Dinastía Han
Coordenadas : 34 ° 09'21 "N 108 ° 56'47" E / 34.15583 ° N 108.94639 ° E
| Han漢 | |||||||||||||||
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 Un mapa de la dinastía Han Occidental en el 2 d . C. [1]
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| Capital | Chang'an (206 a. C. – 9 d. C., 190-195 d. C.) Luoyang (23-190 d. C., 196 d. C.) Xuchang (196-220 d. C.) | ||||||||||||||
| Lenguajes comunes | Chino antiguo | ||||||||||||||
| Religión | Taoísmo religión popular china | ||||||||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||||||||
| Emperador | |||||||||||||||
| • 202-195 a. C. (primero) | Emperador Gaozu | ||||||||||||||
| • 141–87 a. C. | Emperador Wu | ||||||||||||||
| • 74–48 a. C. | Emperador Xuan | ||||||||||||||
| • 25–57 d. C. | Emperador Guangwu | ||||||||||||||
| • 189-220 d.C. (último) | Emperador Xian | ||||||||||||||
| Canciller | |||||||||||||||
| • 206-193 a. C. | Xiao He | ||||||||||||||
| • 193-190 a. C. | Cao Can | ||||||||||||||
| • 189-192 d. C. | Dong Zhuo | ||||||||||||||
| • 208–220 d. C. | Cao Cao | ||||||||||||||
| • 220 d. C. | Cao Pi | ||||||||||||||
| Era historica | Imperial | ||||||||||||||
| • Xiang Yu nombró a Liu Bang como rey de Han | 206 a. C. | ||||||||||||||
| • Batalla de Gaixia ; Liu Bang proclamado emperador | 202 a. C. | ||||||||||||||
| • dinastía Xin | 9 d.C.-23 d.C. | ||||||||||||||
| • Abdicación a Cao Wei | 220 d.C. | ||||||||||||||
| Zona | |||||||||||||||
| 50 a. C. est. (Pico Han occidental) [2] | 6.000.000 km 2 (2.300.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||
| 100 d.C. (pico Han del este) [2] | 6.500.000 km 2 (2.500.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||
| Población | |||||||||||||||
| • 2 d . C. [3] | 57.671.400 | ||||||||||||||
| Divisa | Prohibir las monedas Liang y las monedas Wu Zhu | ||||||||||||||
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| Hoy parte de | China Vietnam Corea del Norte | ||||||||||||||
| Dinastía Han | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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"Han" en la escritura del sello antiguo (arriba a la izquierda), escritura clerical de la era Han (arriba a la derecha), caracteres chinos tradicionales modernos (abajo a la izquierda) y simplificado (abajo a la derecha) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Chino tradicional | 漢 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Chino simplificado | 汉 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Hàn | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Historia de China | |||
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| ANTIGUO | |||
| Neolítico c. 8500 - c. 2070 a. C. | |||
| Xia c. 2070 - c. 1600 aC | |||
| Shang c. 1600 - c. 1046 a. C. | |||
| Zhou c. 1046-256 aC | |||
| Western Zhou | |||
| Este de Zhou | |||
| Primavera y otoño | |||
| Estados en guerra | |||
| IMPERIAL | |||
| Qin 221-207 a. C. | |||
| Han 202 a. C. - 220 d. C. | |||
| Han occidental | |||
| Xin | |||
| Han oriental | |||
| Tres reinos 220-280 | |||
| Wei , Shu y Wu | |||
| Jin 266–420 | |||
| Jin occidental | |||
| Jin del Este | Dieciséis reinos | ||
| Dinastías del Norte y del Sur 420–589 | |||
| Sui 581–618 | |||
| Tang 618–907 | |||
| Cinco dinastías y diez reinos 907–979 | Liao 916–1125 | ||
| Canción 960–1279 | |||
| Canción del Norte | Xia occidental | ||
| Canción del Sur | Jin | Liao occidental | |
| Yuan 1271-1368 | |||
| Ming 1368-1644 | |||
| Qing 1636-1912 | |||
| MODERNO | |||
| República de China en el continente 1912-1949 | |||
| República Popular de China desde 1949 hasta el presente | |||
| República de China en Taiwán desde 1949 hasta el presente | |||
Artículos relacionados
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La dinastía Han ( chino :漢朝; pinyin : Hàncháo ) fue la segunda dinastía imperial de China (202 a. C.-220 d. C.), establecida por Liu Bang y gobernada por la Casa de Liu . Precedida por la efímera dinastía Qin (221-206 a. C.) y un interregno en guerra conocido como la contienda Chu-Han (206-202 a. C.), fue brevemente interrumpida por la dinastía Xin (9-23 d. C.) establecida por los usurpadores. regente Wang Mang , y se dividió en dos períodos: el Han Occidental(202 a. C. – 9 d. C.) y Han del Este (25-220 d. C.), antes de ser sucedido por el período de los Tres Reinos (220-280 d. C.). A lo largo de cuatro siglos, la dinastía Han se considera una edad de oro en la historia de China e influyó en la identidad de la civilización china desde entonces. [4] El grupo étnico mayoritario de la China moderna se refiere a sí mismo como el " pueblo Han ", el idioma sinítico se conoce como "idioma Han" y el chino escrito se conoce como " caracteres Han ". [5]
El emperador estaba en la cúspide de la sociedad Han . Presidió el gobierno Han, pero compartió el poder tanto con la nobleza como con los ministros designados que provenían en gran parte de la clase aristocrática académica . El Imperio Han se dividió en áreas controladas directamente por el gobierno central utilizando una innovación heredada de los Qin conocida como comandancias , y varios reinos semiautónomos . Estos reinos perdieron gradualmente todos los vestigios de su independencia, particularmente después de la Rebelión de los Siete Estados . Desde el reinado del emperador Wu ( r . 141–87BC) en adelante, la corte china patrocinó oficialmente el confucianismo en la educación y la política de la corte, sintetizado con la cosmología de estudiosos posteriores como Dong Zhongshu . Esta política duró hasta la caída de la dinastía Qing en 1912 d.C.
La dinastía Han vio una era de prosperidad económica y fue testigo de un crecimiento significativo de la economía monetaria establecida por primera vez durante la dinastía Zhou ( c. 1050-256 aC). La moneda emitida por la ceca del gobierno central en 119 a. C. siguió siendo la moneda estándar de China hasta la dinastía Tang (618-907 d. C.). El período vio una serie de innovaciones institucionales limitadas. Para financiar sus campañas militares y el asentamiento de territorios fronterizos recién conquistados, el gobierno Han nacionalizólas industrias privadas de la sal y el hierro en el 117 a. C., pero estos monopolios gubernamentales fueron derogados durante la dinastía Han del Este. Ciencia y tecnología durante el período Han vieron avances significativos, incluyendo el proceso de fabricación de papel , el barco de dirección náutico timón , el uso de números negativos en matemáticas , el mapa-relieve alzado , la hidráulica Accionado esfera armilar para la astronomía , y un sismómetro que emplea un péndulo invertido que podría usarse para discernir la dirección cardinal de terremotos distantes.
Los Xiongnu , una confederación nómada de la estepa , [6] derrotaron a los Han en el 200 a. C. y obligaron a los Han a someterse como un socio de facto inferior y vasallo durante varias décadas, pero continuaron sus incursiones militares en las fronteras de los Han. El emperador Wu lanzó varias campañas militares contra ellos. La última victoria Han en estas guerras finalmente obligó a los Xiongnu a aceptar el estatus de vasallos como tributarios Han . Estas campañas expandieron la soberanía y el control Han en la cuenca del Tarim de Asia Central , dividieron a los Xiongnu en dos confederaciones separadas y ayudaron a establecer la vasta red comercial conocida como laRuta de la Seda , que llega hasta el mundo mediterráneo . Los territorios al norte de las fronteras de Han fueron rápidamente invadidos por la confederación nómada de Xianbei . El emperador Wu también lanzó exitosas expediciones militares en el sur , anexando Nanyue en 111 a. C. y Dian en 109 a . C. , y en la península de Corea, donde se establecieron las Comandancias de Xuantu y Lelang en 108 a. C. Después del 92 d.C., los eunucos del palacio se involucraron cada vez más en la política de la corte, participando en violentas luchas de poder entre los diversos clanes consorte de las emperatrices yemperatrices viuda , causando la última caída de los Han. La autoridad imperial también fue seriamente desafiada por las grandes sociedades religiosas taoístas que instigaron la Rebelión del Turbante Amarillo y la Rebelión de los Cinco Picos de Arroz . Tras la muerte del emperador Ling ( r . 168–189 d . C.), los eunucos del palacio sufrieron una masacre generalizada por parte de oficiales militares , lo que permitió que miembros de la aristocracia y gobernadores militares se convirtieran en señores de la guerra y dividieran el imperio . Cuando Cao Pi , rey de Wei , usurpó el trono del emperador Xian, la dinastía Han dejó de existir.
Etimología
Según los Registros del Gran Historiador , después del colapso de la dinastía Qin, el hegemón Xiang Yu nombró a Liu Bang como príncipe del pequeño feudo de Hanzhong , llamado así por su ubicación en el río Han (en el moderno suroeste de Shaanxi ). Tras la victoria de Liu Bang en la Contención Chu-Han , la dinastía Han resultante recibió su nombre del feudo Hanzhong. [7]
Historia
Han occidental
Imagen de la derecha: reverso de un espejo de bronce de Western-Han con diseños pintados de un motivo floral
La primera dinastía imperial de China fue la dinastía Qin (221-207 a. C.). Los Qin unieron a los Estados Guerreros chinos por conquista, pero su régimen se volvió inestable después de la muerte del primer emperador Qin Shi Huang . En cuatro años, la autoridad de la dinastía se derrumbó ante la rebelión. [8] Dos ex líderes rebeldes, Xiang Yu (m. 202 a. C.) de Chu y Liu Bang (m. 195 a. C.) de Han , participaron en una guerra para decidir quién se convertiría en la hegemonía de China, que se había dividido en 18 reinos., cada uno reclamando lealtad a Xiang Yu o Liu Bang. [9] Aunque Xiang Yu demostró ser un comandante eficaz, Liu Bang lo derrotó en la Batalla de Gaixia (202 a. C.), en la actual Anhui . Liu Bang asumió el título de "emperador" ( huangdi ) a instancias de sus seguidores y es conocido póstumamente como el emperador Gaozu ( r . 202-195 a . C.). [10] Chang'an (conocida hoy como Xi'an) fue elegida como la nueva capital del imperio reunificado bajo Han. [11]
Al comienzo de la dinastía Han occidental ( chino tradicional :西漢; chino simplificado :西汉; pinyin : Xīhàn ), también conocido como el antiguo Han ( chino tradicional :前 漢; chino simplificado :前 汉; pinyin : Qiánhàn ), trece controlados centralmente En el tercio occidental del imperio existían comandancias, incluida la región de la capital, mientras que los dos tercios orientales se dividían en diez reinos semiautónomos . [12]Para aplacar a sus prominentes comandantes de la guerra con Chu, el emperador Gaozu derrotó a algunos de ellos como reyes.
