Lucas 9 es el noveno capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Cuenta los registros de varios grandes milagros realizados por Jesús, la historia de su transfiguración , el envío de los doce discípulos , la confesión de Pedro y la salida final de Galilea hacia Jerusalén . [1] El ministro escocés William Robertson Nicoll describe este capítulo como el desarrollo de "diversos detalles que juntos forman las escenas finales del ministerio en Galilea". [2]El libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que Lucas compuso este Evangelio , así como los Hechos de los Apóstoles . [3]
Lucas 9 | |
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Libro | Evangelio de Lucas |
Categoría | Evangelio |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 3 |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 62 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:
- Papiro 75 (175-225 d.C.)
- Papiro 45 (~ 250)
- Codex Vaticanus (325-350)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Codex Bezae (~ 400)
- Codex Washingtonianus (~ 400)
- Codex Alexandrinus (400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~ 450)
Hora
El escritor bíblico estadounidense Henry Hampton Halley afirma que entre los versículos 17 y 18, intervienen unos 8 meses. [1]
La misión de los doce
Verso 1
- Luego [Jesucristo] reunió a sus doce discípulos y les dio poder y autoridad sobre todos los diablos (o demonios ) y para curar enfermedades. [4]
La versión siríaca (sólo) dice "sus propios doce". [5]
Versículo 3
- Y les dijo: “No llevéis nada para el camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero; y no tienen dos túnicas cada una. [6]
Referencia cruzada: Mateo 10:10 ; San Marcos 6: 8 -9
- Y él les dijo: No llevéis nada para el viaje.
Por todos los pueblos y ciudades de Judea, adonde fueron enviados a predicar el Evangelio: [5]
- ni duelas,
La versión de la Vulgata Latina , y todas las versiones orientales, dicen en singular, "ni bastón, vara ni garrote"; y así fue en una de las copias antiguas de Theodore Beza , pero en todas las demás en plural, como en Mateo; cuál última debe ser la lectura verdadera, ya que se permitió un bastón, según ( Marcos 6: 8 ) aunque se prohibió más de uno: [5]
- ni scrip;
o bolsa para poner provisiones; [5] (Ver también Gill en Mateo 10:10). [7]
- Ni pan ni dinero;
oro, plata o bronce para comprar pan; porque iban a tenerlo, dondequiera que vinieran, dado como su debido, y la recompensa de su trabajo; [5]
- ni tienen dos mantos cada uno;
la palabra "cada uno" se omite en una copia, ni se expresa en la Vulgata latina y las versiones orientales, que se leen como en ( Mateo 10:10 ) aunque la palabra expresa acertada y claramente el sentido de la prohibición, que no era que no tuvieran dos abrigos entre ellos, pero no dos cada uno; o cada hombre no debería tener dos, ni cambiarse de ropa. [7]
Herodes busca ver a Jesús
Versículo 7
- Herodes, el tetrarca, se enteró de todo lo que había hecho; y estaba perplejo, porque algunos decían que Juan había resucitado de entre los muertos ... [8]
Herodes el tetrarca era Herodes Antipas . Marcos 6:14 tiene las palabras más breves "Cuando Herodes escuchó". En su comentario crítico, Heinrich Meyer sugiere que Lucas "evidentemente tenía [a Marcos] antes que él" y añadió "un objeto definido", a saber, "todo lo que se hizo", es decir, "que fue hecho por Jesús". [9]
Versículo 8
- ... y por algunos que Elías había aparecido, y por otros que uno de los antiguos profetas había resucitado. [10]
El profeta Elías del Antiguo Testamento se menciona cinco veces en este capítulo, aquí y en los versículos 19, 30, 33 y en algunos testigos , el versículo 54.
Versículo 9
- Herodes dijo: "A Juan lo he decapitado, pero ¿quién es éste de quien oigo tales cosas?" Así que buscó verlo. [11]
Una "recepción resplandeciente en la corte" pudo haber esperado a Jesús, pero no se materializó. [9]
La alimentación de los 5.000
También conocido como el "milagro de los cinco panes y dos peces", dado que Jesús utilizó cinco panes y dos peces para alimentar a una multitud. Según los Evangelios, cuando Jesús se enteró de que habían matado a Juan el Bautista , se retiró en un barco en privado a un lugar solitario cerca de Betsaida . La multitud siguió a Jesús a pie desde las ciudades. Cuando Jesús aterrizó y vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y curó a sus enfermos.
