Fazal Ali Qureshi
Hazrat Mawlana Pir Fazal Ali Shah Qureshi ( Urdu : پیر فضل علی قریشی ) fue un erudito islámico y el líder Naqshbandi Shaikh de la India colonial a principios del siglo XX. Nació de Murad Ali Shah en 1270 AH (1853 o 1854) en Daud Khel, Punjab , y murió a los 84 años en la primera noche del Ramadán 1354 AH (28 de noviembre de 1935) y fue enterrado en Miskeenpur shareef, distrito Muzaffargarh, Punjab . [1]
Era un jeque de la orden sufí Naqshbandi . Primero fue a Khwaja Muhammad Usman Damani para Bayah , pero era demasiado viejo para aceptar nuevos seguidores. Así que hizo el juramento de lealtad con Sayyad Laal Shah Hamdani , quien era un califa de Khwaja Usman . Después de la muerte de su Shaikh, hizo un segundo juramento de lealtad con el hijo y sucesor de Khwaja Usman , Khwaja Sirajuddin Naqshbandi y recibió Ijazah y Khilafat de él.
Estableció el primer centro espiritual (Dargah/Khanqah) llamado Faqirpur Shareef en 1892 AH en el distrito de Muzaffargarh, Punjab. Debido a la ubicación de difícil acceso de Faqirpur, estableció otro centro espiritual llamado Miskeenpur Shareef en el mismo distrito, cerca de Shahar Sultan. Vivió allí por el resto de su vida y fue enterrado allí.
Sus biógrafos han escrito que el número de días que pasó viajando para predicar fue mayor que los días que pasó en casa. Viajó a muchos lugares de Sindh y Punjab, y también viajó a (actualmente) India varias veces. Siguió la escuela de derecho Hanafi y evitó las escuelas de pensamiento locales en la India, a saber, Deobandi Barelvi, y siguió la escuela Naqshbandi en todos los asuntos. [2]
Hay relatos contradictorios de la biografía del jeque sobre su seguimiento de la rama Deobandi de la escuela de pensamiento Hanafi . Muchos de sus seguidores siguen esta escuela y afirman que el propio sheikh la siguió. Pero hay otros que afirman que el jeque nunca siguió la escuela Deobandi , sino que simplemente visitó la escuela islámica Deoband para predicar el Islam y la tariqa Naqshbandi . Esta diferencia de opinión es incluso evidente en la familia inmediata de Pir Qureshi , donde algunos de sus nietos siguen la escuela Deobandi mientras que otros siguen al propio shaykh y no se afilian a Deoband.
Mawlana Abdul Malik escribe en Tajalliyat que una vez que el shaykh estaba en la madraza de Deoband, y en el momento de la oración de Duhr, Qari Muhammad Tayyab llegó para dirigir la congregación. Se había cubierto la cabeza con una gorra. Después de la oración, el Sheij dijo: "¿Falta de seguimiento de la gran Sunnah incluso en el centro de aprendizaje?", señalando la falta de seguimiento de la Sunnah de Amama (turbante) durante la oración. Ante esto, Qari sahib le pidió a alguien que trajera el Amama y lo pusiera cerca del lugar del Imam, para que quien dirigiera la congregación, lo tomara y lo colocara en la cabeza. [3]