En 196 a. C., la corte Han había reemplazado a todos menos uno de estos reyes (la excepción estaba en Changsha ) con miembros de la familia real Liu , ya que se cuestionaba la lealtad de los no familiares al trono. [12] Después de varias insurrecciones de los reyes Han, la más grande fue la Rebelión de los Siete Estados en el 154 a. C., la corte imperial promulgó una serie de reformas que comenzaron en el 145 a. C. limitando el tamaño y el poder de estos reinos y dividiendo sus antiguos territorios en nuevos. comandancias controladas centralmente. [13] Los reyes ya no podían nombrar su propio personal; este deber fue asumido por la corte imperial. [14] [15] Los reyes se convirtieron en jefes nominales de sus feudosy recaudaba una parte de los ingresos fiscales como ingresos personales. [14] [15] Los reinos nunca fueron completamente abolidos y existieron en el resto de Han occidental y oriental. [dieciséis]
Al norte de China propiamente dicha , el cacique nómada de Xiongnu , Modu Chanyu ( r . 209-174 a . C.) conquistó varias tribus que habitaban la parte oriental de la estepa euroasiática . Al final de su reinado, controló Manchuria , Mongolia y la cuenca del Tarim , subyugando a más de veinte estados al este de Samarcanda . [17] [18] [19] El emperador Gaozu estaba preocupado por las abundantes armas de hierro fabricadas por Han que se intercambiaban con los Xiongnu a lo largo de las fronteras del norte, y estableció un embargo comercial contra el grupo. [20]
En represalia, los Xiongnu invadieron lo que hoy es la provincia de Shanxi , donde derrotaron a las fuerzas Han en Baideng en el 200 a. C. [20] [21] Después de las negociaciones, el acuerdo de heqin en 198 a. C. nominalmente mantuvo a los líderes de Xiongnu y Han como socios iguales en una alianza de matrimonio real, pero los Han se vieron obligados a enviar grandes cantidades de artículos de tributo como ropa de seda. , comida y vino para los Xiongnu. [22] [23] [24]
A pesar del tributo y una negociación entre Laoshang Chanyu ( r . 174-160 a . C.) y el emperador Wen ( r . 180-157 a . C.) para reabrir los mercados fronterizos, muchos de los subordinados de Xiongnu de Chanyu optaron por no obedecer el tratado y asaltaron periódicamente Territorios Han al sur de la Gran Muralla para obtener bienes adicionales. [25] [26] [27] En una conferencia de la corte reunida por el emperador Wu ( r . 141-87 a . C.) en 135 a. C., el consenso mayoritario de los ministros fue retener el heqinconvenio. El emperador Wu aceptó esto, a pesar de las continuas incursiones de Xiongnu. [28] [29]
Sin embargo, una conferencia en la corte al año siguiente convenció a la mayoría de que un compromiso limitado en Mayi que involucraba el asesinato de los Chanyu arrojaría al reino Xiongnu al caos y beneficiaría a los Han. [30] [31] Cuando este complot fracasó en 133 a. C., [32] el emperador Wu lanzó una serie de invasiones militares masivas en el territorio de Xiongnu. El asalto culminó en 119 a. C. en la Batalla de Mobei , donde los comandantes Han Huo Qubing (m. 117 a. C.) y Wei Qing (m. 106 a. C.) obligaron a la corte de Xiongnu a huir al norte del desierto de Gobi . [33] [34]
Después del reinado de Wu, las fuerzas Han continuaron prevaleciendo contra los Xiongnu. El líder de Xiongnu, Huhanye Chanyu ( r . 58-31 a . C.) finalmente se sometió a Han como vasallo tributario en el 51 a. C. Su aspirante rival al trono, Zhizhi Chanyu ( r . 56-36 a . C.), fue asesinado por Chen Tang y Gan Yanshou (甘延壽 / 甘延寿) en la Batalla de Zhizhi , en la actual Taraz , Kazajstán . [35] [36]
En 121 a. C., las fuerzas Han expulsaron a los Xiongnu de un vasto territorio que se extendía desde el Corredor Hexi hasta Lop Nur . Repelieron una invasión conjunta de Xiongnu Qiang de este territorio del noroeste en el 111 a. C. Ese año, la corte Han estableció cuatro nuevas comandancias fronterizas en esta región: Jiuquan , Zhangyi , Dunhuang y Wuwei . [37] [38] [39] La mayoría de las personas en la frontera eran soldados. [40] En ocasiones, el tribunal trasladó por la fuerza a los campesinos a nuevos asentamientos fronterizos, junto con esclavos y convictos propiedad del gobierno que realizaban trabajos forzados. [41]La corte también alentó a los plebeyos , como agricultores, comerciantes, terratenientes y trabajadores contratados, a migrar voluntariamente a la frontera. [42]
Incluso antes de la expansión de Han en Asia Central, los viajes del diplomático Zhang Qian desde el 139 al 125 a. C. habían establecido contactos chinos con muchas civilizaciones circundantes. Zhang se encontró con Dayuan ( Fergana ), Kangju ( Sogdiana ) y Daxia ( Bactria , antes Reino Greco-Bactriano ); él también reunió información sobre Shendu ( río Indus valle del norte de la India ) y Anxi (el Imperio Parto ). Todos estos países finalmente recibieron embajadas Han. [43] [44] [45] [46] [47]Estas conexiones marcaron el comienzo de la red comercial de la Ruta de la Seda que se extendió hasta el Imperio Romano , trayendo artículos Han como la seda a Roma y artículos romanos como cristalería a China. [48] [49]
Aproximadamente desde el 115 al 60 a. C., las fuerzas Han lucharon contra los Xiongnu por el control de las ciudades-estado oasis en la cuenca del Tarim. Han finalmente salió victorioso y estableció el Protectorado de las Regiones Occidentales en el 60 a. C., que se ocupaba de la defensa y los asuntos exteriores de la región. [50] [51] [52] [53] Los Han también se expandieron hacia el sur . La conquista naval de Nanyue en 111 a. C. expandió el reino Han en lo que ahora son las modernas Guangdong , Guangxi y el norte de Vietnam . Yunnan fue llevado al reino Han con la conquista del Reino Dian.en 109 a. C., seguido de partes de la península de Corea con la conquista Han de Gojoseon y los establecimientos coloniales de la Comandancia Xuantu y la Comandancia Lelang en 108 a. C. [54] [55] En el primer censo nacional conocido de China realizado en el año 2 d. C., se registró una población de 57.671.400 personas en 12.366.470 hogares. [3]
Para pagar sus campañas militares y la expansión colonial, el emperador Wu nacionalizó varias industrias privadas. Creó monopolios del gobierno central administrados en gran parte por antiguos comerciantes . Estos monopolios incluían la producción de sal, hierro y licor , así como moneda de bronce . El monopolio de las bebidas alcohólicas duró solo del 98 al 81 a. C., y los monopolios de la sal y el hierro fueron finalmente abolidos a principios de la Han del Este. La emisión de monedas siguió siendo un monopolio del gobierno central durante el resto de la dinastía Han. [56] [57] [58] [59] [60] [61]
Los monopolios gubernamentales fueron finalmente derogados cuando una facción política conocida como los reformistas ganó mayor influencia en la corte. Los reformistas se opusieron a la facción modernista que había dominado la política de la corte durante el reinado del emperador Wu y durante la subsiguiente regencia de Huo Guang (m. 68 a. C.). Los modernistas abogaron por una política exterior agresiva y expansiva respaldada por los ingresos de la fuerte intervención del gobierno en la economía privada. Los reformistas, sin embargo, revocaron estas políticas, favoreciendo un enfoque cauteloso y no expansivo de la política exterior, una reforma presupuestaria frugal y tasas impositivas más bajas impuestas a los empresarios privados. [62] [63] [64]
El reinado y la guerra civil de Wang Mang
Imagen de la derecha : Una estatuilla de bronce de un caballo Han Occidental u Oriental con una silla de montar de plomo
Wang Zhengjun (71 a. C.-13 d. C.) fue primero emperatriz, luego emperatriz viuda y finalmente gran emperatriz viuda durante los reinados de los emperadores Yuan ( r . 49-33 a . C.), Cheng ( r . 33-7 a . C.) y Ai ( r . 7-1 aC), respectivamente. Durante este tiempo, una sucesión de sus parientes varones ostentaron el título de regente. [66] [67] Tras la muerte de Ai, el sobrino de Wang Zhengjun, Wang Mang (45 a. C.-23 d. C.) fue nombrado regente como mariscal de Estado el 16 de agosto bajo el emperador Ping ( r . 1 a. C. - 6ANUNCIO). [68]
Cuando Ping murió el 3 de febrero del 6 d. C., Ruzi Ying (muerto en el 25 d. C.) fue elegido heredero y Wang Mang fue nombrado emperador interino del niño. [68] Wang prometió ceder su control a Liu Ying una vez que alcanzara la mayoría de edad. [68] A pesar de esta promesa, y contra las protestas y revueltas de la nobleza, Wang Mang afirmó el 10 de enero que el Mandato divino del Cielo exigía el fin de la dinastía Han y el comienzo de la suya propia: la dinastía Xin (9-23 ANUNCIO). [69] [70] [71]
Wang Mang inició una serie de reformas importantes que finalmente no tuvieron éxito. Estas reformas incluyeron la proscripción de la esclavitud , la nacionalización de la tierra para distribuirla equitativamente entre los hogares y la introducción de nuevas monedas, un cambio que degradó el valor de las monedas. [72] [73] [74] [75] Aunque estas reformas provocaron una oposición considerable, el régimen de Wang encontró su caída final con las inundaciones masivas de c. 3 d.C. y 11 d.C. La acumulación gradual de limo en el río Amarillo había elevado el nivel del agua y abrumado las obras de control de inundaciones.. El río Amarillo se dividió en dos nuevas ramas: una que desemboca en el norte y la otra en el sur de la península de Shandong , aunque los ingenieros de Han lograron represar la rama sur en el año 70 d. C. [76] [77] [78]
La inundación desalojó a miles de campesinos, muchos de los cuales se unieron a bandidos itinerantes y grupos rebeldes como los Red Eyebrows para sobrevivir. [76] [77] [78] Los ejércitos de Wang Mang fueron incapaces de sofocar a estos grupos rebeldes agrandados. Finalmente, una turba insurgente entró por la fuerza en el Palacio Weiyang y mató a Wang Mang. [79] [80]
El emperador Gengshi ( r . 23-25 d . C.), descendiente del emperador Jing ( r . 157-141 a . C.), intentó restaurar la dinastía Han y ocupó Chang'an como su capital. Sin embargo, fue abrumado por los rebeldes de Red Eyebrow que lo depusieron, asesinaron y lo reemplazaron con el monarca títere Liu Penzi . [81] [82] Liu Xiu, primo lejano de Gengshi, conocido póstumamente como Emperador Guangwu ( r . 25-57 d . C.), después de distinguirse en la Batalla de Kunyang en el 23 d. C., fue llamado a suceder a Gengshi como emperador. [83] [84]
