La hipótesis de la lengua del padre propone que los humanos tienden a hablar el idioma de su padre. Se basa en el descubrimiento, en 1997, de una correlación más estrecha entre el lenguaje y la variación del cromosoma Y que entre el lenguaje y la variación del ADN mitocondrial . El trabajo inicial fue realizado en muestras africanas y europeas por un equipo de genetistas de poblaciones dirigido por Laurent Excoffier. [1] [2] Sobre la base de estos y otros hallazgos similares de otros genetistas, el lingüista histórico George van Driem elaboró la hipótesis en 2010 de que la enseñanza de una madre de la lengua de su cónyuge a sus hijos es un mecanismo por el cual el lenguaje ha preferentemente distribuido en el tiempo. [3]
Centrándose en el cambio de idioma prehistórico en áreas ya pobladas, los ejemplos en todo el mundo [4] muestran que tan solo el 10-20% de la inmigración masculina prehistórica puede (pero no necesita) causar un cambio de idioma, lo que indica una imposición de élite como la que pudo haber ocurrido con el aparición de los primeros agricultores o metalúrgicos en el Neolítico, las Edades del Bronce y del Hierro.
Investigación autosómica temprana
Antes del descubrimiento de la variación del ADNmt y la variación del cromosoma Y en las décadas de 1980 y 1990, respectivamente, [5] [6] no era posible distinguir los efectos masculinos de los femeninos en la genética de poblaciones. En cambio, los investigadores tuvieron que depender de la variación autosómica, comenzando con el primer estudio genético poblacional que utilizó grupos sanguíneos realizado por Ludwik Hirszfeld en 1919. [7] Posteriormente, se usaron otros polimorfismos genéticos , por ejemplo, polimorfismos de proteínas del plasma sanguíneo , polimorfismos de linfocitos humanos. antígenos o polimorfismos de inmunoglobulinas . [8] Sobre esta base, ocasionalmente se propusieron correlaciones entre los idiomas y la variación genética, [9] [10] pero las preguntas específicas por sexo no pudieron abordarse hasta la década de 1990, cuando tanto el ADNmt como la variación del cromosoma Y en humanos estuvieron disponibles para su estudio .
Origen de la hipótesis
El cromosoma Y sigue la herencia patrilineal , lo que significa que solo se transmite entre hombres, de padre a hijo. El ADN mitocondrial, por otro lado, sigue la herencia matrilineal , lo que significa que solo se transmite de la madre a sus hijos y de sus hijas a sus hijos. En 1997 Laurent Excoffier, su alumna Estella Poloni y su equipo informaron que habían encontrado una fuerte correlación entre la secuencia del cromosoma Y P49a, variación f / Taql y la lingüística, sin poder encontrar tal correspondencia para la variación del ADNmt. Poloni y col. propuso las posibles consecuencias de tal correlación, es decir, la hipótesis de la lengua del padre:
- "Como consecuencia, la diversidad femenina específica de nuestro genoma encajaría peor con la geografía y la lingüística que nuestro componente masculino específico. [...] Si ese fuera el caso, entonces la creencia común de que nosotros hablar nuestra lengua materna debería revisarse en favor del concepto de 'lengua paterna' ". [1]
Estella Poloni también presentó la hipótesis de la lengua del padre en una conferencia internacional en París en abril de 2000 [11].
Sobre la base de este trabajo de genética de poblaciones, el lingüista histórico George van Driem elaboró la hipótesis de la lengua del padre en sus publicaciones etnolingüísticas y en publicaciones de genética de poblaciones de las que es coautor. [12] En la conferencia de la Asociación de Prehistoria del Indo-Pacífico en Taipei en 2002 propuso que
- "una madre que enseña a sus hijos la lengua de su padre ha sido un patrón recurrente, omnipresente y prevalente a lo largo de la historia lingüística, [...] algunos de los mecanismos de cambio del lenguaje a lo largo del tiempo probablemente sean inherentes a la dinámica de esta vía de transmisión. Tales correlaciones se observan en todo el mundo ". [13]
Descubrimiento de marcadores cromosómicos Y para idiomas
El siguiente desarrollo fue el descubrimiento de marcadores cromosómicos Y específicos vinculados a un idioma. [14] [15] [16] Estas variantes del cromosoma Y no causan cambios en el idioma, pero sucedieron que fueron portadas por los hablantes masculinos históricos o prehistóricos que difundieron el idioma. Estos marcadores cromosómicos Y específicos del lenguaje crean correlaciones como las observadas por Poloni et al. 1997, y además permiten determinar la extensión geográfica, la profundidad temporal y el nivel de inmigración masculina subyacente a un cambio de idioma no registrado (prehistórico). Por lo tanto, tan solo el 10-20% de la inmigración masculina prehistórica puede (pero no es necesario) causar un cambio de idioma, lo que indica una imposición de élite como la que pudo haber sucedido con la aparición de los primeros agricultores o trabajadores metalúrgicos en el Neolítico, el Bronce y la Edad del Hierro. . [4]
Ejemplos de lenguas paternas
Hay varios ejemplos destacados en los que la difusión prehistórica de una familia de lenguas se correlaciona fuertemente con la difusión de haplogrupos del cromosoma Y. [4]
- Se sugiere que la dispersión de indoeuropeos de una patria propuesta en la estepa póntico-caspio de acuerdo con la hipótesis de Kurgan está relacionada con la expansión del subclade del haplogrupo R , R1a1, en Europa. [14] R1a1 también puede reflejar la llegada de los indo-arios al norte de la India. [12] [17]
- El linaje L del cromosoma Y podría potencialmente reflejar una dispersión patrilingüe anterior de Elamo-Dravidian que emana de una región en el Irán actual. [17] Sin embargo, la propuesta elamo-dravidiana continúa siendo rechazada por los lingüistas convencionales.
