Los cuatro diputados ( árabe : ٱلنواب ٱلأربعة , an-nuwwāb al-'arba'ah ), también conocido como las puertas (árabe: بواب , 'abwāb ), [1] el sufara (árabe: سفراء , iluminado ". Emisarios ') [2] o los Wukala ( árabe : وُكَلَاء , lit. 'agentes'), [3] [4] eran las cuatro personas en Twelver Shia Islam que servían como mensajeros entre la comunidad y el Hujjat-Allah al-Mahdi, el duodécimo y último Imam , al entrar en la Ocultación Menor .
Abu Sahl Ismail al-Nawbakhti escribió en su libro al-Tanbih que la mayoría de los amigos cercanos de al-Askari murieron 20 años después de su muerte. Estaban en comunicación con al-Mahdi. [5]
Los nombres de los diputados aparecieron originalmente en el libro de al-Numani al-Ghaybah al-Nimani , luego Ibn Babawayh registró los nombres de cuatro diputados en Kamal al-Din. [5] La mayoría de los informes sobre las actividades de los diputados se encuentran en el libro de Tusi al-Ghaybah al-Tusi. [6]
Según Abdulaziz Sachedina , se ha señalado públicamente a diputados en fuentes primarias como al-Kulayni e Ibn Babawayh al-Saduq , quien ha mencionado a varias personas que habían conectado con al-Mahdi. Sachedina concluye al revisar los hadices de Ibn Babawayh que el término "Diputados especiales" se ha creado para explicar la Ocultación Menor para los períodos posteriores. [7] Sachedina también concluye que no hay fuentes tempranas del Doceavo sobre la ocultación, incluidos los autores al-Kulayni , Ibn Babawayh y Shaykh Tusi ., limitó los nombres y número de diputados puramente a los cuatro que luego serían legitimados en exclusiva; más bien, esto se aceptó más tarde por razones de conveniencia. [8] También hubo reclamantes adjuntos que fueron rechazados oficialmente por la comunidad Imami, como Ibn Nusayr . [9] [10]
La Ocultación Mayor comenzó tras la muerte del último diputado y, según la doctrina chiita, continuará hasta el regreso del Mahdi (as). [5]
Al principio, los diputados eran los encargados de mantener la relación entre los imanes y los chiítas y recaudaban los impuestos religiosos, como el Khums y el Zakat . [20] [21] Además, eran responsables de guiar a los chiítas y entregaban cartas que contenían preguntas religiosas. Además, fueron responsables de la introducción del próximo Imam después de la muerte del Imam anterior. [22] [14] Según Abdulaziz Sachedina , la red de agentes era responsable de recaudar impuestos religiosos en la era de los imanes y Uthman ibn Sa'id al-Asadi era uno de los diputados de al-Askari. En la situación en que los últimos Imames estaban confinados y vigilados por losLos diputados abasíes eran responsables de administrar la sociedad [23] y tomaron el liderazgo virtual para cuidar de los chiítas. Los diputados eran los encargados de orientar a los chiítas en el pensamiento religioso de la sociabilidad.