Bajo el gobierno de Guangwu, se restauró el Imperio Han. Guangwu hizo de Luoyang su capital en el 25 d. C., y para el 27 d. C. sus oficiales Deng Yu y Feng Yi habían obligado a los Cejas Rojas a rendirse y ejecutaron a sus líderes por traición . [84] [85] Desde el 26 hasta el 36 d. C., el emperador Guangwu tuvo que librar la guerra contra otros señores de la guerra regionales que reclamaron el título de emperador; cuando estos caudillos fueron derrotados, China se reunificó bajo el mando de los Han. [86] [87]
El período entre la fundación de la dinastía Han y el reinado de Wang Mang se conoce como Han Occidental ( chino tradicional :西漢; chino simplificado :西汉; pinyin : Xīhàn ) o Antiguo Han ( chino tradicional :前 漢; chino simplificado :前 汉; pinyin : Qiánhàn ) (206 a. C.-9 d. C.). Durante este período, la capital estaba en Chang'an (actual Xi'an ). Desde el reinado de Guangwu, la capital se trasladó hacia el este a Luoyang. La era desde su reinado hasta la caída de Hanse conoce como Han del Este o Han posterior (25-220 dC). [88]
Han oriental
El Han oriental ( chino tradicional :東漢; chino simplificado :东汉; pinyin : Dōnghàn ), también conocido como Han posterior ( chino tradicional :後 漢; chino simplificado :后 汉; pinyin : Hòuhàn ), comenzó formalmente el 5 de agosto del 25 d.C., cuando Liu Xiu se convirtió en emperador Guangwu de Han . [89] Durante la rebelión generalizada contra Wang Mang , el estado de Goguryeoera libre de asaltar las comandancias coreanas de Han ; Han no reafirmó su control sobre la región hasta el 30 d. C. [90]
Las Hermanas Trưng de Vietnam se rebelaron contra Han en el 40 d. C. Su rebelión fue aplastada por el general Han Ma Yuan (m. 49 d. C.) en una campaña del 42 al 43 d. C. [91] [92] Wang Mang reanudó las hostilidades contra los Xiongnu , que estaban separados de Han hasta que su líder Bi (比), un aspirante rival al trono contra su primo Punu (蒲 奴), se sometió a Han como vasallo tributario en 50 d. C. Esto creó dos estados rivales de Xiongnu: el Xiongnu del Sur dirigido por Bi, un aliado de Han, y el Xiongnu del Norte dirigido por Punu, un enemigo de Han. [93] [94]
Durante el turbulento reinado de Wang Mang, China perdió el control sobre la cuenca del Tarim, que fue conquistada por el norte de Xiongnu en el año 63 d. C. y utilizada como base para invadir el Corredor Hexi en Gansu . [95] Dou Gu (m. 88 d. C.) derrotó a los Xiongnu del Norte en la batalla de Yiwulu en el 73 d. C., expulsándolos de Turpan y persiguiéndolos hasta el lago Barkol antes de establecer una guarnición en Hami . [96] Después de que los aliados de los Xiongnu en Karasahr y Kucha mataran al nuevo Protector General de las Regiones Occidentales Chen Mu (m. 75 d. C.) , la guarnición de Hami fue retirada. [96][97]
En la batalla de Ikh Bayan en el 89 d. C. , Dou Xian (m. 92 d. C.) derrotó al chanyu de Xiongnu del Norte, que luego se retiró a las montañas de Altai . [96] [98] Después de que los Xiongnu del Norte huyeran al valle del río Ili en el 91 d. C., los nómadas Xianbei ocuparon el área desde las fronteras del Reino Buyeo en Manchuria hasta el río Ili del pueblo Wusun . [99] Los Xianbei alcanzaron su apogeo bajo Tanshihuai (檀 石 槐) (m. 180 d. C.), quien derrotó sistemáticamente a los ejércitos chinos. Sin embargo, la confederación de Tanshihuai se desintegró después de su muerte. [100]
Ban Chao (m. 102 d. C.) reclutó la ayuda del Imperio Kushan , que ocupó el área de la India moderna , Pakistán , Afganistán y Tayikistán , para someter a Kashgar y su aliado Sogdiana. [101] [102] Cuando una solicitud del gobernante kushan Vima Kadphises ( r . C. 90 - c. 100 d . C. ) para una alianza matrimonial con los Han fue rechazada en el 90 d. C., envió sus fuerzas a Wakhan (Afganistán) para atacar. Ban Chao. El conflicto terminó con la retirada de los kushan debido a la falta de suministros.[101] [102] En el año 91 d. C., el cargo de Protector General de las Regiones Occidentales fue reinstalado cuando fue otorgado a Ban Chao. [103]
Los viajeros extranjeros al este de China han incluyen monjes budistas que tradujeron obras al chino , como An Shigao de Parthia y Lokaksema de la era Kushan de Gandhara , India. [105] [106] Además de las relaciones tributarias con los Kushans, el Imperio Han recibió obsequios del Imperio parto , de un rey en la Birmania moderna , de un gobernante en Japón , e inició una misión fallida a Daqin ( Roma ) en AD. 97 con Gan Ying como emisario. [107] [108]
Se registra que una embajada romana del emperador Marco Aurelio ( r . 161-180 d . C.) en Weilüe y Hou Hanshu llegó a la corte del emperador Huan de Han ( r . 146-168 d . C.) en 166 d. C. [109] [110 ] sin embargo, Rafe de Crespigny afirma que probablemente se trataba de un grupo de comerciantes romanos . [111] [112] Además de cristalería y monedas romanas encontradas en China, [113] [114] medallones romanos del reinado deAntoninus Pius y su hijo adoptivo Marcus Aurelius se han encontrado en Óc Eo en Vietnam. [114] [115] Esto fue cerca de la comandancia de Rinan (también Jiaozhi ) donde fuentes chinas afirman que los romanos desembarcaron por primera vez, así como las embajadas de Tianzhu (en el norte de la India) en los años 159 y 161. [116] [110] También se cree que Óc Eo es la ciudad portuaria " Cattigara " descrita por Ptolomeo en su Geografía ( c. 150 d . C.) como situada al este de Golden Chersonese ( península malaya ) a lo largo delMagnus Sinus (es decir, Golfo de Tailandia y Mar de China Meridional ), dondehabía visitado un marinero griego . [117] [118] [119] [120]
El reinado del emperador Zhang ( r . 75-88 d . C.) llegó a ser visto por los eruditos Han del Este posterior como el punto culminante de la casa dinástica. [121] Los reinados posteriores estuvieron cada vez más marcados por la intervención de los eunucos en la política de la corte y su participación en las violentas luchas por el poder de los clanes consortes imperiales . [122] [123] En 92 d. C., con la ayuda del eunuco Zheng Zhong (m. 107 d. C.), el emperador He ( r . 88-105 d . C.) hizo que la emperatriz viuda Dou (m. 97 d. C.) fuera puesta bajo arresto domiciliario.y su clan despojado del poder. Esto fue en venganza por la purga de Dou del clan de su madre natural, Consort Liang, y luego ocultarle su identidad. [124] [125] Después de la muerte del emperador He, su esposa, la emperatriz Deng Sui (m. 121 d. C.) manejó los asuntos estatales como la emperatriz viuda regente durante una turbulenta crisis financiera y la rebelión generalizada de Qiang que duró del 107 al 118 d. C. [126] [127]
Cuando murió la emperatriz viuda Deng, las acusaciones de los eunucos Li Run (李 閏) y Jiang Jing (江 京) convencieron al emperador An ( r . 106-125 d . C. ) de que Deng y su familia habían planeado deponerlo. An destituyó a los miembros del clan de Deng, los exilió y obligó a muchos a suicidarse. [128] [129] Después de la muerte de An, su esposa, la emperatriz viuda Yan (m. 126 d. C.) colocó al niño marqués de Beixiang en el trono en un intento por retener el poder dentro de su familia. Sin embargo, el eunuco del palacio Sun Cheng (m. 132 d.C.) planeó un derrocamiento exitoso de su régimen para entronizar al emperador Shun de Han (r . 125-144 d.C.). Yan fue puesta bajo arresto domiciliario, sus familiares fueron asesinados o exiliados, y sus aliados eunucos fueron masacrados. [130] [131] El regente Liang Ji (m. 159 d. C.), hermano de la emperatriz Liang Na (m. 150 d. C.), tenía el cuñado del consorte Deng Mengnü (más tarde emperatriz) (m. 165 d. C.) asesinada después de que Deng Mengnü resistiera los intentos de Liang Ji de controlarla. Posteriormente, el emperador Huan empleó eunucos para deponer a Liang Ji, quien luego se vio obligado a suicidarse. [132] [133]
Los estudiantes de la Universidad Imperial organizaron una protesta estudiantil generalizada contra los eunucos de la corte del emperador Huan. [134] Huan alienó aún más a la burocracia cuando inició grandiosos proyectos de construcción y acogió a miles de concubinas en su harén en un momento de crisis económica. [135] [136] Los eunucos del palacio encarcelaron al funcionario Li Ying (李膺) y sus asociados de la Universidad Imperial por un dudoso cargo de traición. En 167 d. C., el Gran Comandante Dou Wu (m. 168 d. C.) convenció a su yerno, el emperador Huan, de que los liberara. [137]Sin embargo, el emperador prohibió permanentemente a Li Ying y sus asociados servir en el cargo, lo que marcó el comienzo de las prohibiciones partidistas . [137]
Tras la muerte de Huan, Dou Wu y el Gran Tutor Chen Fan (m. 168 d. C.) intentaron un golpe de estado contra los eunucos Hou Lan (m. 172 d. C.), Cao Jie (m. 181 d. C.) y Wang Fu (王甫). Cuando se descubrió el complot, los eunucos arrestaron a la emperatriz viuda Dou (m. 172 d. C.) y a Chen Fan. El general Zhang Huan (張 奐) favorecía a los eunucos. Él y sus tropas se enfrentaron a Dou Wu y sus sirvientes en la puerta del palacio, donde cada lado gritó acusaciones de traición contra el otro. Cuando los criados abandonaron gradualmente a Dou Wu, se vio obligado a suicidarse. [138]
Bajo el emperador Ling ( r . 168-189 d . C.), los eunucos renovaron y ampliaron las prohibiciones partidistas, al tiempo que subastaron las principales oficinas gubernamentales. [139] [140] Muchos asuntos de estado fueron confiados a los eunucos Zhao Zhong (m. 189 d. C.) y Zhang Rang (m. 189 d. C.) mientras que el emperador Ling pasó gran parte de su tiempo jugando con concubinas y participando en desfiles militares. [141]
Fin de la dinastía Han
Las Prohibiciones Partidistas fueron derogadas durante la Rebelión del Turbante Amarillo y la Rebelión de los Cinco Picos de Arroz en 184 d.C., en gran parte porque la corte no quería continuar enajenando a una parte significativa de la clase noble que de otra manera se uniría a las rebeliones. [139] Los seguidores de los turbantes amarillos y los cinco picotazos de arroz pertenecían a dos sociedades religiosas taoístas jerárquicas diferentes dirigidas por los curanderos Zhang Jue (m. 184 d. C.) y Zhang Lu (m. 216 d. C.), respectivamente.
