En el cristianismo , la alimentación de la multitud son dos milagros separados de Jesús relatados en los evangelios .
El primer milagro, la "Alimentación de los 5.000", es el único milagro registrado en los cuatro evangelios [1] ( Mateo 14 - ‹Ver Tfd› Mateo 14: 13-21 ; Marcos 6 - ‹Ver Tfd› Marcos 6:31 -44 ; Lucas 9 - ‹Ver Tfd› Lucas 9: 12-17 ; Juan 6 - ‹Ver Tfd› Juan 6: 1-14 ).
El segundo milagro, la "Alimentación de los 4.000", con 7 panes y pescado, lo relatan Mateo 15 ( ‹Ver Tfd› Mateo 15: 32-39 ) y Marcos 8 ( ‹Ver Tfd› Marcos 8: 1- 9 ), pero no por Lucas o Juan.
La alimentación de las 5.000 personas [ editar ]
La Alimentación de los 5.000 también se conoce como el "milagro de los cinco panes y dos peces"; el Evangelio de Juan informa que Jesús usó cinco panes y dos pescados proporcionados por un niño para alimentar a una multitud. Según el evangelio de Mateo , cuando Jesús se enteró de que habían matado a Juan el Bautista , se retiró en un bote en privado a un lugar solitario. Lucas especifica que el lugar estaba cerca de Betsaida . La multitud siguió a Jesús a pie desde las ciudades. Cuando Jesús aterrizó y vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y curó a sus enfermos. Cuando se acercaba la noche, los discípulos se le acercaron y le dijeron: "Este es un lugar remoto, ya se está haciendo tarde. Despide a la multitud, para que puedan ir a las aldeas y comprar algo de comida".
Jesús dijo que no necesitaban irse, por lo que los discípulos debían darles algo de comer. Dijeron que solo tenían cinco panes y dos pescados, que Jesús pidió que le trajeran. Jesús ordenó a la gente que se sentara en grupos sobre la hierba. En el Evangelio de Marcos, las multitudes se sentaron en grupos de 50 y 100, [2] y en el Evangelio de Lucas, las instrucciones de Jesús eran sentar a la multitud en grupos de 50, [3] implicando que había 100 de esos grupos.
Tomando los cinco panes y los dos pescados y mirando al cielo, dio gracias y los partió. Luego se los dio a los discípulos y los discípulos se los dieron a la gente. Todos comieron y se saciaron, y los discípulos recogieron doce cestas llenas de los pedazos que sobraron. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.
En el Evangelio de Juan, la multitud se ha sentido atraída por Jesús debido a las obras de curación que ha realizado, y la alimentación de la multitud se toma como una señal más de que Jesús es el Mesías .
La alimentación de los 4.000 [ editar ]
Esta historia, que aparece solo en Marcos y Mateo, también se conoce como el milagro de los siete panes y los peces, ya que el Evangelio de Mateo se refiere a siete panes y unos peces pequeños que utilizó Jesús para alimentar a una multitud. [4] Según los Evangelios, una gran multitud se había reunido y seguía a Jesús. Jesús llamó a sus discípulos y dijo:
"Tengo compasión de estas personas; ya han estado conmigo tres días y no tienen nada para comer. No quiero despedirlas con hambre, o podrían colapsar en el camino".
Sus discípulos respondieron:
"¿Dónde podríamos conseguir suficiente pan en este lugar remoto para alimentar a tanta gente?"
"¿Cuántos panes tienes?" Preguntó Jesús.
"Siete", respondieron, "y algunos peces pequeños".
Jesús le dijo a la multitud que se sentara en el suelo. Luego tomó los siete panes y los pescados, y cuando hubo dado gracias, los partió y se los dio a los discípulos, y ellos a la gente. Todos comieron y se saciaron. Después, los discípulos recogieron siete canastas llenas de pedazos que sobraron. Los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños. Después de despedir a la multitud, Jesús subió a la barca y se dirigió a las cercanías de Magadán (o Magdala ).
Análisis [ editar ]
Heinrich August Wilhelm Meyer señala las diferencias entre algunos de los detalles de los relatos como una forma de enfatizar que hubo dos milagros distintos: por ejemplo, las canastas utilizadas para recolectar la comida que quedaba eran doce 'κόφινοι' (canastas de mano) en Marcos 6:43 pero siete 'σπυρίδες' (cestas grandes) en Marcos 8: 8 . Cornelius a Lapide declaró que una 'σπυρίς' o 'canasta grande' era el doble del tamaño de una 'κόφινος'. [5] Una indicación del tamaño de un 'σπυρίς' es que al apóstol Pablo se le permitió salir de un edificio a través de una brecha en la muralla de la ciudad de Damasco dentro de un 'σπυρίς' para evitar un complot para matarlo ( Hechos 9:25 ). [5]
Meyer también comenta que en el Evangelio de Juan, la alimentación de la multitud se toma como una señal más ( griego : σημεῖον ) de que Jesús es el Mesías , el profeta que (según la promesa en el Libro de Deuteronomio ( ‹Ver Tfd› Deuteronomio 18 : 15 )) ha de venir al mundo "( Juan 6:14 ). [6]
Ver también [ editar ]
- Cronología de jesús
- Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
- Ministerio de Jesus
- Eliseo alimenta a cien hombres
Referencias [ editar ]
- ^ D'Ambrosio, Marcellino. "Significado oculto de los panes y los peces" . Iniciativa Crossroads . Consultado el 2 de agosto de 2020 .
- ^ ‹Ver Tfd› Marcos 6:40
- ^ ‹Ver Tfd› Lucas 9:14
- ^ John Clowes , 1817, Los milagros de Jesucristo publicado por J. Gleave, Manchester, Reino Unido, página 161
- ^ a b Comentario del púlpito sobre Marcos 8: 8
- ^ Comentario del Nuevo Testamento de Meyer sobre ‹Ver Tfd› Juan 6 , consultado el 15 de marzo de 2016
Bibliografía [ editar ]
- Brown, Raymond E. (1997). Introducción al Nuevo Testamento . Doubleday. ISBN 0-385-24767-2.
- Comentario bíblico de HarperCollins (2000)
- Kilgallen, John J. (1989). Un breve comentario sobre el evangelio de Marcos . Prensa Paulista. ISBN 0-8091-3059-9.
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Alimentar a la multitud en Wikimedia Commons
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