la Universidad de Illinois, 2014.
enlaces externos
- Biografía de Fannie Barrier Williams