La rebelión de Zhang Lu, en el moderno norte de Sichuan y el sur de Shaanxi , no fue sofocada hasta el 215 d. C. [142] La rebelión masiva de Zhang Jue en ocho provincias fue aniquilada por las fuerzas Han en un año, sin embargo, las décadas siguientes vieron levantamientos recurrentes mucho más pequeños. [143] Aunque los Turbantes Amarillos fueron derrotados, muchos generales nombrados durante la crisis nunca disolvieron sus milicias reunidas y utilizaron estas tropas para acumular poder fuera de la autoridad imperial que colapsaba. [144]
El general en jefe He Jin (m. 189 d. C.), medio hermano de la emperatriz He (m. 189 d. C.), conspiró con Yuan Shao (m. 202 d. C.) para derrocar a los eunucos haciendo que varios generales marcharan a las afueras de la capital. Allí, en una petición escrita a la emperatriz He, exigieron la ejecución de los eunucos. [145] Después de un período de vacilación, la emperatriz consintió. Cuando los eunucos descubrieron esto, sin embargo, hicieron que su hermano He Miao (何 苗) rescindiera la orden. [146] [147] Los eunucos asesinaron a He Jin el 22 de septiembre de 189 d. C.
Yuan Shao luego asedió el Palacio del Norte de Luoyang mientras que su hermano Yuan Shu (m. 199 d.C.) asedió el Palacio del Sur. El 25 de septiembre se abrieron brechas en ambos palacios y murieron aproximadamente dos mil eunucos. [148] [149] Zhang Rang había huido previamente con el emperador Shao ( r . 189– d . C.) y su hermano Liu Xie, el futuro emperador Xian de Han ( r . 189–220 d. C.). Mientras era perseguido por los hermanos Yuan, Zhang se suicidó saltando al río Amarillo. [150]
El general Dong Zhuo (m. 192 d. C.) encontró al joven emperador y a su hermano vagando por el campo. Los escoltó a salvo de regreso a la capital y fue nombrado Ministro de Obras , tomando el control de Luoyang y obligando a Yuan Shao a huir. [151] Después de que Dong Zhuo degradó al Emperador Shao y promovió a su hermano Liu Xie como Emperador Xian, Yuan Shao lideró una coalición de ex funcionarios y oficiales contra Dong, que quemó Luoyang y reubicó la corte en Chang'an en mayo de 191 d. C. . Dong Zhuo luego envenenó al emperador Shao. [152]
Dong fue asesinado por su hijo adoptivo Lü Bu (m. 198 d. C.) en un complot tramado por Wang Yun (m. 192 d. C.). [153] El emperador Xian huyó de Chang'an en 195 d. C. a las ruinas de Luoyang. Xian fue persuadido por Cao Cao (155-220 d. C.), entonces gobernador de la provincia de Yan en el moderno oeste de Shandong y el este de Henan , para trasladar la capital a Xuchang en 196 d. C. [154] [155]
Yuan Shao desafió a Cao Cao por el control del emperador. El poder de Yuan se redujo enormemente después de que Cao lo derrotara en la Batalla de Guandu en el año 200 d.C. Después de la muerte de Yuan, Cao mató al hijo de Yuan Shao, Yuan Tan (173-205 d. C.), quien había luchado con sus hermanos por la herencia familiar. [156] [157] Sus hermanos Yuan Shang y Yuan Xi fueron asesinados en 207 d. C. por Gongsun Kang (m. 221 d. C.), quien envió sus cabezas a Cao Cao. [156] [157]
Después de la derrota de Cao en la batalla naval de Red Cliffs en el año 208 d.C., China se dividió en tres esferas de influencia, con Cao Cao dominando el norte, Sun Quan (182-252 d.C.) dominando el sur y Liu Bei (161-223 d.C.). ) dominando el oeste. [158] [159] Cao Cao murió en marzo de 220 d. C. En diciembre, su hijo Cao Pi (187–226 d. C.) hizo que el emperador Xian le cediera el trono y es conocido póstumamente como el emperador Wen de Wei . Esto terminó formalmente con la dinastía Han e inició una era de conflicto entre tres estados : Cao Wei , Eastern Wu y Shu Han . [160][161]
Cultura y sociedad
Clase social
En el orden social jerárquico, el emperador estaba en la cúspide de la sociedad y el gobierno Han. Sin embargo, el emperador era a menudo un menor, gobernado por un regente como la emperatriz viuda o uno de sus parientes varones. [162] Inmediatamente debajo del emperador estaban los reyes que pertenecían al mismo clan de la familia Liu . [15] [163] El resto de la sociedad, incluidos los nobles inferiores a los reyes y todos los plebeyos, excluidos los esclavos, pertenecían a uno de los veinte rangos ( ershi gongcheng 二十 公 乘).
Cada rango sucesivo otorgó a su titular mayores pensiones y privilegios legales. El rango más alto, de pleno marqués , venía con una pensión estatal y un feudo territorial . Los titulares del rango inmediatamente inferior, el de marqués ordinario, recibían una pensión, pero no tenían gobierno territorial. [164] [165] Los funcionarios que servían en el gobierno pertenecían a la clase social plebeya más amplia y estaban clasificados justo por debajo de los nobles en prestigio social. Los más altos funcionarios del gobierno podrían ser investidos como marqueses. [166]
En el período Han del Este, las élites locales de académicos, maestros, estudiantes y funcionarios gubernamentales independientes comenzaron a identificarse como miembros de una clase de la nobleza nacional más grande con valores compartidos y un compromiso con la erudición convencional. [167] [168] Cuando el gobierno se volvió notablemente corrupto a mediados y finales del este de Han, muchos nobles incluso consideraron que el cultivo de relaciones personales moralmente fundamentadas era más importante que servir en un cargo público. [136] [169]
El agricultor , o específicamente el pequeño terrateniente-cultivador, se ubicó justo por debajo de los académicos y funcionarios en la jerarquía social. Otros agricultores agrícolas tenían un estatus inferior, como arrendatarios , jornaleros y esclavos. [170] [171] [172] [173] La dinastía Han hizo ajustes a la esclavitud en China y vio un aumento en los esclavos agrícolas. Los artesanos , técnicos , comerciantes y artesanos tenían un estatus legal y socioeconómico entre el de los agricultores propietarios-cultivadores y el de los comerciantes comunes . [174]
Los comerciantes registrados en el estado, que estaban obligados por ley a usar ropa de color blanco y pagar altos impuestos comerciales, eran considerados por la nobleza como parásitos sociales con un estatus despreciable. [175] [176] Estos eran a menudo pequeños comerciantes de mercados urbanos; los comerciantes como los industriales y los comerciantes itinerantes que trabajaban entre una red de ciudades podían evitar registrarse como comerciantes y, a menudo, eran más ricos y poderosos que la gran mayoría de los funcionarios gubernamentales. [176] [177]
Los terratenientes ricos, como los nobles y los funcionarios, a menudo proporcionaban alojamiento a los sirvientes que proporcionaban un trabajo o deberes valiosos, que a veces incluían luchar contra bandidos o ir a la batalla. A diferencia de los esclavos, los criados podían entrar y salir de la casa de su amo cuando quisieran. [178] Los médicos , criadores de cerdos y carniceros tenían un estatus social bastante alto, mientras que los adivinos , corredores y mensajeros ocultistas tenían un estatus bajo. [179] [180]
Matrimonio, género y parentesco
Derecha: un perro de cerámica encontrado en una tumba Han con un collar de perro decorativo , lo que indica su domesticación como mascotas , [181] mientras que se sabe por fuentes escritas que los parques imperiales del emperador tenían perreras para tener perros de caza . [182]
La familia de la era Han era patrilineal y por lo general tenía de cuatro a cinco miembros de la familia nuclear que vivían en un hogar. Varias generaciones de miembros de la familia extendida no ocuparon la misma casa, a diferencia de las familias de dinastías posteriores. [183] [184] De acuerdo con las normas familiares confucianas , varios miembros de la familia fueron tratados con diferentes niveles de respeto e intimidad. Por ejemplo, existían diferentes plazos aceptados para el duelo por la muerte de un padre frente a la de un tío paterno. [185]
Los matrimonios estaban muy ritualizados, especialmente para los ricos, e incluían muchos pasos importantes. La entrega de regalos de esponsales, conocida como la dote y la dote , era especialmente importante. La falta de cualquiera de los dos se consideró deshonrosa y la mujer no habría sido vista como una esposa, sino como una concubina . [186] Los matrimonios concertados eran normales, y la opinión del padre sobre el cónyuge de su descendencia se consideraba más importante que la de la madre. [187] [188]
Los matrimonios monógamos también eran normales, aunque los nobles y los altos funcionarios eran lo suficientemente ricos como para pagar y mantener a las concubinas como amantes adicionales. [189] [190] Bajo ciertas condiciones dictadas por la costumbre, no por la ley, tanto hombres como mujeres podían divorciarse de sus cónyuges y volver a casarse. [191] [192] Sin embargo, una mujer que había quedado viuda siguió perteneciendo a la familia de su marido después de su muerte. Para volver a casarse, la viuda tendría que ser devuelta a su familia a cambio de una tarifa de rescate. A sus hijos no se les permitiría ir con ella. [186]
Imagen derecha : una bailarina de cerámica Han con túnicas de seda
Aparte de la transmisión de títulos o rangos nobiliarios, las prácticas de herencia no implicaban primogenitura ; cada hijo recibió una parte igual de la propiedad familiar. [193] A diferencia de la práctica en dinastías posteriores, el padre solía enviar a sus hijos adultos casados con su parte de la fortuna familiar. [194] Las hijas recibían una parte de la fortuna familiar a través de las dotes matrimoniales , aunque por lo general era mucho menor que la parte de los hijos. [195] Se podría especificar una distribución diferente del resto en un testamento , pero no está claro qué tan común fue esto. [196]