- Los hablantes austroasiáticos muestran una alta frecuencia del subclade del haplogrupo O2a . Por ejemplo, los hablantes de munda en el norte y noreste de la India muestran altas frecuencias de O2a, que no se encuentran en sus vecinos regionales que hablan idiomas distintos del austroasiático, mientras que sus haplogrupos de ADNmt parecen ser los frecuentes en su región independientemente de la afinidad lingüística. [15]
- Un estudio genético poblacional de 23 poblaciones chinas Han [18] ha demostrado que la expansión Han hacia el sur durante la sinificación de lo que hoy es el sur de China fue predominantemente masculina y es un ejemplo indiscutible de la hipótesis de la lengua del padre. [12]
- También se ha sugerido que el bantú y otras lenguas del Níger-Congo se correlacionan bien con los haplogrupos del cromosoma Y. [19] [20]
- La propagación de lenguas afroasiáticas se ha relacionado con la expansión del haplogrupo E1b1b . [21]
Trascendencia
La hipótesis de la lengua del padre tiene implicaciones de gran alcance para varios procesos en lingüística, como el cambio de idioma , la adquisición del idioma y la sociolingüística . La hipótesis de la lengua del padre también tiene implicaciones para la adquisición del lenguaje, ya que la hipótesis sugiere una explicación evolutiva de por qué las mujeres pueden ser mejores en algunos aspectos del desempeño y la adquisición del lenguaje. [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]
El lingüista histórico George van Driem interpretó la correlación de los haplogrupos del cromosoma Y y las familias de lenguas como una indicación de que la propagación de las familias de lenguas a menudo estaba mediada por la migración sesgada por los hombres, ya fueran estas intrusiones marciales o algo menos espectacular. Conjeturó que la mayoría de las comunidades lingüísticas hablaban lenguas paternas en lugar de lenguas maternas. [17]
Centrándonos en el cambio de idioma prehistórico en áreas ya pobladas, los ejemplos en todo el mundo [4] muestran que tan solo el 10-20% de la inmigración masculina prehistórica puede (pero no necesita) causar un cambio de idioma, lo que indica una imposición de élite como la que pudo haber ocurrido con el aparición de los primeros agricultores o metalúrgicos en el Neolítico, las Edades del Bronce y del Hierro.
La hipótesis de la lengua del padre tiene implicaciones para la comprensión del cambio lingüístico por parte de los lingüistas. Se debe asumir que la dinámica del cambio de idioma por la cual las madres transmiten el idioma de sus cónyuges a sus hijos difiere de la dinámica del cambio de idioma en una comunidad monolingüe e incluso de la dinámica de cambio en una comunidad bilingüe donde las madres transmiten por sí mismas. lenguaje a sus hijos. [31] Como consecuencia, esta dinámica puede introducir una discontinuidad con el pasado. Por ejemplo, se ha observado que Michif , genéticamente una lengua algonquina (como Cree de los llanos ), se relexified por los mestizos mujeres con mestizos francés , el idioma de sus maridos, y así la afinidad genética de Michif ha llegado a ser casi imposible de identificar. [32] [33] [34] Si el proceso de relexificación fue más allá de la posibilidad de reconstrucción lingüística , la dinámica de tal proceso puede oscurecer la verdadera herencia lingüística de una comunidad. [31]
Excepciones
La genética no determina el idioma hablado por un ser humano, y el vínculo entre los haplogrupos del cromosoma Y y las afinidades lingüísticas es una correlación observada y no un vínculo causal . Si bien predominan las lenguas paternas, existen excepciones a las lenguas paternas en el mundo. Dos excepciones muy conocidas son los balti en el norte de Pakistán y los húngaros . Los haplogrupos de ADNmt más frecuentes entre los balti son los mismos que los de las comunidades tibetanas vecinas, mientras que los haplogrupos del cromosoma Y más frecuentes en los machos de Balti parecen haber entrado en Baltistán desde el oeste con la introducción del Islam. Los balti hablan uno de los idiomas tibetanos más conservadores . [12] El idioma de Balti corresponde al mtDNA y no al cromosoma Y y es, de hecho, un ejemplo destacado de lengua materna. [17] La otra excepción notoria es el húngaro . El haplogrupo N1c del cromosoma Y, que se distingue por la deleción de Tat-C, se encuentra con una frecuencia alta en todas las comunidades de lenguas urálicas , pero prácticamente no existe en los varones húngaros. Por lo tanto, mientras que la intrusión de los magiares en lo que hoy es Hungría está históricamente atestiguada y ha dejado una clara evidencia lingüística, genéticamente la intrusión magiares no ha dejado rastros genéticos sobresalientes. En cambio, desde un punto de vista genético, los húngaros se parecen mucho a una comunidad de lenguas eslavas occidentales . [31]
Ver también
- Familia de idiomas
- Haplogrupo O-M175 # familias de lenguas y genes
- Idiomas de Asia oriental
Referencias
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