Cuando se acercaba la noche, los discípulos se le acercaron y le dijeron: "Este es un lugar remoto, y ya se está haciendo tarde. Despide a la multitud, para que puedan ir a las aldeas y comprarse algo de comida". Jesús dijo que no necesitaban irse, por lo que los discípulos debían darles algo de comer. Dijeron que solo tenían cinco panes y dos pescados, entonces Jesús les pidió que le trajeran lo que tenían. Jesús ordenó a la gente que se sentara en la hierba. Tomando los cinco panes y los dos pescados y mirando al cielo, dio gracias y partió los panes. Luego se los dio a los discípulos y los discípulos se los dieron a la gente. Todos comieron y se saciaron, y los discípulos recogieron doce canastas llenas de pedazos que sobraron. El número de los que comieron fue de unos cinco mil hombres (otros evangelios añadieron "además de mujeres y niños").
El viaje a Jerusalén
Versículo 51
- Y sucedió que cuando llegó el momento de ser recibido, se apresuró a ir a Jerusalén, [12]
La sección desde el versículo 51 de este capítulo hasta Lucas 19:28 contiene un relato del "Ministerio de Perean y de Judea posterior", que cubre el período entre la salida final de Jesús de Galilea y la semana final de su ministerio. Tuvo lugar en parte en Perea y en parte en Judea. Perea, al este del Jordán, estaba bajo la jurisdicción de Herodes, mientras que Judea, al oeste del Jordán, estaba bajo la jurisdicción de Pilato. [1] La Biblia de Jerusalén se refiere a esta extensa sección como "El viaje a Jerusalén". [13]
Versículo 52
- Y envió mensajeros delante de él; y ellos fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para prepararle. [14]
Nicoll señala que a veces se lo conoce como el "ministerio samaritano": inicialmente los discípulos de Jesús visitan una aldea samaritana ( Lucas 9:52 ), donde no son bien recibidos, y continúan a "otra aldea", probablemente de regreso en Galilea. [2] FW Farrar planteó la posibilidad de que la aldea samaritana fuera En Gannim (Fuente de los jardines), ahora Jenin en el norte de Cisjordania , "la primera aldea en la que [un viajero que tomaba el camino de Galilea a Judea sobre el monte Tabor ] llegar". [15]
Versos 56 y 57
En Lucas 9: 56–57 , una persona anónima le dice a Jesús: "Te seguiré adondequiera que vayas". En alemán, se convirtió en el título de un himno " So nimm denn meine Hände " de Julie Hausmann , que pedía orientación y se utilizaba a menudo para los funerales.
Ver también
- Ministerio de Jesus
- Milagros de jesus
- Priamel
- Partes de la Biblia relacionadas : Mateo 8 , 10 , 14 , 16 , 17 , 18 ; Marcos 6 , 8 , 9 ; Juan 6
Referencias
- ^ a b c Halley, Manual bíblico de Henry H. Halley : comentario bíblico abreviado. 23a edición. Editorial Zondervan. 1962.
- ↑ a b Nicoll, WR, Expositor's Greek Testament on Luke 9, consultado el 10 de junio de 2018
- ^ Manual ilustrado de la Biblia de Holman. Editores de la Biblia Holman, Nashville, Tennessee. 2012.
- ^ Lucas 9: 1 RV
- ^ a b c d e Gill, J., Exposición de Gill de toda la Biblia en Lucas 9, consultado el 10 de junio de 2018
- ^ Lucas 9: 3 NKJV
- ^ a b Gill, J., Exposición de John Gill de toda la Biblia en Mateo 10:10
- ^ Lucas 9: 7
- ^ a b Meyer, HAW, Meyer's NT Commentary on Luke 9, consultado el 20 de julio de 2020
- ^ Lucas 9: 8
- ^ Lucas 9: 9
- ^ Lucas 9:51 RV
- ^ Biblia de Jerusalén (1966), subtítulo de Lucas 9:51 a 19:27
- ^ Lucas 9:52 RV
- ^ Farrar, FW, Cambridge Bible for Schools and Colleges on Luke 9, consultado el 11 de junio de 2018
enlaces externos
- Lucas 9 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con la vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
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