Se esperaba que las mujeres obedecieran la voluntad de su padre, luego de su esposo y luego de su hijo adulto en la vejez. Sin embargo, se sabe por fuentes contemporáneas que hubo muchas desviaciones a esta regla, especialmente en lo que respecta a las madres sobre sus hijos y las emperatrices que ordenaron y humillaron abiertamente a sus padres y hermanos. [197] Las mujeres estaban exentas de los deberes laborales anuales corvée , pero a menudo se dedicaban a una variedad de ocupaciones generadoras de ingresos además de las tareas domésticas de cocinar y limpiar. [198]
La ocupación más común de las mujeres era tejer ropa para la familia, venta en el mercado o para grandes empresas textiles que empleaban a cientos de mujeres. Otras mujeres ayudaron en las granjas de sus hermanos o se convirtieron en cantantes, bailarinas, hechiceras , médicas respetadas y comerciantes exitosas que podían permitirse su propia ropa de seda. [199] [200] Algunas mujeres formaron colectivos hilanderos, agregando los recursos de varias familias diferentes. [201]
Educación, literatura y filosofía
La primera corte Han occidental aceptó simultáneamente las enseñanzas filosóficas del legalismo , el taoísmo de Huang-Lao y el confucianismo al tomar decisiones estatales y dar forma a la política del gobierno. [202] [203] Sin embargo, la corte Han bajo el emperador Wu otorgó al confucianismo patrocinio exclusivo. Abolió todas las cátedras académicas o eruditos ( bóshì博士) que no se ocupaban de los Cinco Clásicos confucianos en 136 a. C. y alentó a los nominados a cargos públicos a que recibieran una educación basada en confucianismo en la Universidad Imperial que estableció en 124 a. C. [204] [205] [206] [207]
A diferencia de la ideología original adoptada por Confucio o Kongzi (551–479 a. C.), el confucianismo de Han en el reinado del emperador Wu fue la creación de Dong Zhongshu (179-104 a. C.). Dong fue un erudito y funcionario menor que agregó las ideas éticas confucianas de ritual , piedad filial y relaciones armoniosas con cinco fases y cosmologías yin-yang . [208] [209] Para gran interés del gobernante, la síntesis de Dong justificó el sistema imperial de gobierno dentro del orden natural del universo. [210]
La Universidad Imperial creció en importancia a medida que el cuerpo estudiantil crecía a más de 30,000 en el siglo II d.C. [211] [212] También se ofreció una educación basada en el Confucio en las escuelas a nivel de comandancia y en las escuelas privadas abiertas en pueblos pequeños, donde los maestros obtenían ingresos respetables con el pago de la matrícula . [213] Se establecieron escuelas en las regiones del extremo sur donde se utilizaron textos chinos estándar para asimilar a la población local. [214]
Algunos textos importantes fueron creados y estudiados por académicos. Las obras filosóficas escritas por Yang Xiong (53 a. C. - 18 d. C.), Huan Tan (43 a. C. - 28 d. C.), Wang Chong (27-100 d. C.) y Wang Fu (78-163 d. C.) cuestionaban si la naturaleza humana era innatamente buena o malvado y planteó desafíos al orden universal de Dong. [218] Los registros del gran historiador de Sima Tan (m. 110 a. C.) y su hijo Sima Qian (145-86 a. C.) establecieron el modelo estándar para todas las historias estándar de la China imperial , como el Libro de Han escrito por Ban. Biao(3-54 d. C.), su hijo Ban Gu (32-92 d. C.) y su hija Ban Zhao (45-116 d. C.). [219] [220] Había diccionarios como el Shuowen Jiezi de Xu Shen ( c. 58 - c. 147 EC) y el Fangyan de Yang Xiong. [221] [222]
Varios aristócratas escribieron biografías de personajes importantes. [223] La poesía de la dinastía Han estuvo dominada por el género fu , que alcanzó su mayor prominencia durante el reinado del emperador Wu. [220] [224] [225] [226] [227]
La Ley y el orden
Los eruditos han como Jia Yi (201-169 a. C.) describieron la dinastía Qin anterior como un régimen brutal. Sin embargo, la evidencia arqueológica de Zhangjiashan y Shuihudi revela que muchos de los estatutos del código de la ley Han compilados por el canciller Xiao He (muerto en 193 a. C.) se derivaron de la ley Qin. [229] [230] [231]
Varios casos de violación , abuso físico y asesinato fueron procesados en los tribunales. Las mujeres, aunque por lo general tienen menos derechos por costumbre, pueden presentar cargos civiles y penales contra los hombres. [232] [233] Si bien los sospechosos fueron encarcelados, los delincuentes condenados nunca fueron encarcelados. En cambio, los castigos eran comúnmente multas monetarias, períodos de trabajos forzados para los convictos y la pena de muerte por decapitación. [234] Los primeros castigos Han de la mutilación tortuosa fueron tomados de la ley Qin. Una serie de reformas abolió los castigos por mutilación con palizas progresivamente menos severas por parte del bastinado . [235]
Actuar como juez en juicios era una de las muchas funciones del magistrado del condado y de los administradores de comandancias. Los casos complejos, de alto perfil o sin resolver a menudo se remitían al Ministro de Justicia de la capital o incluso al emperador. [236] En cada condado de Han había varios distritos, cada uno supervisado por un jefe de policía . El orden en las ciudades lo mantenían los funcionarios del gobierno en los mercados y los alguaciles en los vecindarios. [237] [238]
Comida
Los cultivos básicos más comunes consumidos durante Han fueron el trigo , la cebada , el mijo cola de zorra , el mijo proso , el arroz y los frijoles . [241] Entre las frutas y hortalizas consumidas habitualmente se incluyen castañas, peras, ciruelas, melocotones, melones, albaricoques, fresas, arándanos rojos , azufaifa , calabaza , brotes de bambú , mostaza y taro . [242] Los animales domésticos que también se comieron incluyeron pollos, patos mandarines, gansos, vacas, ovejas, cerdos, camellos y perros (varios tipos se criaron específicamente para la alimentación, mientras que la mayoría se utilizaron como mascotas). Se sacaron tortugas y peces de arroyos y lagos. Se consumían animales de caza comúnmente cazados, como el búho, el faisán, la urraca, el ciervo sika y la perdiz china de bambú . [243] Los condimentos incluían azúcar, miel, sal y salsa de soja . [244] La cerveza y el vino se consumían con regularidad. [245] [246]
Ropa
Los tipos de ropa que se usaban y los materiales utilizados durante el período Han dependían de la clase social. La gente rica podía permitirse batas de seda , faldas, calcetines y manoplas, abrigos hechos de piel de tejón o de zorro , plumas de pato y zapatillas con incrustaciones de cuero, perlas y forro de seda. Los campesinos solían llevar ropa hecha de cáñamo , lana y pieles de hurón . [247] [248] [249]
Religión, cosmología y metafísica
Las familias de la China Han hacían sacrificios rituales de animales y comida a deidades, espíritus y antepasados en templos y santuarios . Creían que estos elementos podrían ser utilizados por aquellos en el reino espiritual. [250] Se pensaba que cada persona tenía un alma dividida en dos partes : el espíritu-alma ( hun魂) que viajaba al paraíso de los inmortales ( xian ), y el cuerpo-alma ( po魄) que permanecía en su tumba. o tumba en la tierra y solo se reunió con el alma espiritual a través de una ceremonia ritual. [246] [251]
Además de sus muchos otros roles, el emperador actuó como el sumo sacerdote de la tierra que hizo sacrificios al Cielo , las principales deidades conocidas como los Cinco Poderes y los espíritus ( shen神) de montañas y ríos. [252] Se creía que los tres reinos del Cielo, la Tierra y la Humanidad estaban vinculados por ciclos naturales de yin y yang y las cinco fases . [253] [254] [255] [256]Si el emperador no se comportaba de acuerdo con el ritual, la ética y la moral adecuados, podría alterar el delicado equilibrio de estos ciclos cosmológicos y causar calamidades como terremotos, inundaciones, sequías, epidemias y enjambres de langostas. [256] [257] [258]
Se creía que se podía lograr la inmortalidad si se llegaba a las tierras de la Reina Madre de Occidente o al Monte Penglai . [259] [260] Los taoístas de la era Han se reunieron en pequeños grupos de ermitaños que intentaron alcanzar la inmortalidad a través de ejercicios de respiración, técnicas sexuales y el uso de elixires médicos . [261]
En el siglo II d.C., los taoístas formaron grandes sociedades religiosas jerárquicas, como el Camino de los Cinco Picotazos de Arroz . Sus seguidores creían que el sabio y filósofo Laozi ( fl. Siglo VI a. C. ) era un santo profeta que ofrecería salvación y buena salud si sus devotos seguidores confesaban sus pecados , prohibían la adoración de dioses inmundos que aceptaban sacrificios de carne y cantaban secciones de el Daodejing . [262]
El budismo entró por primera vez en la China imperial a través de la Ruta de la Seda durante el este de Han, y se mencionó por primera vez en el año 65 d.C. [263] [264] Liu Ying (m. 71 d. C.), medio hermano del emperador Ming de Han ( r . 57-75 d . C.), fue uno de sus primeros adherentes chinos, aunque el budismo chino en este punto estaba fuertemente asociado con el taoísmo de Huang-Lao . [264] El primer templo budista conocido de China, el Templo del Caballo Blanco , fue construido fuera del muro de la capital, Luoyang , durante el reinado del emperador Ming. [265]Cánones budistas importantes se tradujeron al chino durante el siglo II d.C., incluido el Sutra de los cuarenta y dos capítulos , La perfección de la sabiduría , el Sutra Shurangama y el Sutra Pratyutpanna . [266] [267]
Gobierno y políticas
Gobierno central
En el gobierno Han, el emperador era el juez supremo y legislador, el comandante en jefe de las fuerzas armadas y el único designador de los nominados oficiales designados para los puestos más altos en las administraciones central y local; aquellos que ganaron un rango salarial de 600 bushel o más . [268] [269] En teoría, su poder no tenía límites.
