Coordenadas :43 ° 06′44 ″ N 12 ° 23′20 ″ E / 43.112192 ° N 12.38881 ° ELa Fontana Maggiore , obra maestra de la escultura medieval, ubicada en el centro de la Piazza IV Novembre (antes Piazza Grande), es el símbolo monumental de la ciudad de Perugia .
Fontana Maggiore | |
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Artista | frà Bevignate da Cingoli , Boninsegna Veneziano, Rosso Padellaio, Nicola Pisano e Giovanni Pisano |
Año | 1275-1278 |
Localización | Piazza IV Novembre Perugia | ,
Historia
La fuente monumental fue diseñada por frà Bevignate da Cingoli y construida entre 1275 y 1277 para celebrar la llegada del agua a la acrópolis de la ciudad, mediante el nuevo acueducto . Bevignate colaboró con otros talentosos profesionales, como Boninsegna Veneziano , ingeniero hidráulico, quien realizó una increíble y audaz labor, pudiendo llevar el agua proveniente del monte Pacciano, ubicado a pocos kilómetros, [1] sin la ayuda de bombas. Por medio de un conducto de presión forzada, logró darle al agua el movimiento contrario, es decir, el agua fluía cuesta arriba en lugar de cuesta abajo. [2]
Otro colaborador fue el fundidor Rosso Padellaio , quien creó la parte superior de bronce de la fuente. Las baldosas de mármol se colocaron a partir de 1278, talladas por los escultores más importantes de la época: Nicola Pisano , que estudió en la Scuola foggiana di architettura e scultura di Federico II (la escuela de Foggia Federico II, especializada en arquitectura y escultura) en asociación con Giovanni , su hijo.
La fuente fue dañada por el terremoto de 1348, con la posterior reconstrucción aleatoria del orden de las baldosas; fue renovado por primera vez en 1948/49 y luego nuevamente en 1995/99. [3]
La fuente inspiró a Jacopo di Grondalo para la construcción de la fuente Sturinalto de Fabriano en 1285.
A principios del siglo XX, la fuente fue reformada por el arquitecto Giuseppe Sacconi . [4]
Descripción
La fuente se preparó en un taller y luego se montó en el centro de la plaza; estaba hecho de piedra de Asís . La fuente consta de dos cuencas poligonales concéntricas de mármol, encima de una copa de bronce (del fundidor Rosso Padellaio de Perugia) decorada con un grupo de bronce coloreado de figuras femeninas (tal vez ninfas) de las que sale el agua.
La cuenca inferior está formada por 25 espejos, cada uno dividido en 2 mosaicos que describen los 12 meses del año, cada uno de los cuales está relacionado con un símbolo del zodíaco. Cada mes está conectado a escenarios de la vida cotidiana y al trabajo agrícola que lo caracteriza. Como en otras esculturas contemporáneas de Europa, en las que se representan los meses, aquí el trabajo manual adquiere dignidad. [5] En esta cuenca el trabajo manual se representa de hecho junto con el arti liberali (artes liberales), con la filosofía, con personajes de la Biblia y de la historia de Roma ; en este orden específico: [6]
- El mes de enero (un caballero y su esposa en el hogar - Acuario)
- El mes de febrero (dos pescadores - Piscis)
- El mes de marzo (el “ espinario ” y la poda del viñedo - Aries)
- El mes de abril (dos alegorías de la primavera - Tauro)
- El mes de mayo (dos caballeros de cetrería - Géminis)
- El mes de junio (la cosecha y el batir - Cáncer)
- El mes de julio (la trilla y la división del trigo - León)
- El mes de agosto (la cosecha de higos - Virgo)
- El mes de septiembre (la trituración del mosto - Libra y la vendimia)
- El mes de octubre (el llenado de toneles - Scorpion y la construcción de toneles)
- El mes de noviembre (el arado - Sagitario y la siembra)
- El mes de diciembre (la matanza del cerdo - Capricornio)
- El León Guelph y el Grifo de Perugia
- Gramática y dialéctica
- Retórica y aritmética
- Geometría y música
- Astronomía y Filosofía
- Dos águilas, a la derecha la firma de Giovanni Pisano