Sin embargo, los órganos estatales con intereses e instituciones en competencia, como la conferencia de la corte ( tíngyì 廷議) —donde se convocó a los ministros para alcanzar un consenso mayoritario sobre un tema— presionaron al emperador para que aceptara el consejo de sus ministros sobre las decisiones políticas. [270] [271] Si el emperador rechazaba una decisión de la conferencia de la corte, corría el riesgo de alienar a sus altos ministros. Sin embargo, los emperadores a veces rechazaron la opinión mayoritaria alcanzada en las conferencias de la corte. [272]
Debajo del emperador estaban los miembros de su gabinete conocidos como los Tres Consejeros de Estado ( Sān gōng 三公). Estos eran el Canciller o Ministro sobre las Misas ( Chéngxiāng 丞相o Dà sìtú 大 司徒), el Consejero Imperial o Excelencia de Obras ( Yùshǐ dàfū 御史大夫o Dà sìkōng 大 司空), y el Gran Comandante o Gran Mariscal ( Tàiwèi 太尉o Dà sīmǎ 大 司馬). [273] [274]
El Canciller, cuyo título fue cambiado a "Ministro de las Masas" en el año 8 a. C., fue el principal responsable de la redacción del presupuesto del gobierno . Las otras funciones del Canciller incluían administrar los registros provinciales de tierras y población, dirigir conferencias judiciales, actuar como juez en juicios y recomendar candidatos para altos cargos. Podía nombrar funcionarios por debajo del rango salarial de 600 bushels. [275] [276]
El deber principal del Consejero Imperial era llevar a cabo procedimientos disciplinarios para los funcionarios. Compartió deberes similares con el Canciller, como recibir informes provinciales anuales. Sin embargo, cuando su título fue cambiado a Ministro de Obras en el año 8 a. C., su función principal se convirtió en la supervisión de los proyectos de obras públicas. [277] [278]
El Gran Comandante, cuyo título fue cambiado a Gran Mariscal en 119 a. C. antes de volver a Gran Comandante en el 51 d. C., fue el comandante de las fuerzas armadas designado irregularmente y luego regente durante el período Han Occidental. En la era Han del Este, era principalmente un funcionario civil que compartía muchos de los mismos poderes de censura que los otros dos Consejeros de Estado. [279] [280]
Clasificados por debajo de los Tres Consejeros de Estado estaban los Nueve Ministros ( Jiǔ qīng 九卿), cada uno de los cuales encabezaba un ministerio especializado. El Ministro de Ceremonias ( Tàicháng 太常) era el principal funcionario a cargo de los ritos religiosos, los rituales, las oraciones y el mantenimiento de los templos y altares ancestrales. [281] [282] [283] El Ministro de la Casa ( Guāng lù xūn 光祿 勳) estaba a cargo de la seguridad del emperador dentro de los terrenos del palacio, los parques imperiales externos y dondequiera que el emperador hiciera una excursión en carro. [281] [284]
El Ministro de la Guardia ( Wèiwèi 衛尉) era responsable de asegurar y patrullar las murallas, torres y puertas de los palacios imperiales. [286] [287] El ministro cochero ( Tàipú 太僕) se encargaba del mantenimiento de las caballerizas imperiales, caballos, carruajes y cocheras del emperador y sus asistentes palaciegos, así como del suministro de caballos para las fuerzas armadas. [286] [288] El Ministro de Justicia ( Tíngwèi 廷尉) era el principal funcionario encargado de defender, administrar e interpretar la ley. [289] [290] El Ministro Herald ( Dà hónglú 大鴻臚) fue el principal funcionario encargado de recibir invitados de honor en la corte imperial, como nobles y embajadores extranjeros . [291] [292]
El Ministro del Clan Imperial ( Zōngzhèng 宗正) supervisó las interacciones de la corte imperial con la nobleza del imperio y la familia imperial extendida, como la concesión de feudos y títulos. [293] [294] El Ministro de Finanzas ( Dà sìnóng 大 司 農) era el tesorero de la burocracia oficial y las fuerzas armadas que manejaban los ingresos fiscales y establecían estándares para las unidades de medida . [295] [296] El Ministro Mayordomo ( Shǎofǔ 少 府) servía exclusivamente al emperador, proporcionándole entretenimiento y diversiones, comida y ropa adecuadas, medicinas y cuidados físicos, objetos de valor y equipo. [295][297]
Gobierno local
El imperio Han, excluyendo reinos y marqueses, se dividió, en orden descendente de tamaño, en unidades políticas de provincias , comandancias y condados . [298] Un condado estaba dividido en varios distritos ( xiang鄉), este último compuesto por un grupo de aldeas ( li里), cada una de las cuales contenía alrededor de un centenar de familias. [299] [300]
Los jefes de provincia, cuyo título oficial fue cambiado de inspector a gobernador y viceversa varias veces durante Han, fueron responsables de inspeccionar varias administraciones a nivel de comandancia y de reino. [301] [302] Sobre la base de sus informes, los funcionarios de estas administraciones locales serían promovidos, degradados, destituidos o procesados por la corte imperial. [303]
Un gobernador podría tomar varias acciones sin el permiso de la corte imperial. El inspector de menor rango tenía poderes ejecutivos solo en tiempos de crisis, como la creación de milicias en las comandancias bajo su jurisdicción para reprimir una rebelión. [298]
Una comandancia consistía en un grupo de condados y estaba encabezada por un administrador. [298] Era el principal líder civil y militar de la comandancia y se ocupaba de la defensa, los juicios, las instrucciones estacionales a los agricultores y las recomendaciones de los nominados para el cargo que se enviaban anualmente a la capital en un sistema de cuotas establecido por primera vez por el emperador Wu. [304] [305] [306] El jefe de un condado grande de unas 10.000 familias se llamaba prefecto, mientras que los jefes de condados más pequeños se llamaban jefes, y ambos podían denominarse magistrados . [307] [308] Un magistrado mantuvo la ley y el orden en su condado, registró a la población para los impuestos, movilizó a los plebeyos para la corvée anualdeberes, escuelas reparadas y obra pública supervisada. [308]
Reinos y marqueses
Los reinos, aproximadamente del tamaño de las encomiendas, estaban gobernados exclusivamente por los parientes masculinos del emperador como feudos semiautónomos . Antes del 157 a. C., algunos reinos eran gobernados por no parientes, otorgados a ellos a cambio de sus servicios al emperador Gaozu. La administración de cada reino era muy similar a la del gobierno central. [309] [310] [311] Aunque el emperador nombró al canciller de cada reino, los reyes designaron a todos los funcionarios civiles restantes en sus feudos. [309] [310]
Sin embargo, en el 145 a. C., después de varias insurrecciones de los reyes, el emperador Jing eliminó los derechos de los reyes para nombrar funcionarios cuyos salarios superaban los 400 bushels . [310] Los Consejeros Imperiales y los Nueve Ministros (excluyendo al Ministro Cochero) de cada reino fueron abolidos, aunque el Canciller todavía era designado por el gobierno central. [310]
Con estas reformas, los reyes quedaron reducidos a ser jefes nominales de sus feudos, obteniendo un ingreso personal de solo una parte de los impuestos recaudados en su reino. [15] Del mismo modo, los funcionarios del personal administrativo del feudo de un marqués completo fueron nombrados por el gobierno central. El canciller de un marqués se clasificó como el equivalente de un prefecto de condado. Como un rey, el marqués recaudaba una parte de los ingresos fiscales de su feudo como ingresos personales. [307] [312]
Hasta el reinado del emperador Jing de Han , los emperadores de Han tuvieron grandes dificultades para controlar a los reyes vasallos, ya que los reyes a menudo cambiaban su lealtad al Xiongnu Chanyu cuando se veían amenazados por los intentos imperiales de centralizar el poder. Dentro de los siete años del reinado de Han Gaozu, tres reyes vasallos y un marqués desertaron o se aliaron con Xiongnu. Incluso los príncipes imperiales que controlaban los feudos a veces invitaban a los Xiongnu a invadir en respuesta a las amenazas del Emperador de quitarles el poder. Los emperadores Han se movieron para asegurar un tratado con los Chanyu para demarcar la autoridad entre ellos, reconociéndose mutuamente como los "dos amos" (兩 主), los únicos representantes de sus respectivos pueblos, cimentados con una alianza matrimonial (heqin ), antes de eliminar a los reyes vasallos rebeldes en el 154 a. C. Esto llevó a algunos reyes vasallos de Xiongnu a cambiar su lealtad al emperador Han desde el 147 a. C. Los funcionarios de la corte Han fueron inicialmente hostiles a la idea de interrumpir el status quo y expandirse al territorio de la estepa de Xiongnu. Los Xiongnu rendido se integraron en una estructura militar y política paralela bajo el emperador Han, y abrieron la avenida para que la dinastía Han desafiara a la caballería Xiongnu en la estepa. Esto también introdujo a los Han en las redes interestatales en la cuenca de Tarim (Xinjiang), lo que permitió la expansión de la dinastía Han de un estado regional limitado a un imperio universalista y cosmopolita a través de más alianzas matrimoniales con otra potencia de la estepa, el Wusun . [313]
Militar
Al comienzo de la dinastía Han, todos los plebeyos varones de veintitrés años eran obligados a ser reclutados en el ejército. La edad mínima para el reclutamiento militar se redujo a veinte años después del reinado del emperador Zhao ( r . 87-74 a . C.). [314] Los soldados reclutados recibieron un año de entrenamiento y un año de servicio como soldados no profesionales. El año de entrenamiento se cumplió en una de las tres ramas de las fuerzas armadas: infantería , caballería o marina.. Los soldados que completaron su período de servicio aún necesitaban capacitarse para mantener su habilidad porque estaban sujetos a inspecciones anuales de preparación militar y podían ser llamados para un servicio futuro, hasta que esta práctica se suspendió después del 30 d.C. con la abolición de gran parte del sistema de reclutamiento. . [315] [316] El año de servicio activo se cumplía en la frontera, en la corte de un rey o bajo el mando del Ministro de la Guardia en la capital. Un pequeño ejército permanente profesional (de carrera a tiempo completo) estaba estacionado cerca de la capital. [315] [316]
Durante el Han del Este, se podía evitar el servicio militar obligatorio si se pagaba un impuesto conmutable. La corte Han del Este favoreció el reclutamiento de un ejército de voluntarios . [317] El ejército voluntario comprendía el Ejército del Sur ( Nanjun南 軍), mientras que el ejército permanente estacionado en y cerca de la capital era el Ejército del Norte ( Beijun北 軍). [318] Liderado por Coroneles ( Xiaowei校尉), el Ejército del Norte constaba de cinco regimientos, cada uno compuesto por varios miles de soldados. [319] [320]Cuando la autoridad central se derrumbó después de 189 d. C., los terratenientes ricos, los miembros de la aristocracia / nobleza y los gobernadores militares regionales confiaron en sus sirvientes para actuar como sus propias tropas personales. [321] Estos últimos eran conocidos como buqu部曲, una clase social especial en la historia de China. [322]
Durante tiempos de guerra, se incrementó el ejército de voluntarios y se formó una milicia mucho más grande en todo el país para complementar al Ejército del Norte. En estas circunstancias, un general ( Jiangjun將軍) dirigió una división , que se dividió en regimientos dirigidos por coroneles y, a veces, mayores ( Sima司馬). Los regimientos se dividieron en compañías y fueron dirigidos por capitanes. Los pelotones eran las unidades más pequeñas de soldados. [319] [323]
Economía
Divisa
La dinastía Han heredó el tipo de moneda ban liang de los Qin. Al comienzo de la Han, el emperador Gaozu cerró la casa de la moneda del gobierno a favor de la acuñación privada de monedas. Esta decisión fue revocada en 186 a. C. por su viuda, la gran emperatriz viuda Lü Zhi (m. 180 a. C.), quien abolió la acuñación privada. [324] En 182 a. C., Lü Zhi emitió una moneda de bronce que era mucho más liviana que las monedas anteriores. Esto provocó una inflación generalizada que no se redujo hasta el año 175 a. C., cuando el emperador Wen permitió que los mineros privados fabricaran monedas que pesaban exactamente 2,6 g (0,09 oz). [324]
En 144 a. C., el emperador Jing abolió la acuñación privada en favor de la acuñación a nivel del gobierno central y de la comandancia; también presentó una nueva moneda. [325] El emperador Wu introdujo otro en el 120 a. C., pero un año después abandonó las ban liangs por completo en favor de la moneda wuzhu (五 銖), que pesaba 3,2 g (0,11 oz). [326] El wuzhu se convirtió en la moneda estándar de China hasta la dinastía Tang (618–907 d. C.). Su uso fue interrumpido brevemente por varias monedas nuevas introducidas durante el régimen de Wang Mang hasta que fue reinstalado en el 40 d.C. por el emperador Guangwu. [327] [328] [329]
Dado que las monedas emitidas por orden de mando eran a menudo de menor calidad y de menor peso, el gobierno central cerró las casas de moneda de orden y monopolizó la emisión de monedas en el año 113 a. C. Esta emisión de monedas por parte del gobierno central fue supervisada por el Superintendente de Vías de Navegación y Parques , y este deber se transfirió al Ministro de Finanzas durante Han del Este. [329] [330]
Fiscalidad y propiedad
Aparte del impuesto sobre la tierra del terrateniente pagado en una parte del rendimiento de su cosecha , el impuesto de capitación y los impuestos a la propiedad se pagaron en efectivo. [331] La tasa del impuesto de capitación anual para hombres y mujeres adultos era de 120 monedas y de 20 monedas para los menores. Los comerciantes debían pagar una tasa más alta de 240 monedas. [332] El impuesto de capitación estimuló una economía monetaria que requirió la acuñación de más de 28.000.000.000 de monedas entre el 118 a. C. y el 5 d. C., un promedio de 220.000.000 de monedas al año. [333]
La circulación generalizada de monedas en efectivo permitió a los comerciantes exitosos invertir dinero en tierras, lo que dio poder a la misma clase social que el gobierno intentó reprimir mediante fuertes impuestos comerciales y sobre la propiedad. [334] El emperador Wu incluso promulgó leyes que prohibían a los comerciantes registrados poseer tierras, pero los comerciantes poderosos pudieron evitar el registro y poseer grandes extensiones de tierra. [335] [336]
Los pequeños terratenientes-cultivadores constituían la mayor parte de la base impositiva Han; estos ingresos se vieron amenazados durante la segunda mitad del este de Han cuando muchos campesinos se endeudaron y se vieron obligados a trabajar como arrendatarios agrícolas para terratenientes adinerados . [337] [338] [339] El gobierno Han promulgó reformas para mantener a los pequeños propietarios-cultivadores sin deudas y en sus propias granjas. Estas reformas incluyeron la reducción de impuestos, las remisiones temporales de impuestos, el otorgamiento de préstamos y la provisión de alojamiento y trabajo temporal a los campesinos sin tierra en colonias agrícolas hasta que pudieran recuperarse de sus deudas. [59] [340]
En 168 a. C., la tasa del impuesto sobre la tierra se redujo de un decimoquinto del rendimiento de la cosecha de una familia agrícola a un trigésimo, [341] [342] y más tarde a una centésima parte del rendimiento de una cosecha durante las últimas décadas de la dinastía. La consiguiente pérdida de ingresos públicos se compensó aumentando los impuestos a la propiedad. [342]
El impuesto sobre el trabajo tomó la forma de trabajo reclutado durante un mes por año, que se imponía a los plebeyos varones de entre quince y cincuenta y seis años. Esto podría evitarse en Han del Este con un impuesto conmutable, ya que la mano de obra contratada se hizo más popular. [315] [343]
Fabricación privada y monopolios gubernamentales
En el Han occidental temprano, un rico industrial de la sal o del hierro, ya fuera un rey semiautónomo o un rico comerciante, podía presumir de fondos que rivalizaban con el tesoro imperial y acumular una fuerza de trabajo campesina de más de mil. Esto mantuvo a muchos campesinos alejados de sus granjas y negó al gobierno una parte significativa de sus ingresos por impuestos territoriales. [344] [345] Para eliminar la influencia de tales empresarios privados, el emperador Wu nacionalizó las industrias de la sal y el hierro en 117 a. C. y permitió que muchos de los antiguos industriales se convirtieran en funcionarios que administraban los monopolios estatales. [346] [347] [348]En la época de los Han del Este, los monopolios del gobierno central fueron derogados a favor de la producción por parte de las administraciones de comandancias y de los condados, así como los empresarios privados. [346] [349]
El licor fue otra industria privada rentable nacionalizada por el gobierno central en el 98 a. C. Sin embargo, esto fue derogado en 81 a. C. y se impuso una tasa de impuesto a la propiedad de dos monedas por cada 0.2 L (0.05 galones) para quienes lo comerciaban de forma privada. [350] [351] Hacia el año 110 a. C., el emperador Wu también interfirió con el lucrativo comercio de cereales cuando eliminó la especulación vendiendo cereales almacenados por el gobierno a un precio inferior al exigido por los comerciantes. [59] Aparte de la creación por parte del emperador Ming de una Oficina para el Ajuste y Estabilización de Precios de corta duración, que fue abolida en el 68 d. C., las regulaciones de control de precios del gobierno central estuvieron en gran parte ausentes durante el Han del Este. [352]
Ciencia y Tecnología
La dinastía Han fue un período único en el desarrollo de la ciencia y la tecnología chinas premodernas, comparable al nivel de crecimiento científico y tecnológico durante la dinastía Song (960-1279). [354] [355]
Material para escribir
En el primer milenio antes de Cristo, los materiales de escritura chinos antiguos típicos eran artículos de bronce , huesos de animales y listones de bambú o tablas de madera. Por el principio de la dinastía Han, los materiales de escritura principales eran tabletas de arcilla , tela de seda, cáñamo papel , [356] [357] y se desplaza laminados hechos de bambú tiras cosidas con hilo de cáñamo; estos se pasaban a través de agujeros perforados y se aseguraban con sellos de arcilla. [358] [359] [360]
El papel de cáñamo chino más antiguo que se conoce data del siglo II a. C. [361] [356] El proceso estándar de fabricación de papel fue inventado por Cai Lun (50-121 d. C.) en 105. [362] [363] La hoja de papel más antigua que se conoce con escritura se encontró en las ruinas de una torre de vigilancia Han. que había sido abandonada en 110 d.C., en Mongolia Interior . [364]
Metalurgia y agricultura
Imagen de la derecha : Un par de tijeras de hierro Han del Este
La evidencia sugiere que los altos hornos , que convierten el mineral de hierro en bruto en arrabio , que se puede volver a fundir en un horno de cubilote para producir hierro fundido por medio de una ráfaga fría y una ráfaga caliente , estaban operativos en China a fines del período de primavera y otoño (722 –481 aC). [365] [366] La floración era inexistente en la antigua China; sin embargo, los chinos de la era Han producían hierro forjado inyectando un exceso de oxígeno en un horno y provocando la descarburación . [367]El hierro fundido y el arrabio se pueden convertir en hierro forjado y acero mediante un proceso de clarificación . [368] [369]
Los chinos de la dinastía Han usaban bronce y hierro para fabricar una variedad de armas, herramientas culinarias, herramientas de carpintero y artículos domésticos. [370] [371] Un producto importante de estas técnicas mejoradas de fundición de hierro fue la fabricación de nuevas herramientas agrícolas. La sembradora de hierro de tres patas , inventada en el siglo II a. C., permitió a los agricultores plantar con cuidado los cultivos en hileras en lugar de arrojar las semillas a mano . [372] [373] [374] La pesada vertedera hierro arado , también inventado durante la dinastía Han, se requiere sólo un hombre de controlarlo, dos bueyes para tirar de él. Tenía tres rejas de arado, una caja de semillas para las sembradoras, una herramienta que removía el suelo y podía sembrar aproximadamente 45.730 m 2 (11,3 acres) de tierra en un solo día. [375] [376]
Para proteger los cultivos del viento y la sequía, el intendente de cereales Zhao Guo (趙 過) creó el sistema de campos alternos ( daitianfa代 田 法) durante el reinado del emperador Wu. Este sistema cambió las posiciones de surcos y crestas entre temporadas de crecimiento. [377] Una vez que los experimentos con este sistema dieron resultados exitosos, el gobierno lo patrocinó oficialmente y alentó a los campesinos a usarlo. [377] Los agricultores han también utilizaron el sistema de campos de pozos ( aotian凹 田) para el cultivo de cultivos, que incluían pozos muy fertilizados que no requerían arados ni bueyes y que podían colocarse en terrenos inclinados. [378] [379] En el sur y pequeñas partes de la China central de la era Han, los arrozalesse utilizaron principalmente para cultivar arroz, mientras que los agricultores a lo largo del río Huai utilizaron métodos de trasplante para la producción de arroz. [380]
Ingeniería estructural y geotécnica
Imagen de la derecha : un modelo arquitectónico de cerámica pintada , que se encuentra en una tumba Han del Este en Jiazuo, provincia de Henan, que representa una mansión fortificada con torres, un patio , terrazas , tejados de tejas, soportes dougong y un puente cubierto que se extiende desde el tercer piso de la torre principal a la atalaya más pequeña. [382]
Imagen de la derecha : Un modelo de cerámica de la época de la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) de una torre de granero con ventanas y balcón colocada varios pisos sobre el patio del primer piso; Zhang Heng (78-139 d. C.) describió que el gran parque imperial en los suburbios de Chang'an tenía altas torres donde los arqueros disparaban flechas de cuerdas desde lo alto para entretener a los emperadores Han del Oeste. [383]
La madera fue el principal material de construcción durante la dinastía Han; se utilizó para construir salas de palacio, torres y pasillos residenciales de varios pisos y casas de un solo piso. [385] Debido a que la madera se descompone rápidamente, la única evidencia que queda de la arquitectura de madera Han es una colección de tejas de cerámica dispersas. [385] [386] Las salas de madera más antiguas que se conservan en China datan de la dinastía Tang (618-907 d. C.). [387] El historiador de la arquitectura Robert L. Thorp señala la escasez de restos arqueológicos de la era Han, y afirma que los historiadores utilizan a menudo fuentes artísticas y literarias de la era Han poco fiables en busca de pistas sobre la arquitectura Han perdida. [388]
Aunque las estructuras de madera Han se deterioraron, algunas ruinas de la dinastía Han hechas de ladrillo, piedra y tierra apisonada permanecen intactas. Esto incluye pilares de piedra, cámaras de tumbas de ladrillo, muros de la ciudad de tierra apisonada, torres de balizamiento de tierra apisonada y de ladrillo , secciones de tierra apisonada de la Gran Muralla , plataformas de tierra apisonada donde alguna vez estuvieron los pasillos elevados y dos castillos de tierra apisonada. en Gansu . [389] [390] [391] [392] Las ruinas de los muros de tierra apisonada que alguna vez rodearon las capitales Chang'an y Luoyang aún permanecen en pie, junto con sus sistemas de drenaje de arcos de ladrillo, zanjas y tuberías de agua de cerámica .[393] Monumentales pilares de piedra , veintinueve de los cuales sobreviven del período Han, formaban entradas de recintos amurallados en lugares de santuarios y tumbas. [394] [384] Estos pilares presentan imitaciones artísticas de componentes de construcción de madera y cerámica, como tejas, aleros y balaustradas . [395] [384]
La casa del patio es el tipo de hogar más común representado en las obras de arte de Han. [385] Se encontraron modelos arquitectónicos de cerámica de edificios , como casas y torres, en las tumbas Han, tal vez para proporcionar alojamiento a los muertos en el más allá. Estos proporcionan pistas valiosas sobre la arquitectura de madera perdida. Los diseños artísticos que se encuentran en las tejas cerámicas de los modelos de torres son, en algunos casos, coincidencias exactas con las tejas Han encontradas en sitios arqueológicos. [396]
Se han encontrado más de diez tumbas subterráneas de la era Han, muchas de ellas con arcos , cámaras abovedadas y techos abovedados . [397] Las bóvedas y bóvedas subterráneas no requerían soportes de contrafuerte, ya que se mantenían en su lugar mediante fosas de tierra. [398] Se desconoce el uso de bóvedas y cúpulas de ladrillo en las estructuras Han sobre el suelo. [398]
De las fuentes literarias Han, se sabe que en la China Han existían puentes de vigas con caballetes de madera , puentes de arco , puentes colgantes simples y puentes de pontones flotantes . [399] Sin embargo, solo hay dos referencias conocidas a puentes en arco en la literatura Han, [400] y solo una escultura en relieve Han en Sichuan representa un puente en arco. [401]
Se crearon pozos de minas subterráneas , algunos con profundidades superiores a los 100 metros (330 pies), para la extracción de minerales metálicos. [402] [403] de sondeo de perforación y torres de perforación se utiliza para levantar salmuera para cacerolas de hierro donde se destila en sal. Los hornos de destilación se calentaron con gas natural canalizado a la superficie a través de tuberías de bambú . [402] [404] [405] Estos pozos alcanzaron quizás una profundidad de 600 m (2000 pies). [406]
Ingeniería mecánica e hidráulica
La ingeniería mecánica de la era Han proviene en gran parte de los escritos de observación escogidos de eruditos confucianos a veces desinteresados que generalmente consideraban que los esfuerzos científicos y de ingeniería estaban muy por debajo de ellos. [407] Los ingenieros-artesanos profesionales ( jiang匠) no dejaron registros detallados de su trabajo. [408] [409] Los eruditos Han, que a menudo tenían poca o ninguna experiencia en ingeniería mecánica, a veces proporcionaban información insuficiente sobre las diversas tecnologías que describían. [410] No obstante, algunas fuentes literarias han proporcionan información crucial.