- El pecado original y la expulsión del Edén
- Samson mata al león, a Samson y a Dalila
- Davide triunfante y Golia derrotado
- Rómulo y Remo (representados como dos cetreros)
- La loba que alimentó a Romulus, Remus y su madre Rea Silvia
- Dos de las fábulas de Esopo (el zorro y la grulla y el lobo y el cordero)
El arado y la siembra - noviembre
la matanza del cerdo en diciembre
Gramática y dialéctica
Retórica y aritmética
Astronomía y Filosofía
En la cuenca superior, 24 estatuas en las esquinas, que representan santos y personajes mitológicos y bíblicos del Nuevo y Antiguo Testamento. [6] Al igual que en la cuenca inferior, no hay contraste entre la nueva civilización judeocristiana y la antigua civilización greco-romana, están armonizadas y colocadas en continuidad. [5] La cuenca puede verse como una rosa de los vientos, donde en cada punto cardinal hay personajes relevantes; es decir, la representación de Augusta Perusia con la cornucopia en su regazo, que se nutre de las espigas de trigo traídas por la dama de Chiusi (una vez el granero de Perugia) y del pescado ofrecido por Domina Iacus, [7] la ninfa de el lago Trasimeno. Luego sigue todos los personajes relacionados con la ciudad. En el punto cardinal opuesto, al norte, Euliste, el legendario fundador de Perugia. Al oeste, Roma, relacionada con la representación de la Iglesia romana y de la Divinitas Excelsa y de los santos Pietro y Paolo. Otro personaje importante de Oriente es S. Giovanni Battista, por el papel del agua como elemento esencial y sagrado; está asociado con Salomè y otros personajes bíblicos.
La representación de las 24 estatuas son:
- San Pietro
- La iglesia de roma
- Roma caput mundi (Roma capital del mundo)
- Divinitas Excelsa
- San Paolo
- Un clérigo de San Lorenzo
- San Lorenzo , patrón de la ciudad
- La ninfa del territorio de Chiusi o Domina Clusi
- Augusta Perusia
- La ninfa de Trasimeno o Domina lacus, que ofrece el pescado a Perugia
- San Ercolano , patrón de la ciudad
- El clérigo traidor de San Ercolano
- San Benito
- Juan el Bautista
- Salomón
- David
- Salomè
- Mosè
- Matteo da Correggio, podestà de Perugia
- El arcángel miguel
- Euliste, el legendario fundador de Perugia
- Melquisedec
- Ermanno da Sassoferrato, capitano del Popolo
- La victoria
En el marco inferior de las segundas cuencas están tallados los versos latinos; La abreviatura epigráfica proporciona información sobre los autores y la fecha de la escultura, y son una invitación a examinar e interpretar la fuente: “Guarda tu che passi questa fontana dal lieto mormorio, se osservi bene puoi vedere cose mirabili….” (Mira, tú que pasas por esta fuente con su balbuceo, si miras más de cerca puedes ver cosas maravillosas).
La copa de bronce con las 3 ninfas
La cuenca superior
Melquisedec
La iglesia, Roma y Teología
La personificación de Perugia
San Benedetto
Detalle
vista
Sello
En 1974, el Poste Italiane (Correos italianos) dedicó a Fontana Maggiore un sello de 40 liras (antigua moneda italiana), para la colección “Fontane d'Italia” (fuentes italianas).
Notas
- ^ Vignaroli, pág. 4
- ^ http://turismo.comune.perugia.it/poi/acquedotto-medievale
- ^ Vignaroli, pág. 6
- ↑ Federica Galloni (a cura di), testi di Maria Rosaria Coppola, Adriano Morabito e Marco Placidi, Il Vittoriano nascosto , edito dal Ministero per i beni e le attività culturali, Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici del Lazio, 2005
- ↑ a b Francesco Vignaroli, Fontana vivace, SEF
- ↑ a b Touring, pág. 113
- ↑ Francesco Vignaroli, Fontana vivace, SEF
Bibliografía
Touring Club Italiano-La Biblioteca di Repubblica (2004). L'Italia: Umbría . Touring editore.
Vignaroli, Francesco (2012). Fontana vivace.La fontana maggiore di Perugia . Florencia: Società Editrice Fiorentina.
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- Piazza IV Novembre
- Sturinalto