Por ejemplo, en el 15 a. C., el filósofo y escritor Yang Xiong describió la invención de la transmisión por correa para una máquina quilling , que fue de gran importancia para la fabricación textil temprana. [411] Las invenciones del ingeniero mecánico y artesano Ding Huan se mencionan en las Notas varias sobre la capital occidental . [412] Alrededor del 180 d. C., Ding creó un ventilador rotatorio operado manualmente que se usaba para el aire acondicionado dentro de los edificios del palacio. [413] Ding también usó cardanes como soportes fundamentales para uno de sus quemadores de incienso e inventó el primer zoótropo conocido del mundo.lámpara. [414]
La arqueología moderna ha llevado al descubrimiento de obras de arte Han que retratan invenciones que de otro modo estaban ausentes en las fuentes literarias Han. Como se observa en los modelos de tumbas en miniatura de Han, pero no en las fuentes literarias, la manivela se usó para operar los ventiladores de las máquinas de aventar que separaban el grano de la paja . [415] El carro del odómetro , inventado durante Han, medía la longitud del viaje, utilizando figuras mecánicas que golpeaban tambores y gongs para indicar cada distancia recorrida. [416] Esta invención está representada en obras de arte han del siglo II, pero no se ofrecieron descripciones escritas detalladas hasta el siglo III. [417]
Los arqueólogos modernos también han desenterrado muestras de dispositivos utilizados durante la dinastía Han, por ejemplo, un par de calibradores metálicos deslizantes utilizados por los artesanos para realizar mediciones minuciosas. Estos calibradores contienen inscripciones del día y año exactos en que fueron fabricados. Estas herramientas no se mencionan en ninguna fuente literaria Han. [418]
La rueda hidráulica apareció en los registros chinos durante el Han. Como lo mencionó Huan Tan alrededor del año 20 d.C., se usaban para girar engranajes que levantaban martillos de viaje de hierro , y se usaban para trillar , trillar y pulir granos. [419] Sin embargo, no hay pruebas suficientes del molino de agua en China hasta aproximadamente el siglo quinto. [420] El administrador de la comandancia de Nanyang e ingeniero mecánico Du Shi (m. 38 d. C.) creó un reciprocador impulsado por una rueda hidráulica que accionaba los fuelles para la fundición del hierro. [421] [422] Las ruedas hidráulicas también se utilizaron para accionarcadena de bombas que el agua levantada a planteadas riego zanjas. La bomba cadena fue mencionada por primera vez en China por el filósofo Wang Chong en su primera del siglo equilibrado discurso . [423]
La esfera armilar , una representación tridimensional de los movimientos en la esfera celeste , fue inventada en la China Han en el siglo I a.C. [424] Utilizando un reloj de agua , una rueda hidráulica y una serie de engranajes, el astrónomo de la corte Zhang Heng (78-139 d. C.) pudo rotar mecánicamente su esfera armilar con anillos metálicos. [425] [426] [427] [428] Para abordar el problema del cronometraje lento en la altura de presión del reloj de agua de entrada, Zhang fue el primero en China en instalar un tanque adicional entre el depósito y el recipiente de entrada. [425] [429]
Zhang también inventó un dispositivo que denominó "veleta de terremoto" ( houfeng didong yi候 風 地動 儀), que el bioquímico, sinólogo e historiador británico Joseph Needham describió como "el antepasado de todos los sismógrafos ". [430] Este dispositivo fue capaz de detectar la dirección cardinal u ordinal exacta de los terremotos a cientos de kilómetros de distancia. [425] [431] [427] Empleaba un péndulo invertido que, cuando lo perturbaban los temblores del suelo, activaba un conjunto de engranajes que dejaban caer una bola de metal de una de las ocho bocas de dragón (que representan las ocho direcciones) a la boca de un sapo de metal. . [432]
The account of this device in the Book of the Later Han describes how, on one occasion, one of the metal balls was triggered without any of the observers feeling a disturbance. Several days later, a messenger arrived bearing news that an earthquake had struck in Longxi Commandery (in modern Gansu Province), the direction the device had indicated, which forced the officials at court to admit the efficacy of Zhang's device.[433]
Mathematics
Three Han mathematical treatises still exist. These are the Book on Numbers and Computation, the Arithmetical Classic of the Gnomon and the Circular Paths of Heaven and the Nine Chapters on the Mathematical Art. Han-era mathematical achievements include solving problems with right-angle triangles, square roots, cube roots, and matrix methods,[434][435] finding more accurate approximations for pi,[436][437] providing mathematical proof of the Pythagorean theorem,[438][439] use of the decimal fraction,[440] Gaussian elimination to solve linear equations,[441][442][443] and continued fractions to find the roots of equations.[444]
One of the Han's greatest mathematical advancements was the world's first use of negative numbers. Negative numbers first appeared in the Nine Chapters on the Mathematical Art as black counting rods, where positive numbers were represented by red counting rods.[435] Negative numbers were also used by the Greek mathematician Diophantus around AD 275, and in the 7th-century Bakhshali manuscript of Gandhara, South Asia,[445] but were not widely accepted in Europe until the 16th century.[435]
The Han applied mathematics to various diverse disciplines. In musical tuning, Jing Fang (78–37 BC) realized that 53 perfect fifths was approximate to 31 octaves while creating a musical scale of 60 tones, calculating the difference at 177147⁄176776 (the same value of 53 equal temperament discovered by the German mathematician Nicholas Mercator [1620–1687], i.e. 353/284).[446][447]
Astronomy
Mathematics were essential in drafting the astronomical calendar, a lunisolar calendar that used the Sun and Moon as time-markers throughout the year.[448][449] During the spring and autumn periods of the 5th century BC, the Chinese established the Sifen calendar (古四分历), which measured the tropical year at 365.25 days. This was replaced in 104 BC with the Taichu calendar (太初曆) that measured the tropical year at 365+385⁄1539 (~ 365.25016) days and the lunar month at 29+43⁄81 days.[450] However, Emperor Zhang later reinstated the Sifen calendar.[451]
Han Chinese astronomers made star catalogues and detailed records of comets that appeared in the night sky, including recording the 12 BC appearance of the comet now known as Halley's Comet.[452][453][454][455]
Han dynasty astronomers adopted a geocentric model of the universe, theorizing that it was shaped like a sphere surrounding the earth in the center.[456][457][458] They assumed that the Sun, Moon, and planets were spherical and not disc-shaped. They also thought that the illumination of the Moon and planets was caused by sunlight, that lunar eclipses occurred when the Earth obstructed sunlight falling onto the Moon, and that a solar eclipse occurred when the Moon obstructed sunlight from reaching the Earth.[459] Although others disagreed with his model, Wang Chong accurately described the water cycle of the evaporation of water into clouds.[460]
Cartography, ships, and vehicles
Evidence found in Chinese literature, and archeological evidence, show that cartography existed in China before the Han.[461][462] Some of the earliest Han maps discovered were ink-penned silk maps found amongst the Mawangdui Silk Texts in a 2nd-century-BC tomb.[461][463] The general Ma Yuan created the world's first known raised-relief map from rice in the 1st century.[464] This date could be revised if the tomb of Emperor Qin Shi Huang is excavated and the account in the Records of the Grand Historian concerning a model map of the empire is proven to be true.[465]
Although the use of the graduated scale and grid reference for maps was not thoroughly described until the published work of Pei Xiu (AD 224–271), there is evidence that in the early 2nd century, cartographer Zhang Heng was the first to use scales and grids for maps.[425][461][466][467]
Han dynasty Chinese sailed in a variety of ships different from those of previous eras, such as the tower ship. The junk design was developed and realized during the Han era. Junk ships featured a square-ended bow and stern, a flat-bottomed hull or carvel-shaped hull with no keel or sternpost, and solid transverse bulkheads in the place of structural ribs found in Western vessels.[468][469] Moreover, Han ships were the first in the world to be steered using a rudder at the stern, in contrast to the simpler steering oar used for riverine transport, allowing them to sail on the high seas.[470][471][472][473][474][475]
Although ox-carts and chariots were previously used in China, the wheelbarrow was first used in Han China in the 1st century BC.[476][477] Han artwork of horse-drawn chariots shows that the Warring-States-Era heavy wooden yoke placed around a horse's chest was replaced by the softer breast strap.[478] Later, during the Northern Wei (386–534), the fully developed horse collar was invented.[478]
Medicine
Han-era medical physicians believed that the human body was subject to the same forces of nature that governed the greater universe, namely the cosmological cycles of yin and yang and the five phases. Each organ of the body was associated with a particular phase. Illness was viewed as a sign that qi or "vital energy" channels leading to a certain organ had been disrupted. Thus, Han-era physicians prescribed medicine that was believed to counteract this imbalance.[479][480][481]
For example, since the wood phase was believed to promote the fire phase, medicinal ingredients associated with the wood phase could be used to heal an organ associated with the fire phase.[479] Besides dieting, Han physicians also prescribed moxibustion, acupuncture, and calisthenics as methods of maintaining one's health.[482][483][484][485] When surgery was performed by the Chinese physician Hua Tuo (d. AD 208), he used anesthesia to numb his patients' pain and prescribed a rubbing ointment that allegedly sped the process of healing surgical wounds.[482] Whereas the physician Zhang Zhongjing (c. AD 150 – c. 219) is known to have written the Shanghan lun ("Dissertation on Typhoid Fever"), it is thought that both he and Hua Tuo collaborated in compiling the Shennong Ben Cao Jing medical text.[486]
See also
- Battle of Jushi
- Campaign against Dong Zhuo
- Comparative studies of the Roman and Han empires
- Early Imperial China
- Han Emperors family tree
- Shuanggudui
- Ten Attendants
References
Citations
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- ^ a b Taagepera (1979), p. 128.
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Further reading
- Yap, Joseph P. (2019). The Western Regions, Xiongnu and Han, from the Shiji, Hanshu and Hou Hanshu. ISBN 978-1-7928-2915-4.
External links
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| Library resources about Han dynasty |
|
- Han dynasty by Minnesota State University
- Han dynasty art with video commentary, Minneapolis Institute of Arts
- Early Imperial China: A Working Collection of Resources Archived 25 June 2010 at the Wayback Machine
- "Han Culture," Hanyangling Museum Website
- The Han Synthesis, BBC Radio 4 discussion with Christopher Cullen, Carol Michaelson & Roel Sterckx (In Our Time, Oct. 14, 2004)
| Preceded by Qin dynasty | Dynasties in Chinese history 206 BC – AD 220 | Succeeded by Three Kingdoms |
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